THE първа фаза на мбразилски одернизъм, или първото модернистично поколение в Бразилия, така става известен периодът на националната литература, който преминава от 1922 г. (отправната му точка е Semana de Arte Moderna) до 1930 г. Творбите от тази фаза се характеризират със своя новаторски, антиакадемичен и националистически характер. Така модернисткото движение в Бразилия се появява в края на в стара република и показа недоволството на художниците от националното изкуство и политиката, преобладаващи до този момент.
Прочетете още: първо поколение на романтизъм - едно от основните бразилски литературни движения
Резюме за първата фаза на бразилския модернизъм
Първата фаза на модернизъм Бразилският период продължава от 1922 до 1930 г.
доведени до литература иновации и преинтерпретира Национални символи.
То се появява в края на Старата република и отразява недоволството от националната политика.
В него участваха автори като Осуалд де Андраде, Марио де Андраде и Мануел Бандейра.
В допълнение към прояви като
Манифест на бразилска поезия, произведени произведения като напр Macunaima и Сантиментални спомени за Жоао Мирамар.
Видео урок за първата фаза на бразилския модернизъм
Не спирай сега... След рекламата има още ;)
Исторически контекст на първата фаза на бразилския модернизъм
Бразилският модернизъм се появява през края на т. нар. Стара република или първа република, период от историята на Бразилия, който започва през 1889 г. и завършва през 1930 г. През голяма част от него, олигархично правителство, доминиран предимно от земеделски производители на Сао Пауло и Минас Жерайс.
THE политика за кафе с млякоследователно гарантира, че представители на селскостопанския елит на тези две държави ще се редуват да командват бразилската държава. Трябва да се помни, че по-голямата част от населението на страната е селско и доминирано от фермери (или полковници), които се увековечават на власт.
О движение на лейтенант, от военен характер, показва недоволството си от сегашния режим чрез Revolta do Forte de Copacabana през 1922 г. и Revolta Paulista през 1924 г., в допълнение към Престес колона, движение, продължило от 1924 до 1927 г. В този контекст се появи модернистичното движение, за да покаже политическо недоволство и предимно художествени на няколко бразилски художници.
Традиционното изкуство представяше старото, миналото, а модернистите оценяваха новото, бъдещето. Поради това те почувстваха необходимостта да преосмислят националността и отидоха търсене на истинска бразилска идентичност.
Вижте също: Каква е връзката между модернизма и Първата световна война?
Характеристики на първото модернистично поколение
Първата фаза на бразилския модернизъм започва през 1922 г. с появата на Седмица на модерното изкуство, събитие, което се стреми да обнови националното изкуство и се основава на следните европейски тенденции (европейски авангарди):
кубизъм;
сюрреализъм;
дадаизъм;
експресионизъм;
футуризъм.
Така че обаждането героична фаза или фаза на унищожаване (от естетическите ценности на миналото) представи следните характеристики:
иновация;
смелост;
национализъм;
социалнополитическа критика;
преинтерпретиране на национални символи;
търсене на бразилска идентичност;
творческа свобода;
формална свобода;
използване на свободен стих;
оценяване на устния език;
защита на бразилски език;
антиакадемизъм.
Тази фаза завършва през 1930 г., като дава място на авторите на второ поколение, които можеха свободно да се наслаждават на постиженията на своите предшественици.
→ Видео урок за Седмицата на модерното изкуство
Автори от първото модернистично поколение
Освалд де Андраде (1890-1954)
Марио де Андраде (1893-1945)
Мануел Бандейра (1886-1968)
Касиано Рикардо (1895-1974)
Меноти дел Пикия (1892-1988)
Плинио Салгадо (1895-1975)
Роналд де Карвальо (1893-1935)
Гийерме де Алмейда (1890-1969)
Алкантара Мачадо (1901-1935)
интересно:Тарсила до Амарал, Анита Малфати, Марио де Андраде, Освалд де Андраде и Меноти дел Пикия са художниците и писателите, които бяха част от Grupo dos Cinco, както и важни сътрудници в тази първа фаза от 1922 г. 1930.
Произведения от първата фаза на бразилския модернизъм
Манифест на бразилска поезия (1924), от Освалд де Андраде
Сантиментални спомени за Жоао Мирамар (1924), от Освалд де Андраде
Порода (1925), от Гийерме де Алмейда
Чужденецът (1926), от Плинио Салгадо
цяла америка (1926), от Роналд де Карвальо
любов, непреходен глагол (1927), от Марио де Андраде
Macunaima (1928), от Марио де Андраде
Мартим Серере (1928), от Касиано Рикардо
Република Съединените щати Бразилия (1928), от Меноти дел Пикия
китайски портокал (1928), от Алкантара Мачадо
манифест на антропофаги (1928), от Освалд де Андраде
Манифест на жълтеникавозелена или тапирска школа (1929), от Плинио Салгадо, Касиано Рикардо, Меноти дел Пикия и други членове на зелено-жълтата група
разврат (1930), от Мануел Бандейра
Видео урок за Macunaima, от Марио де Андраде
Упражнения, решени върху първата фаза на бразилския модернизъм
Въпрос 1
(И или)
Влюбени
Момчето се приближи до момичето и каза:
— Антония, още не съм свикнал с тялото ти, с лицето ти.
Момичето погледна настрани и зачака.
— Не знаеш ли, когато си дете и изведнъж виждаш раирана гъсеница?
Момичето си спомни:
„Ние гледаме...
Момичето отново заигра в очите й.
Момчето продължи много мило:
— Антония, приличаш на раирана гъсеница.
Момичето разшири очи, направи възклицания.
Момчето заключи:
– Антония, ти си забавна! Изглеждаш луд.
Мануел Бандейра. Пълна поезия и проза. Рио де Жанейро: Нова Агилар, 1985.
В стихотворението на Бандейра, важен представител на модернистичната поезия, то се откроява като характеристика на тогавашната литературна школа.
А) повтарянето на думите като ресурс за изграждане на богати рими.
Б) изразителната употреба на говоримия език в ежедневни ситуации.
В) творческата симетрия на стиховете за възпроизвеждане на ритъма на подхожданата тема.
Г) изборът на темата за романтичната любов, характеризираща литературния стил от онова време.
Д) използването на диалог, дискурсивен жанр, типичен за реализма.
Резолюция:
Алтернатива Б
Във въпросния текст валоризирането на устния или говоримия език е характерно за първата фаза на бразилския модернизъм. Освен това в текста няма богати рими или симетрия на редовете. Що се отнася до характеристиките на rомантизъм, те са свързани с литературната традиция, борена от модернистите. Диалогът, от друга страна, не е типична черта на rреализъм, и може да бъде във всеки друг стил от периода.
въпрос 2
(Enem) Дискусията за граматиката в класа е „гореща“. Бразилците знаят ли граматика? Учителят по португалски предлага следния текст за дебат:
за да играя
Няма нищо по-добро от субекта me на глагол в безкрайността. За да играя. Кариоките, които не знаят граматика, говорят така. Всички бразилци трябва да искат да говорят като кариоки, които не знаят граматика.
— Най-грозните думи в португалския език са може би, другаде и miúde.
БАНДЕИРА, Мануел. Изберете в проза и стихове. Организирано от Емануел де Мораес. 4. изд. Рио де Жанейро: Хосе Олимпио, 1986 г. за. 19.
Под ръководството на учителя и след дебата по текста на Мануел Бандейра, учениците стигнаха до следния извод:
А) едно от най-смелите предложения на модернизма беше търсенето на идентичността на бразилския народ и вписването в литературния текст на разнообразието от бразилски речи.
Б) въпреки че модернистите записват регионалните речи на Бразилия, те все още са предубедени по отношение на кариоките.
В) традицията на португалските ценности беше тематичният дневен ред на модернистичното движение.
Г) Мануел Бандейра и бразилските модернисти възхваляваха в своите текстове примитивизма на бразилската нация.
Д) Мануел Бандейра счита разнообразието от бразилски речи за агресия към португалския език.
Резолюция:
Алтернатива А
Във въпросния текст има оценка за „разнообразието от бразилски речи“. Следователно той не проявява предразсъдъци. Тематичният дневен ред на модернистичното движение беше националната идентичност, а не традицията на португалските ценности. Освен това текстът не носи примитивизъм, нито разглежда разнообразието от изказвания като агресия към езика, точно обратното.
въпрос 3
(И или)
Португалска грешка
Когато португалците пристигнаха
Под жесток дъжд
облече индианецът
Колко жалко!
Дали беше слънчево утро
Индианецът се беше съблякъл
португалците.
Освалд де Андраде. Поезия се събра. Рио де Жанейро: Бразилска цивилизация, 1978 г.
Примитивизмът, наблюдаван в поемата по-горе, от Освалд де Андраде, подчертано характеризира
А) регионализмът на североизток.
Б) конкретизмът на Сао Пауло.
В) пау-бразилска поезия.
Г) предмодернистичен символизъм.
Д) Бахийски тропикализъм.
Резолюция:
Алтернатива C
поезията секвоя се основава на националистическия елемент и следователно на идентичността на Бразилия. Така стихотворението на Осуалд, по ирония на съдбата, споменава културния контакт между индианци и португалци, който би довел до бъдеща бразилска идентичност.
кредит за изображение
[1] Издател на FTD (възпроизвеждане)
От Уорли Соуза
Учител по литература
