метаезик е един от езикови функции и е свързано с съобщения, които подчертават самия език, използван в комуникацията. По този начин се идентифицира в вербални и невербални текстове, които се обръщат сами по себе си, като филм, който говори за кино. Феномен, различен от интертекстуалността, който се конфигурира в диалога между два или повече текста.
Прочетете също: Конативна функция: акцент върху получателя с намерението да го убеди
Метаезично резюме
Метаезик е една от функциите на езика.
Вербалните и невербалните текстове могат да бъдат метаезикови.
Металингвистичните текстове се отнасят до самия език.
Интертекстуалността е диалогът между текстовете.
Видео урок за метаезичната функция
Какво е метаезик?
Езикът се използва за комуникация. Чрез него изпращаме съобщения. Има няколко вида език, като кинематографичен, литературен, поетичен и др. Така метаезика се счита за една от функциите на езика. Може да се разбира като а съобщение, което подчертава самия използван език в него. Например, а романтика
който говори за литература, филм, чиято тема е киното, стихотворение, което говори за поезия и т.н.Метаезик в литературата
Метаезик в литературата е доста често срещан, особено в поезията, както можем да видим в сонета „На поет” на парнаския писател Олаво Билак (1865-1918). В такъв случай, темата на стихотворение това е самото поетическо създаване:
Далеч от безплодната суматоха на улицата,
Бенедиктинец пише! в топлината
От манастира, в търпение и тишина,
Работи и настоява, и папка, и страда и се поти!
Но нека работата се прикрие в сила
От усилията: и се строи жив парцел
По такъв начин, че изображението да е голо
Богат, но трезвен, като гръцки храм
Не показвайте мъченията във фабриката
От майстора. И естествено, ефектът радва
Да не говорим за скелето на сградата:
Защото Красотата, близначка на Истината,
Чисто изкуство, враг на изкуството,
Това е сила и благодат в простотата.
Прочетете също: Референтна функция - функция на езика, който комуникира обективно
Метаезик в живописта
в картината Момичетата, от испанския художник Диего Веласкес (1599-1660), възможно е да се наблюдава присъствието на художник (самият Веласкес), с четка и палитра в ръка. Така картината свидетелства за самия акт на рисуване.
Метаезик в музиката
В откъса от текста на песента „This song”, композирана от Лулу Сантос, е показан метаезик, когато О аз лиричен се отнася до самата песен, която се пее:
Направих ти тази песен
да те помоля за прошка
Бях толкова суетен
в безумното търсене
за удовлетворение
[...]
Метаезик в киното
![Постер на филма „Cinema Paradiso“.[1]](/f/32e519e7c04ca33637aeebf26c2da851.jpg)
Филмът Кино Парадизо, носител на Оскар от 1988 г. френско-италианска продукция на Джузепе Торнаторе и разказва историята на Тото, момче, което открива магията на киното чрез неговия голям приятел, прожекционистът Алфредо.
Метаезик в рекламата
В тази реклама, позовавайки се на Националната среща на изследователите в областта на рекламата и пропагандата, метаезиците се показват, когато в текста се споменава реклама.
Метаезик в граматиката
Вижте този откъс от уводната глава на четвъртото издание на Описателна граматика на португалския, от Марио А. Perini, публикувана от Ática, през 2002 г|1|:
„Изучаването на португалската граматика е сериозно остаряло от две гледни точки. Първо, те са били повлияни от съмнително отношение към обекта на изследване и неговото преподаване. Обсъдих този проблем в книгата си За нова португалска граматика, [...].”
И все пак метаезиците в граматиките надхвърлят споменаването им в самата граматика. Така че, когато граматиката използва клауза, за да определи какво е клауза, глагол за концептуализиране на глагол и т.н., се използва метаезичната функция.
Това е възможно да се провери в тази молитва, взета от деветото издание на Съвременна граматика на португалския език, от Хосе де Никола и Улисес Инфанте, публикуван от Сципионе, през 1992 г.|2|: „Молитвата се характеризира с наличието на глагол“. Така глаголът, който прави това изречение също клауза, е глаголът „да бъде“.
Прочетете също: Емотивна функция – езикова функция, която държи фокуса върху подателя
Разлики между метаезик и интертекстуалност
За простота, нека го кажем метаезик е когато текстът се отнася за себе си, тоест текст, който говори за самия текст. вече интертекстуалност е диалог текст с един или повече текстове, вербални или невербални. По този начин можем да видим интертекстуалността в текста на песента „Língua” от Каетано Велозо:
Обичам да усещам как езикът ми се трие
Езикът на Луис де Камоес
Обичам да бъда и да бъда
И искам да се посветя
Създаване на просодични обърквания
И бунт от пародии
които съкращават болките
И крадат цветове като хамелеони
Харесвам Личността в личността
От розата до розата
И знам, че поезията е за проза
Както любовта е към приятелството
И кой може да отрече, че този превъзхожда него?
И нека португалците да умрат от глад
"Моята родина е моят език"
Говорете Mangueira!
Реч!
[...]
Цвете на Лацио Самбодромо
Латинска пудра Lusamérica
Какво искаш
какво може
този език
Виждаме, че текстът по-горе диалози с Камоес и Ноел Роза, и цитира Фернандо Песоа — „Моята родина е моят език“ — във връзка с творчеството му книга на вълненията, в който той пише: „Моята родина е португалският език“. Също разговаря с Олаво Билач, чието стихотворение „Língua Portuguesa” започва с репликата: „Última flor do Lácio, некултурна и красива”.
Решени упражнения по метаезик
Въпрос 1 - (И или)
Идиоматични изрази
Идиомите или идиоматичните изрази са изрази, които се характеризират с това, че не идентифицират значението си чрез отделните си думи или в буквалния смисъл. Не е възможно да се преведат на друг език и произхождат от жаргон и култури на всеки регион. В различните региони на страната има няколко идиоматични израза, които интегрират така наречените диалекти.
Достъпно на: brasilescola.uol.com.br. (адаптиран).
Текстът изяснява на читателя относно идиоматичните изрази, използвайки метаезиков ресурс, който се характеризира с
А) да повлияе на читателя върху отношението, което трябва да се заеме по отношение на предразсъдъците спрямо говорещите, които използват идиоматични изрази.
Б) изразяване на предубедени нагласи към по-необлагодетелстваните класове, които използват идиоматични изрази.
В) популяризирайте различните съществуващи идиоматични изрази и контролирайте вниманието на събеседника, като активирате комуникационния канал между тях.
Г) дефинирайте какви са идиоматичните изрази и как са част от ежедневния живот на говорещия, принадлежащ към различни регионални групи.
Д) да се занимават с естетическото разработване на значенията на идиоматични изрази, съществуващи в различни региони.
Резолюция
алтернатива D. Когато дефинира идиоматични изрази, текстът използва езика (португалски), за да изложи характеристики, свързани с него. По този начин имаме език, който се използва за обозначаване на изрази в него.
Въпрос 2 - (И или)
Няма превод
[…]
Там на хълма, ако направя фалцет
Рисолета скоро се отказва от френския и английския
Сленгът, който създаде нашия хълм
Много скоро градът прие и използва
[…]
Тези хора в днешно време, които имат мания за изложби
Не разбира, че самба няма превод на френски
Всичко, което хитрецът произнася
С мек глас, той е бразилец, вече е минал от португалски
Любовта на хълма е любов към чучу
Самба римите не са Обичам те
И този бизнес на здравей, здравей момче и здравей Джони
Това може да бъде само телефонен разговор
РОУЗ, Н. В: SOBRAL, João J. v. Преводът на мадами. Списание на португалски език, година 4, бр. 54. Сао Пауло: Сегмент, апр. 2010 г. (фрагмент).
Песните на Ноел Роза, бразилски композитор от Вила Изабел, въпреки че разкриват силна загриженост за художник със своето време и с политико-културните промени в Бразилия, в началото на 20-те години, са все още модерен. В този фрагмент от самбата „Não tem Tradução”, чрез използването на метаезик, поетът предлага
А) да се включат нови обичаи от френски и американски произход, с чужди думи.
Б) уважавайте и запазвайте стандартния португалски като начин за укрепване на езика на Бразилия.
В) оценявайте бразилската популярна реч като езиково наследство и легитимна форма на национална идентичност.
Г) промяна на социалните ценности, преобладаващи по това време, с появата на новия и горещ ритъм на бразилската популярна музика.
Д) да се подиграват с кариоката, културирана от нахлуването на етническите ценности на по-развитите общества.
Резолюция
Алтернатива C. Текстовете на Ноел Роза са самба, която говори за самба и гласи, че този жанр текст няма превод. По този начин се оценява бразилската популярна реч като езиково наследство и легитимна форма на национална идентичност.
кредит за изображение
[1] Кати Хътчинс / затвор
От Уорли Соуза
Учител по португалски
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/metalinguagem.htm
