НА Заклинание в Бахия или Revolta dos Alfaiates е популярно политическо движение, което се провежда в Салвадор, Бахия, през 1798 г.
Целите му бяха да отдели Бахия от Португалия, да премахне робството и да отговори на изискванията на бедните слоеве от населението.
Известен е още като „Конспирация на Бузиос“ или „Револта дос шивачи“, тъй като основните му водачи са били шивачите Жоао де Деус и Мануел Фаустино дос Сантос Лира.
Заклинанието в Бахия е съставено, в по-голямата си част, от поробени хора, свободни чернокожи, бедни бели и метиси, които упражняват най-различни професии, като обущари, зидари, войници и т.н.
Повлиян от Френската революция и Хаитянската революция, Бахианското заклинание е силно потиснато. Членовете му бяха арестувани и през 1799 г. лидерите на движението бяха осъдени на смърт или изгнание.
Лидери на призованието Бахия
В допълнение към ръководството, упражнявано от шивачите, движението беше ръководено и от войниците Luís Gonzaga das Virgens и Lucas Dantas.
![Лидери на призрака в Бахия, илюстрация в черно на бежов фон.](/f/e1e13aea4854e77e4cff6e528bfa8253.jpg)
Масонството оказа силно влияние върху заклинанието, тъй като политическите идеали на Френската революция достигнаха и Бразилия чрез тази група.
Първата масонска ложа, създадена в Баия, Кавалейрос да Луз, участва с участието на няколко интелектуалци, участвали в заговора.
Те са: Хосе да Силва Лисабон, бъдещ виконт на Кайру; хирургът Чиприано Барата, "лекарят на бедните"; фармацевт Жоао Ладислау де Фигейредо; Отец Франсиско Гомес; професорът по латино Франциско Барето и лейтенант Ермогенес Пантоя, които се събраха, за да прочетат Волтер, да преведат Русо и да организират заговора.
Исторически контекст на бахианското заклинание
По същия начин движението, водено от освободения черен Тусен Лувъртюр, в Баия, имаше отражение в Бахия. Хаити срещу френски заселници - първото голямо успешно поробено въстание през история.
Друга причина, довела до бунта, е фактът, че населението на град Салвадор е в положение на бедност, след като столицата на колониална Бразилия е прехвърлена в Рио де Жанейро, през 1763 година. Беше потвърдена необходимостта от създаване на демократична република в Баия, където нямаше социални различия и където всички бяха равни.
На 12 август 1798 г. град Салвадор се събужда, покрит с ръкописни хартии, приковани по стените на църкви. Брошурите призовават населението да се бори и прокламира идеи за свобода, равенство, братство и република.
Една от основните поговорки беше:
Развеселете хората в Бахия, че наближава щастливото време на нашата Свобода: времето, когато всички ще бъдем братя, времето, когато всички ще бъдем равни.
Край на заклинанието Bahia
Разпространението на лозунгите с лозунги подтикна властите да действат своевременно и да потушат демонстрацията. Някои членове бяха арестувани и принудени да докладват за останалите участници.
Губернаторът на Баия Фернандо Хосе де Португалия и Кастро научи чрез жалба, подадена от Карлос Балтасар да Силвейра, че заговорниците ще се срещнат в Кампо де Дике, на 25-ти Август.
Действието на правителството беше бързо и на полковник Теотонио де Соуза беше възложена задачата да ги изненада. Когато правителствените войски се приближиха, някои успяха да избягат.
След като бунтът е потушен, следват арестите и движението е демонтирано. Арестувани са 49 души, от които трима жени, девет поробени и други свободни мъже, упражняващи професии като шивачи, бръснари, войници, бродиращи и дребни търговци.
Основните замесени лица бяха съдени и осъдени на смърт. На 8 ноември 1799 г., година и два месеца след събитията, обвиняемите бяха признати за виновни в държавна измяна.
По този начин Луис Гонзага дас Виргенс, Лукас Дантас, Жоао де Деус и Мануел Фаустино дос Сантос Лира получиха смъртно наказание чрез обесване и след това бяха четвъртирани. Телата бяха изложени на различни места в град Салвадор, за да служат за пример на възможни подривни.
Интелектуалци и членове на масонството, които са участвали в заклинанието, са получили по-малки присъди или са били оправдани.
Въпреки ужасния си резултат, Conjuração Baiana повлиява на други движения като независимост (1822), бунт Малес (1835) и премахване на робството (1888).
Вижте също:
- Копаене Неувереност
- Независимост на Хаити
- Аболиционизъм
- Малес бунт
- колониални учения в Бразилия