Византийската империя достига своя политически и културен блясък по време на управлението на император Юстиниан, който управлява от 527 до 565 г. Художествените произведения от този период са имали религиозно-просветен характер. Те служеха за насочване на християните чрез възпроизвеждане на сцени от живота на Христос, а също и на императорите, тъй като те те символизираха божественото, свещеното и държаха силата на времето и духа, помняйки, че политическият режим на времето е бил теокрация. Така религиозното преобладаване във византийското изкуство беше неоспоримо, но също така изразяваше богатството и силата с целия величествен характер на период и представлява абсолютната власт, свръхчовешкото и мистично величие на император Юстиниан, който символизира фигурата на Бог в Земята.
За постигане на тези прояви на сила и религия чрез изкуството, една от техниките, използвани от художниците от византийския период, е фронталността, тоест фигурите са нарисувани отпред; с тази техника позата на модела или обекта беше изложена на преувеличен формализъм, като по този начин се наблюдава липсата на усещания за движение и се прави ценител на произведението пасивен зрител, който не виждаше в художествената продукция никаква друга възможност за интерпретация на произведението освен фигурата на суверенитета и свещено.
Византийското изкуство е оценено както в архитектурата, така и в мозайките и декорациите в църквите. Византийската мозайка представлява лукс и разкош. Техниката се състоеше в рисуване на фигурите чрез съпоставяне на хиляди малки цветни камъни, може би този формат на изкуството е най-важният израз на религиозното изкуство. Въпреки че е широко използвано в Древния свят, именно през Средновековието и особено във Византия това изкуство е най-произведено и разпространено.
император Теодора- Византийска мозайка
Византийските църковни мозайки бяха признати за великолепието си чрез чиста простота съществуващ в яснотата на контурите и дизайна, в творчеството, в оцветяването, в полутона и в осветеност. С кризата след правителството на Юстиниан религиозното изкуство запада и светското изкуство се появява отново, което се възобновява антични теми, но също така е обновена с влияния от Изтока, когато Константинопол е превзет от турци.
От Лилиан Агиар
Завършил история
Училищен отбор на Бразилия
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm