Едно от събитията, които със сигурност представляват началото на процеса на възстановяване на Иберийския полуостров от католиците, след ислямското нашествие в началото на 8 век, е Битката при Ковадонга, в северната част на полуострова. Провеждайки се през май 722 г., тази битка спомогна за създаването на легендата около краля. Пелайо и формирането на испанското кралство през цялото Средновековие.
О Ислямска империя тя се е разширила бързо след създаването си от Мохамед, след третото десетилетие на седми век. През 711 г., след като завладяха цяла Северна Африка и обърнаха берберите в ислям, мюсюлманите преминаха Гибралтарския проток и започнаха завладяването на Иберийски полуостров. За по-малко от десет години мюсюлманите доминират в почти целия регион, независимо дали чрез военно подчинение или чрез мирно налагане на господство. В много от случаите на мирно подчинение мюсюлманите се приемаха главно от евреите на полуострова, които живееха подтиснати от вестготското царство, което доминираше в региона.
Много членове на вестготското благородство също се присъединиха към мюсюлманите, особено след поражението на крал Родриго в битката при Гуадалете през 711 година. Пелайо обаче не се съюзи с мюсюлманите. Представител на вестготската аристокрация, Пелайо щеше да се приюти в Толедо, но по-късно да напусне региона, установявайки се на север от полуострова, в планинския регион Астурия.
Въпреки малкото значение, което мюсюлманите отдават на съпротивата в северната част на полуострова, през 722 г. епископ Дом Опас е изпратен от мюсюлманския управител Munuza, с командира на армията Алкама, да се опита да убеди Пелайо в своята съпротива. Въстанието на Пелайо има за компонент факта, че Мунуза се е оженил за сестра си без нейното съгласие, което е довело до залавянето на Пелайо в Кордова години по-рано. След пристигането си в Кангас де Онис, Пелайо е избран за принц от някои благородни мандатари, събрали се в града. По тази причина Дон Опас отиде в Пелайо.
След като отказа молбата на епископа, Пелайо се приюти в доминиканска пещера, известен по-късно като Ковадонга, в района на планината Аусеба, с около 300 мъже, според средновековни източници. Районът се състоеше от тесни каньони, което затрудняваше дейността на мюсюлманската армия. Според историка Клаудио Санчес Алборноз мюсюлманите са сред 20 000 мъже. Но някои средновековни сведения казват, че са били може би 200 000.
Мъжете от Пелайо организираха засади в каньоните на региона, като 200 мъже се заселиха разположен по протежение на планината Ковадонга и още 100 останаха вътре в пещерата. вграден в хълма. Те нападнаха мюсюлмани със стрели и камъни, които се опитаха да отговорят, но без успех. Войските на Пелайо също успяха да разделят армията след нападение, което би предизвикало паника у маврите, разпръснати из целия регион.
Командирът Алкама е убит в битка и епископ Дом Опас е взет в плен, все още обвинен в предателство срещу вестготите.
През Средновековието хрониките за кралство Астурия създават мит около Пелайо, посочвайки го като инициатор на Реконкистата на Иберийския полуостров. Имаше и твърдението, че Дева Мария се е явила на Пелайо, посочвайки му възможността за победа. И до днес в пещерата може да се намери параклис в чест на Богородица. Няколко години след тази битка се формира царство Астурия, което се превръща в царство на съпротива Ислямска експанзия в региона и място, от което ще започнат действия, насочени към възстановяване от страна на католиците старт.
От Tales Pinto
Завършва история
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/pelayo-batalha-covadonga.htm
