О Национален ден на зомбитата и чернокожото съзнание, празнуван в 20 ноември, е официално учредена със Закон № 12 519 от 10 ноември 2011 г. Датата се отнася за смъртта на зомби, тогавашният лидер на Киломбо дос Палмарес – разположен между щатите Алагоас и Пернамбуко, в североизточния регион на Бразилия.
Зумби е убит през 1695 г., на тази дата, от пионери, водени от Домингос Хорхе Вело. В момента има поредица от изследвания, които се стремят да възстановят биографията на този важен герой в съпротива срещу робството в Бразилия.
Достъпсъщо: Разберете живота на бившите роби след Златния закон
Защо 20 ноември?
Датата на смъртта му, открита от историците в началото на 70-те години, мотивира членовете на Единно черно движение срещу расовата дискриминация, на конгрес, проведен в Сао Пауло, през 1978 г., за избиране на фигурата на Зумби за символ на борбата и съпротивата на поробените чернокожи в Бразилия, както и на бори се за права които твърдят афро-бразилците.
С това, 20 ноември тя стана датата за празнуване и запомняне на борбата на чернокожите срещу потисничеството в Бразилия. Поради тази причина, Treze de Maio, датата, на която е
премахване на робството се случи, остана настрана. Използваният аргумент е, че 13 май представлява "фалшива свобода“, тъй като след Lei Áurea чернокожите бяха оставени на произвола и бяха оставени без каквато и да е помощ от публичните власти.
Изборът на 20 ноември се осъществи в контекста на упадъка на Военна диктатура (края на 70-те години на миналия век) и редемократизацията на страната. Отслабването на диктатурата даде сила на опозиционни движения и към социални движения, като черното движение.
С редемократизацията на Бразилия и приемането на Конституция от 1988 г, различни сегменти на обществото, включително социални движения като черно движение, получи по-голямо пространство в обхвата на политическите дискусии и решения. Участието на тези групи в политическия сценарий имаше определен резултат, като бяха одобрени мерки, които имаха предложение за насърчаване на определено исторически ремонт.
Сред тези мерки можем да подчертаем Закон за предразсъдъците върху расата или цвета (бр. 7716 от 5 януари 1989 г.) и закони като напр расови квоти, насочена към висше образование, и по-специално в областта на основното образование, Закон № 10.639 от 9 януари 2003 г., който въвежда задължително преподаване на афро-бразилска история и култура. Тези закони предвиждат известна репарация за щетите, понесени от чернокожото население в историята на Бразилия. Зад тези закони стоят инициативите за прекратяване на изтриването, което чернокожите и историята и културата на африканците претърпяха в Бразилия.
В случай на Национален ден на зомбитата и Черно съзнание, датата е създадена чрез гореспоменатите Закон № 12,519, на 10 ноември 2011 г., по време на правителството на Дилма Русеф. Този закон не трансформира датата в национален празник, така че правителствата на всеки щат и град в Бразилия трябва да изберат дали това е празник или не. Журналистът Лаурентино Гомес казва, че до 2018 г. е бил 20 ноември почивка в 1047 общини в Бразилия (от общо 5561 общини)|1|.
Достъпсъщо: Не възпроизвеждайте клишета и дезинформация, разберете какво представляват правата на човека
Достъпсъщо: Какво е Черно съзнание?
Зумби дос Палмарес
THE фигура на Зумби дос Палмарес той е особено претендиран от чернокожото движение като символ на всички тези постижения, дотолкова, че законът, който учреди Деня на черното съзнание, също е резултат от това твърдение. Името на Зумби дори е предложено в Националните насоки за учебна програма за образование по етнически-расови отношения и за Преподаване на афро-бразилска и африканска история и култура като личност, към която трябва да се обърне внимание в часовете в началното образование като пример дава битка на чернокожите в Бразилия.
![Zumbi dos Palmares е историческият герой, който вдъхнови създаването на Деня на черното съзнание.[1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Това предложение се ръководи от една от разпоредбите на Закон № 10.639 от 9 януари 2003 г., която гласи следното: „Съдържанието програмните […] ще включват изучаването на историята на Африка и африканците, борбата на чернокожите в Бразилия, бразилската култура на черните и черните във формирането на националното общество, спасяването на приноса на чернокожите в социалните, икономически и политически области, свързани с историята на Бразилия."
но в края на краищата, който всъщност беше Zumbi dos Palmares? Това е сложен въпрос, на който трябва да се отговори, тъй като източниците и доказателствата относно живота на този исторически герой са рядкост. Това, което в момента знаят историците, е, че Zumbi dos Palmares е един от лидери на най-големия киломбо в историята на Бразилия, О Киломбо дос Палмарес.
Някои факти от живота на Зумби дос Палмарес които са били приемани за даденост преди десетилетия, сега са подложени на съмнение от историците поради липсата на източници и неточна информация, породена от някои от изследванията, направени в миналото. Нещо почти единодушно потвърдено от историците е, че Зумби е роден в Киломбо дос Палмарес.
В продължение на десетилетия версията, написана от журналист на име Десио Фрейтас, който каза, че Зумби е роден в Палмарес, но е бил отвлечен като дете и отгледан от свещеник, беше консолидиран. Като тийнейджър Зумби щеше да избяга, да се върне в quilombo и да стане важен генерал, който защитаваше Палмарес от бандейрантите.
Тази версия в момента няма подкрепата на историографията, тъй като се основава на документи, до които е имал достъп само авторът на книгата. Бяха извършени множество проучвания върху Zumbi и всички се сблъскаха с липсата на исторически доказателства в подкрепа на някои от направените заключения. Последните анализи обаче сочат начина, по който различни версии на Zumbi са построени и техните политически употреби.
Лаурентино Гомес заявява, че сегашният образ на Zumbi е конструкция, идеализирана от края на 19 век от аболиционистко движение. В тази конструкция Зумби се превръща в „герой на борбите за свобода не само на роби и чернокожи, но и на селяни, индианци, малцинства“|2|. Именно този образ стои зад всички скорошни постижения на черно движение и дори днес е в сила.
Достъпсъщо: Черна литература - литературна продукция, чийто предмет на писане е самият чернокож
Какво представлява Денят на черното съзнание?
В допълнение към проблемите, свързани със Zumbi и Quilombo dos Palmares, Денят на осведомеността на черните е а значима дата, тъй като извежда на бял свят важни въпроси: o расизъм и на неравенство на бразилското общество. Това е дата, която припомня борбата на поробените африканци в миналото и засилва важността на провеждането на нови борби, за да направим нашето общество по-справедливо.
Денят на черното съзнание е важен за нас да помним, че нашето общество е изградено чрез робство. Колкото и да са настъпили подобрения и промени, липса на възможности за чернокожото население, расизма, присъстващ в детайлите на ежедневния живот и опити за заличаване на африканската култура доказателство, че все още ни предстои дълъг път. Това е Денят на черното съзнание.
Някои индикации могат да ни помогнат да разберем проблема с расизма в Бразилия, тъй като през последните години бяха проведени множество изследвания за него. В проучване, проведено само след изборите през 2018 г 4% от политиците, избрани в законодателния орган, се обявяват за чернокожи. Проучването показва, че сред областните, щатските, федералните и сенаторите само 65 от 1626 избрани представители са се обявили за чернокожи. |3|.
Други данни показват, че около 56% от населението се обявява за чернокожи (черен или кафяв) |4|, но сред най-богатите чернокожите представляват само 17,8% |5|. За разлика от тях, чернокожите представляват 75% от най-бедните, в допълнение към по-голямата част от затворниците в Бразилия: 65% |6|.
В допълнение, на чернокожите са по-осъждани от белите когато са преследвани за притежание на наркотици. Въпреки това, парадоксално, те са задържани с по-ниски дози забранени вещества в сравнение с белите осъдени |7|. Не само правосъдието се оказва по-строго спрямо чернокожите, но и полицията, тъй като 76% от убитите от полицията са чернокожи |8|.
Също така си струва да се спомене, че на пазара на труда чернокожите хора също страдат от предразсъдъци, тъй като получават средно 1200 реала по-малко в сравнение с белите работници |9|. дори при безработица, чернокожите страдат повече, тъй като над 60% от безработните са чернокожи |10|.
Расизмът беше толкова вкоренен в бразилската култура, че дори в речник той се проявява. Изрази като "цвета на греха”, “очернявам”, “мулат”, “лоша коса” (отнасяйки се за къдрава коса), наред с много други, ясно обозначават расизъм и се появиха от наследството на повече от 300 години робство в Бразилия.
Религиозната култура, която идва от чернокожите африканци, също страда много от Предразсъдък в Бразилия. През 30-те години на миналия век т.нар Африканските матрични религии бяхазабранено в Бразилия. В момента, въпреки конституцията, която предвижда религиозна свобода, у нас се вижда, че религиите от африкански произход са интензивно преследвани. Скорошно явление е вандалски действия, извършени срещу terreiros в който срещите на Умбанда и Кандомбле.
Дори в училище има огромни съпротива срещу африканската култура, тъй като има родители на ученици, които отказват да позволят на децата си достъп до знания и знания, свързани с култури от африкански произход. Дори учителите често отказват да преподават на учениците предмети, свързани с афро-бразилската култура, въпреки съществуването на закон, който ги задължава да го правят.
Ден на черното съзнание éмомента, в който можем да осъзнаем расизма, който ни заобикаля и да заемем позиция за промени и по-справедлива страна.
Оценки:
|1| ГОМС, Лаурентино. Робство: от първия търг на пленници в Португалия до смъртта на Zumbi dos Palmares – том 1. Рио де Жанейро: Globo Livros, 2019, стр. 422.
|2| Идем, стр. 427.
|3| Страната избра само 4% от чернокожите парламентаристи. За достъп щракнете тук.
|4| Броят на бразилците, които се обявяват за чернокожи, расте в страната, казва IBGE. За достъп щракнете тук.
|5| IBGE: чернокожите са 17% от най-богатото и три четвърти от най-бедното население. За достъп щракнете тук.
|6| Черните представляват две трети от бразилското затворническо население. За достъп щракнете тук.
|7| Чернокожите са най-осъждани за трафик и с най-малко иззети наркотици. За достъп щракнете тук.
|8| Институционалният расизъм кара бразилската и американската полиция да убиват повече чернокожи и бедни хора. За достъп щракнете тук.
|9| Черните печелят средно 1200 R$ по-малко от белите в Бразилия. За достъп щракнете тук.
|10| С кризата безработицата нарасна повече сред чернокожите и кафявите, казва IBGE. За достъп щракнете тук.
Кредит на изображението:
[1] общини
От мен Клаудио Фернандес и Даниел Невес
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/dia-nacional-da-consciencia-negra.htm
