Антонио съветник (1830-1897) е религиозен водач и основател на лагера Бело Монте, по-известен като Канудос.
По времето, когато живееше, той беше считан за религиозен фанатик, тъй като това беше начин републиканското правителство да оправдае клането, извършено срещу неговите последователи.
Биография на Антонио Конселхайро
Антонио Висенте Мендес Масиел, Антонио Конселхайро, е роден на 13 март 1830 г. в сегашния град Кихерамобим, Сеара.
Баща му е бил търговец, а майка му е починала, когато е бил на шест години. И двамата искаха синът им да бъде свещеник, начин, по който хората без икономически условия трябваше да учат и да се издигат социално.
Антонио се научи да чете и пише и беше читател на историите на светци, рицари и мистици, които циркулираха в sertão. Чета много, включително автори, забранени от инквизицията.
Неспособен да влезе в религиозна семинария, той в крайна сметка помага на баща си в семейния магазин. Когато починал, той решил да отиде на поклонение през хинтерланда със съпругата си и свекърва си.
В този номадски живот той има няколко професии като учител, чиновник и чиновник. Пътува през задните земи на Баия, Сергипе и Пернамбуко и славата му се разпространява. По този начин той спечели прякора „съветник“, като призна, че е мъдрец и че помага на нуждаещите се.
Погрешно е обвинен в убийство и е затворен. Когато напуска затвора, той решава да излезе в североизточната хинтерланд, като събира камъни, за да възстанови църквите и да посрещне „лошия късмет“.
Последователите на Антонио Конселхайро са формирани от бивши роби, обезвластени местни жители и експлоатирани работници. Със своите все по-многобройни верни, той строи църкви, язовири, мостове, гробища и авторитетът му расте.
Той напуска живота на поклонник и се установява в лагера, наречен Canudos, който е преименуван на Бело Монте.
Там той води общност, която би се превърнала в проблем за местните и национални власти. За да сложи край на лошия пример на Канудос, федералното правителство извършва истинско клане, слагайки край на мястото и живота на съветника.
живот в сламки
Смята се, че Canudos е събрал 30 000 души в около 5200 домове.
Там „съветниците“, както били наричани жителите, се наслаждавали на общите произведени стоки. Имаше общ фонд за подпомагане на болните и плодовете от работата бяха споделени между всички.
Мястото беше описано като обещана земя, където имаше "реките от мляко и деретата бяха от царевичен кускус”.
Хората се чувстваха трогнати от думите на Антонио Конселхайро, защото разбираха, че това е път ще доведе до материален и духовен напредък, за разлика от това, което се е случило, когато са слушали проповедниците традиционни.
Война от слама
Войната на канудосите трябва да се разбира в контекста на новопровъзгласената република, която допълнително изключва бедните от бразилското общество. Друг конфликт със същите характеристики се разигра на юг, Оспорвана война.
Бело Монте се превърна в проблем за правителството на Бахия, тъй като жителите не плащаха данъци и фермите загубиха евтината си работна ръка.
Изправени пред разрастването на лагера Бело Монте, властите в Баия започват да се притесняват. Първо, някои религиозни мисионери се опитват да разтворят лагера по мирен начин.
Те обаче не могат да накарат „съветниците“ да се разпръснат, тъй като заявяват, че не се нуждаят от помощта на свещениците и традиционната Църква.
Изправени пред безизходицата, се извършват три армейски експедиции, за да се сложи край на Arraial de Belo Monte. Битката била тежка и кървава и завършила с пълното унищожаване на лагера на 5 октомври 1897 година.
Любопитни неща за Антонио Конселхайро
- До днес има храмове, построени от Antônio Conselheiro като матрицата на Crisópolis / BA.
- В действителност в Канудос имаше три лагера. В момента вторият от тях е наводнен от язовир Кокоробо и по време на суша е възможно да се видят руините на църквата.
- Войната на Канудос беше отразена от репортера от щата Сао Пауло, Евклид да Куня. Докладът породи книгата „Os Sertões“.
