Математик, физик и философ, автор на "Метод Дискурс“ и “Метафизични медитации“, Декарт разработи нов метод на познание, основан на разума, единственият способен да позволи на човека да постигне съвършено познание за най-висшите истини. Известният "cogito ergo sum” (Мисля, следователно съм!) прави мисълта принцип на съществуване.
След като прави класическите си изследвания при йезуитите от Ла Флеш, Декарт скоро започва да се интересува от математиката, сякаш тя е причината за сигурността и доказателствата за неговите причини. Разработената от него система се отличава със строгост. В предговора на Принципи на философията, той определя знанието (Философията) подобно на дърво. Корените са съставени от Метафизиката, което показва, че цялото познание за системата се основава на съществуването на Бог, считан за откривател и създател на истините. Следователно, от Бог човекът трябва да изведе незаменимите правила за разбиране на света. От тази гледна точка физиката е приложение на тази концепция за знание, формираща ствола на дървото. И накрая, клоновете са конституирани от другите науки (медицина, механика) и морала, които се явяват като резултати от изследванията, за които самият Декарт скицира велики трактати.
Декартовият метод, произтичащ от тази концепция, взема за отправна точка решението на „празен лист” който се състои в отричане на всяко съществуване, всичко дадено. Но отричането само по себе си предполага съществуването на мисъл, тъй като е необходимо да се мисли, за да се отрича, като по този начин се доказва съществуването на причина. Тази причина е податлива на познаване на истината, защото Бог съществува, като същевременно е създал света и необходимия инструмент за познаването му. Този инструмент е човешкият дух.
Но човекът е погрешен и за правилното използване на метода е необходимо да се използват някои общи принципи. те ли са:
- Знаейки, че здравият разум е най-доброто споделено нещо на света, като способност да преценяваш добре и да различаваш истинското от лъжите. Това е, което наричаме добър разум или Разум и което е едно и също при всички хора;
- Нужда от метод: не е достатъчно да имаш добър дух, но основното е да го приложиш добре. Великите души са способни на най-големите пороци, както и на най-големите добродетели;
- Интелектуална честност: никога да не приемаш нещо като истина, без да го знаеш очевидно, тоест избягване на утаяване и превенция;
- Политическа лоялност и умереност: първото правило е да спазвам законите и обичаите на моята страна, като постоянно спазвам религията, в която Бог е дал на човека благодатта да бъде поучаван от детството си и той трябва да управлява себе си, следвайки най-умерените и далечни мнения на ексцесии;
- Стоическо приемане на света: винаги да се грижиш за преодоляването на себе си, вместо да искаш да променяш другите;
- Примат на мисълта и граница на скептицизма: отбелязвайки, че cogito той е толкова твърд и сигурен, че никакво екстравагантно скептично предположение не би могъл да го отслаби, той трябва да се поддържа от първия принцип на философията.
Така, разбирайки реалността по очевиден и следователно рационален, обмислен начин, можем да използваме принципите на философския метод, за да запазим нашето здраве, да управляваме бизнеса по-добре и също така да направим себе си по-добри, като се отдалечаваме от суеверието и самонадеяността, без да изпадаме в скептицизъм. абсолютен. В крайна сметка Бог е истината, която гарантира на субекта силата да знае.
От Жоао Франциско П. Кабрал
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет на Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-arvore-cartesiana-os-principios-metafisicos-deus.htm
