Социално включване е актът на включване в обществото категории хора, исторически изключени от процеса на социализация, като чернокожите, коренното население, хората със специални нужди, хомосексуалисти, трансвестити и транссексуални хора, както и тези в ситуация на социално-икономическа уязвимост, като бездомни хора и хора с ниски доходи доходи.
Когато говорим за включване, ние сме съгласни с Всеобща декларация за правата на човека а също и с Федерална конституция от 1988 г, които представят права, които трябва да бъдат разпространени за всички хора без изключение. Струва си да се спомене, че обществата с високи нива на социално изключване се сблъскват и с много други проблеми, като например увеличаването на престъпността и бедността.
Прочетете също: светска държава: гаранция за свобода на вярата
Какво е социално включване?
В социология, ние казваме, че социалното включване е мярка за социален контрол, тоест действа като средство за интеграция между публичната администрация и обществото с цел разрешаване на конфликти и решаване на проблеми, произтичащи от формирането на капиталистическото общество.
В исторически план някои социални групи са били изоставени от процеса на социализация, като нямат подходящ достъп до права като образование, достойна заетост, жилище, здраве и подходяща храна. За да решат този проблем, правителствата започват да създават от 20-ти век мерки за включване на маргинализираните слоеве от населението в обществото.
За да дефинираме по-точно социалното включване, можем също да се обърнем към пионера и един от най-големите изследователи на социалното включване в Бразилия, социалният работник Ромео Казуми Сасаки. Той казва, че социалното включване това е "двустранен процес, в който хората, които все още са изключени, и обществото се стремят в партньорство да решават проблеми, да решават решения и да постигнат изравняване на възможностите за всички."|1|
Групи, най-засегнати от социално изключване
Ако анализираме формирането на съвременните западни капиталистически общества, ще видим, че тези общества са създадени от колонизация и поробване. В този процес водени от европейски държави, социалните групи бяха оставени в периферията на обществото образувани в колониите.
Тези групи като цяло са чернокожи от африкански произход и местни жители на колонизирани земи – в случая на Америка, коренното население. В резултат на маргинализацията на тези народи и идеологии расисти преобладаващо в колонизационните процеси, които продължават и днес, е имало и продължава да се изключва изключване на тези категории от процеса на формиране на обществото. По този начин мерките за социално включване имат за цел да интегрират тези уязвими групи в обществото, като гарантират правата им.
Хората с физически и умствени увреждания, хората с неврологични съпътстващи заболявания и хората със специални нужди, като цяло, също дълго време са били изключени от обществото поради своите ограничения.. Дълго време хората мислеха за урбанизация, в свободното време, образованието и спорта, насочени само към хора, които нямат ограничения в мобилността или когнитивното развитие.
Хората с физически увреждания, например, не могат и в много случаи все още не могат безопасно да ходят по улицата или да имат достъп до обществени места за на тези места няма инструменти, позволяващи включването им, като водачи за хора с увредено зрение или рампи за достъп на инвалидни колички до места с стълбище.
В хора, живеещи с неврологични проблеми които причиняват някакъв вид когнитивно забавяне също бяха за дълго време изключени от правото на училищно образование. В миналото семействата са държали тези хора у дома, тъй като не е имало приспособени училища, които да ги приемат, което води до по-голямо забавяне и лишаване от образование и социално взаимодействие с други хора, което води до ситуация на неразвитие на умения, които биха могли да се развият, ако тези хора бъдат включени в училище.
Дълго време, хомосексуалност и транссексуалност те се смятаха за греховни форми на израждане на субекта, като дори бяха забранени от правните системи на някои страни. Резултатът от това беше маргинализацията на хомосексуалистите и транссексуалните, което все още може да се наблюдава в Бразилия, особено във връзка с транссексуални хора и трансвестити.
Тези хора страдат от предразсъдъци в училище, което води до отпадане от училище, а също на бизнес пазара. Без работа и без образование много трансвестити и транссексуални лица влизат в проституцията като единствен начин да оцелеят и в крайна сметка водят живот на страдание и социално изключване.
В случай на хора с ниски доходи, съществува необходимост от интегриране на тези хора към основни услуги, гарантирани, по конституция, за всички хора, без ограничения за социална класа, пол, сексуалност, религия или цвят на кожата. Тези права са здравеопазване, адекватна храна, достойно жилище, образование и заетост.
Проблемът е, че исторически населението с ниски доходи няма достъп до качествени основни услуги. Обществената образователна и здравна услуга, предлагана в градските центрове, например, е несигурна, което поставя тези хора в по-неизгодно положение в сравнение с тези, които могат да плащат за частни услуги.
В изолирани селски общности или в малки градове проблемът е много по-голям, защото често нито има болници и държавни училища, които могат да обслужват задоволително населението с ниски доходи. доходи.
Вижте също: Демокрация - форма на управление, в която хората участват пряко или косвено
Социално включване и права на човека
Основната обосновка за насърчаване на социалното включване на маргинализираните категории е в фактът, че има универсална и неясна категория права, която трябва да отговаря на всички хора. Ние говорим заЧовешки права.
През 1948 г., три години след края на Втората световна война и за да предотврати нов геноцид като Холокоста, ООН обнародва писмо, наречено Всеобща декларация за правата на човека, което показва, че всеки човек, независимо от произход, политически възгледи, религиозни убеждения, социална класа или цвят, трябва да има своите основни права.
THE Конституция на Федеративна република Бразилия от 1988 г е документ, който е в съответствие с Всеобщата декларация за правата на човека за установяване, поне правно необходимостта от включване на маргинализираните категории на обществото в пълното упражняване на техните права. Проблемът е, че трябва да се направи много, за да бъдат гарантирани тези права.
Последици от липсата на мерки за включване
Социологически погледнато, необходимостта да се мисли за социален контрол се дължи на факта, че социално неравенство и маргинализацията на хората е а фактор на забавяне за обществата. Когато едно общество има висок процент на социално изключване, индексът на човешкото развитие (HDI) на това общество е ощетено.
Има и изчислителен индекс, наречен коефициент на Джини, който измерва неравенство Социални на държава. Колкото по-голямо е изключването на определени категории, а други са привилегировани, толкова по-голямо е социалното неравенство. О Индекс Джини се показва на число, вариращо от 0 до 1. Колкото по-близо до 0, толкова по-малко неравнопоставено е обществото, колкото по-близо до 1, толкова по-голям е индексът на социалното неравенство. О Коефициент на Джини това също е един от факторите, влияещи върху HDI на дадено местоположение.
Колкото по-нисък е ИЧР, толкова по-висок е индексът на бедността и социалното изключване и колкото повече бедност и социално изключване, толкова по-високи са индексите на насилие. Когато няма образование, работа, доходи, жилища и адекватна храна, толкова по-голям е бунтът и толкова по-ниски са очакванията за социален растеж.
Тези фактори карат хората да виждат престъпността като единствен изход за тяхното оцеляване, което прави по-насилствени общества и по-корумпирани от престъпност. Следователно мерките за социален контрол, насочени към включване на маргинализираните категории от населението в пълното гарантиране на правата, са от полза за обществото като цяло.
Също така достъп: Моралните ценности и тяхното значение за обществото
социално включване в училище
Параграф 1 на чл.58 от Закон 9,394/1996, известен като Закона за насоките и основите на бразилското образование, казва, че ако има нужда от да оборудва държавното училище да обслужва хора с увреждания., правителството трябва да го направи. Това беше първата стъпка, направена през 90-те години за насърчаване на социалното приобщаване в училището, но все още не беше стъпка, която да реши проблема.
Параграф 2 от член 227 на Федералната конституция от 1988 г. също говори за задължението да има достъпност за инвалиди в обществени сгради и в градския транспорт. По отношение на училището това, което се промени през 2000-те, е, че всички обществени сгради трябва да са подходящи за използване на инвалидни колички и други затруднения в мобилността, както и включването на хора с когнитивни забавяния и умствени увреждания в училищата редовен.
Преди Конституция от 1988 г, нямаше задължение образователните институции, както частни, така и държавни, да приемат ученици с увреждания. Задължението към частните образователни институции възникна едва с влизането в сила на Закон 13,146/2015 г., т.е. Бразилски закон за включване.
Съгласно този закон всички образователни институции, частни, държавни или асоциирани, трябва да се адаптират към да приема ученици с всякакъв вид увреждане и да осигури тяхното поддържане и ефективно обучение. В този закон включването на хора с умствени увреждания, хора с когнитивно забавяне и хора с нарушения, които затрудняват ученето, като напр. Синдром на дефицит на вниманието и хиперактивност (ADHD), опозиционно предизвикателно разстройство (TOD) и дислексия, трябва да бъде гарантирано.
Проблемът, пред който все още се сблъскват държавните и частните образователни институции, е как да осигурят учене и приобщаване от тези хора в училищната среда, тъй като е необходимо много повече от простото приспособяване на физическото пространство В наемане на специализиран персонал за грижата и приобщаването на тези деца.
За да бъде ефективно включването, а интердисциплинарен екип с участието на психолози, образователни психолози и социални работници. В допълнение обучение на учители то трябва да обмисля ефективното обслужване и преподаване на хората с увреждания.
Примери за социално включване
Квоти в държавни университети и публични изпити за чернокожи и местни хора от държавни училища и за ученици от държавни училища като цяло;
Включване на хора с увреждания или хора с когнитивни забавяния в редовните училища;
Програми за социално подпомагане за хора с ниски доходи и хора в ситуации на социална уязвимост, като бездомни хора;
Програми за професионално обучение на млади хора от нуждаещи се семейства;
Програми за психосоциална помощ и професионализация за хомосексуалисти, транссексуални и трансвестити;
Достъпност за хора със специални нужди, като слепи, глухи и хора в инвалидни колички, в обществени места или колективни пространства, управлявани от частния сектор, в допълнение към достъпа по тротоари и пешеходни пътеки по тротоара обществено.
Оценки
|1| САСАКИ, Р. К. Включване: изграждане на общество за всички. Рио де Жанейро, Editora WVA, 1997, стр. 41.
от Франсиско Порфирио
професор по социология
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/inclusao-social.htm
