Култизмът и концепционализмът са две литературни стилове които бяха много изследвани през периода на барок. Докато първата стойности текстова форма, втората стойности съдържание.
Култизъм
Култизмът означава „игра на думи“. Нарича се още гонгоризъм, тъй като е вдъхновена от текстовете на испанския поет Луис де Гонгора (1561-1627).
Този стил използва описание, култивирани термини (прецизност на речника), сложен и декоративен език за изразяване на идеи.
В допълнение към използването на тези термини, култизмът цени детайлите и текстовата форма. Често се използват няколко фигури на речта (хипербола, синестезия, антитеза, парадокс, метафора и др.).
За да разберете по-добре тази литературна тенденция, вижте по-долу сонет на бароковия писател Григорий Матоски:
Слънцето изгрява и не трае повече от един ден,
След като Светлината следва тъмната нощ,
В тъжни сенки красотата умира,
В непрекъсната тъга, радост.
Но ако слънцето свършва, защо изгря?
Ако Светлината е красива, защо не трае?
Как по този начин се преобразява красотата?
Как вкусът на писалката е такъв?
Но на слънцето и на светлината липсва твърдост,
В красотата, не бъдете постоянни,
И в радост изпитвайте тъга.
Светът най-накрая започва от невежество,
И да имате някоя от стоките по природа
Твърдост само в непостоянство.
концепционизъм
Концепционализмът означава „игра на идеи“. Нарича се още Квеведизъм, тъй като е вдъхновена от поезията на испанския поет Франсиско де Кеведо (1580-1645).
В този литературен аспект подобрената реторика, както и налагането на понятия са известни, което се получава чрез представянето на няколко идеи.
По този начин концепционализмът се определя чрез използването на рационални аргументи, тоест логическо мислене, като винаги се оценява текстовото съдържание.
Основната цел на писателите концептуалисти беше да убедят читателя, освен да го инструктират чрез различни аргументи.
По отношение на култизма, който ценеше описанието и преувеличението, концепционизмът предпочиташе лаконичността.
В допълнение към логическите разсъждения, две важни характеристики на този стил бяха:
- Силогизъм: въз основа на дедукция, силогизмът представя две предпоставки, които генерират трето логическо предложение.
- Софистика: Въз основа на логическия аргумент софистиката поражда илюзия за истина. Това е така, защото е свързано с нещо подвеждащо, което изглежда реално, тъй като използва верни аргументи.
Разберете повече за този литературен стил с примера по-долу къде Отец Антонио Виейра критикува култовия стил:
„(...) Може ли стилът да се използва днес в амвоните? Стил толкова непохватен, стил толкова труден, стил толкова засегнат, стил, който се среща във цялото изкуство и в цялата природа? Това също е основателна причина. Стилът трябва да е много лесен и много естествен. Ето защо Христос сравнява проповедта със сеитбата. (...) Бог не направи небето в шах от звезди, както проповедниците правят проповедта в шах с думи. Ако едната част е бяла, другата трябва да е черна (...). Достатъчно ли е да видите проповед с две думи в мир? Трябва ли всички винаги да граничат със своята противоположност? (...) Какви ще бъдат думите? Като звездите. Звездите са много различни и много ясни. Ето как трябва да бъде стилът на проповядване, много отчетлив и много ясен “.
(“Проповед на шестдесетата”От отец Антонио Виейра)
Искате ли да научите повече за барока? Прочетете статиите:
- Барок
- Барок в Бразилия
- Барок в Португалия
- Бароков стил
- Барокова поезия
- Езикът на барока
- Барокови характеристики
- Упражнения по барок
