Obaluaê е Бог Йоруба и афро-бразилски религии свързани с изцеление, болест, уважение към възрастните хора, земята и смъртта.
Известен също като Omolu, Obaluaiê, Omulu или Xapanã, той заема видно място в религиозните практики на своите поклонници. Вашата закрила и застъпничество са силно поискани във времена на физически и духовни трудности.
Ориша се посреща с изражението на йоруба произход Atotô Obaluaê, това означава “мълчание за великия крал на земята”.
История, смисъл и синкретизъм
Произходът и историята на Obaluaê датират от древните африкански традиции. В космологията на йоруба Омолу е почитан като прародител на Ориша, свързан със земята, лечението и защитата срещу болести.
Смята се, че фигурата на Омолу произхожда от района на днешна Нигерия, по-точно от град Ифе. Здравейтена йоруба означава "кралят, който е господар на земята".
Омолу е син на Оришас Нана и Оксала и брат на Оксумаре. Роден е с рани заради конфликти между родителите си. Изоставен от морето, той беше спасен от Иеманя, кралицата на морето, която го посрещна като син и го научи как да лекува болести и да преодолява несгодите.
за твоя сметка белези, Obaluaê започна да се покрива със слама, оставяйки на показ само ръцете и краката. Това преживяване го направи интроспективен и мрачен.
През вековете предаността към това божество се разпространи в различни региони на Африка, придобивайки регионални вариации в своите легенди и митове.
С африканската диаспора и трансатлантическата търговия с роби милиони африканци бяха принудени да прекосят Атлантическия океан и пристигнаха в Бразилия, носейки своите религиозни вярвания със себе си.
Obaluaê в католическата църква
В контекста на робството поробените африканци са изправени пред потисничество и забрана да практикуват традиционните си религии. За да запазят своите вярвания и да избегнат преследване, робите разработиха религиозен синкретизъм.
Синкретизмът се състоеше в свързват своите африкански божества с католически светци, което португалските колонизатори налагат като форма на религиозно покръстване.
В този процес Obaluaê беше идентифициран с Свети Лазар, католическият покровител на болните и нуждаещите се. В някои традиции се синкретизира и с Сан Роке.
Този синкретизъм позволява на техните вярвания на предците да оцелеят през вековете, запазвайки богатата митология, ритуали и традиции, свързани с божеството.
С течение на времето афро-бразилските религии се утвърдиха като важно средство за запазване и увековечаване на африканските вярвания в Бразилия. Култът към Obaluaê намери сигурно място в тази религия, превръщайки се в едно от основните почитани божества в пантеона на orixás.
Символи и характеристики на Obaluaê
Богът на лечението е представен с характерни дрехи и аксесоари, като a наметало който покрива цялото тяло, изработени от слама от брега. Той също носи Xaxará, вид плетена сламена тръба с магически семена вътре.
Връзка със земята и болестта
Obaluaê често се свързва с Земята и на лечение на болестта. Смята се за Ориша на здравето, като се използва за лечение на болести и физически и духовни дисбаланси.
Смята се, че той има силата да лекува и облекчава страданието, но също така може да донесе болести и епидемии, когато не се уважава.
Цветове, ден, билки и предложения
Цветовете на Ориша са черно, бяло и червено. Денят от седмицата, към който е свързан понеделник, а датата на отбелязването му е на 16 август.
Неговите билки са парипароба, рицин, камбара и кучешка канела. Що се отнася до предлагането (ebó), вашето предпочитание е пуканки.
Библиография
- ПРАНДИ, Реджиналд. Митология на Оришас. Сао Пауло: Companhia das Letras, 2001.
- ВЕРГЕР, Пиер. Ориши, йоруба богове в Африка и Новия свят. Салвадор: Currupio, 1997.
Вижте също:
- Кандомбле и Умбанда
- orixás
- Огун
- Йеманджа
- Ксанго
- оксум
- Iansã
- оба
