Тестът за есе на Enem изисква, наред с други неща, добра аргументация, която е в състояние да подкрепи казаното и да засили критично предложение по въпроса.
Аргументът може и трябва да бъде подкрепен от теоретични основи, открити в мисленето на велики имена в историята на философията.
Поради тази причина избрахме 20 цитата от философи на древна, средновековна, модерна и съвременна философия, за да се използва при писането на Енем.
1. „Нищо не е постоянно, освен промяна.“ (Хераклит Ефески)
хераклит (540 а. C.-470 a. В.) подкрепя идеята, че всичко е в постоянно движение и трансформация.
Подсилвайки идеята за промяна (ставане), Хераклит също потвърждава невъзможността да влезе в същата река два пъти. След завръщането си реката и нейните води вече биха били променени, това вече би била друга река, защото всичко съществуващо е в постоянна трансформация.
2. "Битието е и несъществото не е." (Парменид от Елея)
В тази известна и загадъчна фраза, Парменид (530 а. C.-460 a. В.) заявява, че противно на мисълта на Талес и Хераклит, движението и трансформацията са само илюзорни. Така че всичко е неподвижно и непроменящо се, всичко остава.
3. "Знам само, че не знам нищо." (Сократ)
Изречението, произнесено от Сократ (469 а. C.-399 a. В.) е може би най-известната фраза в историята на философията. В него Сократ обръща внимание на мъдростта, съдържаща се в невежеството. За него да не знаеш е много по-добре, отколкото да знаеш лошо.
Тази фраза е духът на метода на Сократ (ирония и маевтика). Целта на иронията е да се откажат от предразсъдъците и фалшивата сигурност, да се осъзнае своето невежество („нищо да не се знае“). Оттам нататък търсете истинско знание.
Вижте също: Знам само, че не знам нищо: загадъчната фраза на Сократ.
4. "Живот без размисъл не си струва да се живее." (Сократ)
Второ Платон, тази фраза беше казана от Сократ, след като беше съден и осъден на смърт. Той носи със себе си защо философията, поставянето под въпрос и размисъл, всички движещи философската нагласа.
5. „Вярвам да разбирам и разбирам, че вярвам по-добре.“ (Св. Августин)
За философите от Средновековието разумът е бил подчинен на вярата. За Свети Августин (354-430), най-чистото и благородно знание е знанието, идващо от Писанията (Светата Библия).
6. "Прекомерната любов към себе си е причината за всички грехове." (Св. Тома Аквински)
Свети Тома Аквински (1225-1274) се стреми да направи съюз между аристотеловата философия и християнската религия. Той разработи рационални доказателства за съществуването на Бог („Пет доказателства за съществуването на Бог“).
7. "Мисля, следователно съществувам." (Изхвърляния)
До "Бащата на съвременната мисъл", Рене Декарт (1596-1650), всичко може да се съмнява. Следователно първата сигурност, която имате, е фактът, че можете да се съмнявате.
Съмнението се ражда от мисълта. По този начин за философа мисълта (разумът) е единственият сигурен източник на познаване на реалността. Този начин на тълкуване на реалността се наричаше рационализъм.
8. „Човекът е вълкът на човека“. (Хобс)
английският философ Томас Хобс (1588-1679) заявява, че най-големите врагове на хората са самите те, защото те са естествено насилствени.
И, страхувайки се от насилствена смърт във война на всички срещу всички, хората предпочитат да сключат договор или социален договор с цел гарантиране на тяхната безопасност и собственост. Така държавата се очертава като гарант за реда.
9. „Там, където няма закон, няма свобода“. (Лок)
Джон Лок (1632-1704) смята, че държавата изглежда гарантира чрез закони естествените права на хората, особено естественото право на собственост. Тази теория послужи като основа за развитието на либерализма.
10. "Човекът се ражда свободен и навсякъде е в окови." (Русо)
за френския философ Жан-Жак Русо (1712-1778), човешкото същество е добро по природа. Въпреки това изпитвате нужда да общувате с други хора.
Той изпълнява социалния пакт и по този начин изоставя естествената си свобода и в замяна получава гражданска свобода, която е ограничена до общата воля и свободата на другите индивиди.
11. "Очаквам не благоволението на пекаря, месаря или бираря, от което очаквам да излезе вечерята ми, а по-скоро усилията им за насърчаване на личния им интерес." (Адам Смит)
британският философ Адам Смит (1723-1790) е бащата на икономическия либерализъм. Той заяви, че хората са склонни да се борят за собствените си интереси. Без личен интерес нищо не би могло да гарантира, че хората биха били готови за всякакъв вид производство.
Тази сила би била източник на богатство за нациите, необходимият двигател за производството и ефективността на едно общество.
12. "Човекът не е нищо друго освен това, което го прави образованието." (Кант)
пруският философ Имануел Кант (1724-1804) има във философията силен отпечатък на идеалите на Просвещението. С това търсенето на знание (светлината на Просвещението) е насока за неговото мислене.
13. „Има само една вродена грешка и това е да вярваме, че живеем, за да бъдем щастливи.“ (Шопенхауер)
немският философ Артур Шопенхауер (1788-1860) е известен като „философ на песимизма“. Той заяви, че животът е страдание и че търсенето на щастие е път към разочарование.
За него щастието е краткотраен момент в разгара на страданието и никога не трябва да се разбира като константа.
14. „Това, което не причинява смъртта ми, ме прави по-силен.“ (Ницше)
Фридрих Ницше (1844-1900) вярва в човешката сила, в "волята за власт" като начин за "живейте живота като произведение на изкуството".
Ницше потвърждава, че човекът трябва да бъде поет на собствения си живот, способен да го живее по възможно най-красивия начин. Също така неговата фраза казва, че "Бог е мъртъв".
15. "Историята на обществото до днес е историята на класовата борба." (Маркс)
Карл Маркс (1818-1883) отговаря за структурирането на теорията за класовата борба. За него държавата в исторически план се развива от конфликта между антагонистични социални групи, привилегировал интересите на елитите.
Доминиращо малцинство (буржоазията) контролира средствата за производство и оттам упражнява властта си върху мнозинството (пролетариата).
16. "Границите на моя език означават границите на моя свят." (Витгенщайн)
Лудвиг Витгенщайн (1889-1951) е друг австрийски мислител, който представлява промяна от философията към езика.
За философа разбирането на света включва използването на език. Следователно езикът е начинът, по който светът се тълкува.
17. „Потребителят не е суверен, както културната индустрия ни кара да вярваме; това не е неговият субект, а неговият обект. "(Украшение)
философът Теодор Адорно (1906-1969), един от основните представители на Франкфуртската школа, отправя остри критики към това, което той нарича културна индустрия.
За него капиталистическата система чрез своята културна индустрия присвои форми на култура за производство на потребителски стоки (продукти). Тези продукти имат подобие на култура, но в действителност те не са нищо повече от консумативи, които са ориентирани към печалбата и насърчават пазара.
18. "Ти не си родена жена: ти ставаш." (Бовоар)
Тази известна фраза на френския мислител предизвика много отзвук и разгорещени дискусии за присъствието на теста на Enem през 2015 г.
В него, освен феминизма, Симон дьо Бовоар (1908-1986) утвърждава своето екзистенциалистическо мислене. Той засилва съществуването с обуславящ характер за разбирането на индивида.
19. „Важното е не какво правят от нас, а какво правим ние самите от това, което другите са направили от нас.“ (Сартр)
френският екзистенциалист Жан-Пол Сартр (1905-1980) отрича възможността за неутралитет пред света.
Мислителят ни осведомява за състоянието ни като свободни субекти, задължени да правят решения по всяко време, като хората са „осъдени на свобода“.
20. "Единственото нещо, в което можем да сме сигурни, е несигурността." (Бауман)
полският социолог Зигмунт Бауман (1925-2017) разработи важна теория за днешния ден. Според него сме изоставили солидността, характерна за предишната модерност.
Връзките ни са втечнени и живеем в течна модерност. Според него това е време, когато връзките приемат характеристика на плавност и крехка стабилност и нищо не е направено да трае.
Предложение за упражнение - Writing Enem 2018
При написването на Enem за 2018 г. редакциите, получили резултат от 1000 (максимална оценка), ясно показаха необходимостта да се осъществява интертекстуалност.
Учениците получиха темата "манипулиране на поведението на потребителя чрез контролиране на данни в интернет" и се стреми да свърже подкрепящите текстове с някои елементи от литературата, поп културата и теоретичните основи, базирани на философия и социология. По-долу са примерите:
Пример 1
Заслужава да се спомене на заден план кои интереси се обслужват от такъв контрол на данните. Този проблем възниква поради капитализма, икономически модел в сила от края на Студената война през 1991 г., който стимулира масовото потребление. В този контекст технологията, съобразена с интересите на капитала, също предлага на потребителите на мрежа продукти, които според тях са персонализирани. Въз основа на това предположение този сценарий поддържа термина "илюзия за съвременност" защитен от философ сартр, тъй като гражданите вярват, че избират диференциран продукт, но всъщност това е манипулация, която има за цел да увеличи потреблението.
(Параграф от написването на клас 1000 в Enem 2018 от студента Thais Saeger, курсив добавен)
Коментирайте
В своя текст студентката подчерта мисленето на Сартр и връзката му със свободата.
За философа пълното упражняване на свободата е неразривно свързано със съзнанието за света, в който е вмъкната.
Тъй като хората са „осъдени на свобода“, те са длъжни да правят избор по всяко време. Това задължение кара индивида да осъзнае себе си и света и да направи възможно най-добрия избор.
Сартр все още развива концепцията си за недобросъвестност. В него индивидът приема фалшива пасивност, сякаш не е в състояние да направи избор, като се води да възпроизвежда и поддържа текущия модел.
Пример 2
В контекста, свързан с манипулирането на поведението на потребителите, може да се спомене, че през 20 век Франкфуртско училище вече адресиран за „Илюзия за свобода в съвременния свят“, твърдейки, че хората са контролирани от „културната индустрия“, разпространявана от масмедиите. Понастоящем е възможно да се направи паралел с тази реалност, тъй като милиони хора по света се влияят и дори манипулират всеки ден от виртуална среда, чрез системи за търсене или социални мрежи, насочена към конкретни продукти, което значително увеличава консуматорството изострена. Това се засилва поради липсата на ефективни публични политики, които помагат на индивида да се "ориентира" правилно в интернет, обяснява ви за позиционирането на контрола на данните и ви учи как да бъдете потребител в съзнание.
(Параграф от писането на клас 1000 в Enem 2018 от студентката Ливия Тауматурго, ударение добавено)
Следователно има силна сила на влияние на тези алгоритми върху поведението на кибернетичната общност: като се наблюдава само какво интереси и това, което е избрано за него, индивидът продължава да консумира същите неща и да затваря очите си за разнообразието от възможности на разположение. В епизод от телевизионния сериал Black Mirror, например, сдвоено приложение на хора за взаимоотношения в статистиката и ограничи възможностите само до тези, които машината посочи - правейки потребителя пасивен в избор. В същото време това е целта на културната индустрия за мислителите на Франкфуртско училище: да произвежда съдържание, основано на обществените вкусови стандарти, да го насочва, прави го хомогенно и следователно лесно постижимо.
(Параграф от написването на клас 1000 в Enem 2018 от ученика Лукас Фелпи, ударение добавено)
Коментирайте
В двата откъса по-горе учениците се възползват от теориите, дадени от Франкфуртското училище, които се фокусират върху социалния контрол, основан на механизми на културната индустрия.
Културната индустрия, чрез огромното си производство, създава илюзия за свобода. Индивидът се кара да вярва, че е свободен субект, надарен със силата на избора.
Този избор обаче преди това е ограничен и регулиран от пазарните предложения. Субектът се превръща в обект, като лесно се контролира, форматира и води до възпроизвеждане на модела. Тази система има тенденция да поддържа интересите на големия бизнес и икономическия капитал.
Интересувате ли се? Други текстове също могат да ви помогнат:
- Най-важните философи в историята
- 25 цитата от различни теми за използване в есето
- Думи за започване на есе
- Писането на Enem 1000+: примери с обяснение
- Златни съвети, за да направите есе от 1000 клас за Enem
- Какво да НЕ правим, когато пишем Enem
- Как да направя добро писане в Enem?
- Новини, които може да попаднат на Enem
- Писане на теми в рок Enem
- Писане на теми, които вече са включени в Enem
