Адам Смит (1723-1790) е икономист и социален философ от шотландското Просвещение и се смята за бащата на съвременната икономика.
В него се разглеждаха въпроси като икономически растеж, етика, образование, разделение на труда, свободна конкуренция, социална еволюция и др.
Биография
Син на адвокат Адам Смит и Маргарет Дъглас, Адам Смит е роден в малкия пристанищен град Къркалди, Шотландия, на 16 юли 1723 г.
Там нямаше промишлена дейност, освен фабрика за щифтове. Наблюдавайки организацията и функционирането на това заведение, Адам Смит ще бъде изложен на нови форми на производство.
Той загуби баща си, когато беше само на два месеца. Е записан в колежа "Бърг училище на Къркалди”, Където учи латински, математика, история и писане.
През 1737 г., само на 14-годишна възраст, той постъпва в курса по философия в Университета в Глазгоу. Завършва през 1740 г., годината, в която печели стипендия за обучение в „балиол колеж”, От Оксфордския университет.
Преподава класове по реторика и философия, като е назначен за професор на Катедрата по логика в Университета в Глазгоу (1751). И по-късно, през 1758 г., той е избран за ректор на същия университет. Там той щеше да бъде приятел на философа Дейвид Хюм, който би повлиял толкова много на неговата мисъл.
Освен това той е бил учител на херцога на Буклеуч, придружавайки го при пътувания до Тулуза и Париж, Франция и Женева, Швейцария. Освен това той е бил инспектор на митниците в Единбург от 1777 година.
Адам Смит никога не се е женил и малко се знае за интимния му живот. На 17 юли 1790 г. икономистът умира в Единбург.
Мисълта на Адам Смит би намерила икономическа теория и неговите трудове са препоръки за икономисти и философи по целия свят и до днес.
Любопитство
Адам Смит, около 4-годишен, беше отвлечен от цигани и за щастие спасен.
Интелектуално влияние
Едно от големите влияния върху мисълта на Адам Смит е мисълта на шотландския философ. Дейвид Хюм. За Хюм съществува връзка между естествения морал, основан на егоистичен импулс, и алтруизма.
Повече от добротата това, което накара човешкото същество да действа правилно, беше оцеляването. Интересното е, че това беше положително, тъй като когато мислеше за себе си, човекът в крайна сметка се възползваше от обкръжението си.
През 1759 г. Адам Смит публикува „Теория за моралните настроения”. В тази работа той критично анализира морала на своето време и човешката природа, като се стреми да разбере мотивацията им за действие в обществото.
Основни произведения
- Теория на моралните настроения (1759)
- Разследване на същността и причините за богатството на нациите (1776)
- Есе по философски теми (1795).
Богатството на народите
Адам Смит си водеше бележки в продължение на повече от тридесет години по различни теми и взе още десет, за да разработи своята велика работа “Разследване за същността и причините за богатството на народите”. Творбата ще стане по-известна като „Богатството на нациите“.
Там той обяснява същността на икономическата система, промените, през които е преминавала икономиката през 18 век, и посочва нови пътища към английска индустриална революция който пълзеше.
икономически характер
За Смит икономиката се движи в частния интерес на хората.
Пример: Работникът не става всяка сутрин, само защото обича работата си или иска да прави добро. Той знае, че се нуждае от това занимание, за да оцелее. С този жест обаче той помага на обществото като цяло, защото благодарение на усилията му се облагодетелстват и хората, които зависят от него.
Смит каза, че дори и да не е бил умишлен, егоизмът на хората е довел до общото благо.
“Всеки човек задължително работи, за да направи годишния доход на обществото възможно най-висок. Всъщност той обикновено няма намерение да популяризира обществения интерес, нито знае колко да го популяризира. Предпочитайки да подкрепя вътрешната дейност, а не в чужбина, той има предвид само собствената си безопасност; и, насочвайки тази дейност по такъв начин, че продукцията му да е с възможно най-голяма стойност, той има предвид само своята печалба и в този случай, както и в много други, той се ръководи от невидима ръка за насърчаване на край, който не е бил част от неговата намерение. И фактът, че този край не е част от намерението им, не винаги е най-лошото за обществото. В преследването на собствения си интерес той често популяризира обществото по-ефективно, отколкото когато действително възнамерява да го популяризира.”
невидима ръка
Метафората на невидимата ръка ще се превърне в най-известната фигура в икономиката и мотото на икономически либерализъм.
Адам Смит го използва, за да обясни, че „невидимата ръка“ кара хората да предпочитат да консумират продукти от местната индустрия, а не от чуждестранни.
„Лицето, като предпочита да подкрепя индустрията на страната си, вместо чуждестранната, предлага само да търси своята безопасност (...), както в много други случаи, невидима ръка го кара да насърчава дейност, която не е влязла в неговата цели ".
Понятието „невидима ръка“ ще се използва за обяснение на пазарните закони и корекцията между търсенето и предлагането.
разделение на труда
Адам Смит защитаваше, че работата трябва да се извършва на етапи, така че всеки работник да подобрява и подобрява усилията си през цялото производство.
По същия начин той транспонира тази идея на нациите, заявявайки, че всяка от тях трябва да се специализира в производството само на определени продукти, за да ги продава на пазара.
Това би създало квалифицирана работна сила и технически познания, трудно преодолими.
Меркантилизъм
През осемнадесети век идеята е била, че богатството на една нация е количеството злато и сребро, съхранявано в касата. За това бяха необходими държавна намеса и пречки пред външната търговия. Този набор от мерки беше наречен Меркантилизъм.
Адам Смит отхвърля тази идея и обяснява, че богатството на една държава се крие в способността й да произвежда стоки. За това тя трябва да има способни граждани и държава, която не се намесва.
Смит защитава договорната свобода (между работодатели и служители), частната собственост и че държавата не се намесва в икономиката.
физиокрация
Адам Смит направи пътуване до Франция от 1764 до 1766 г., което ще бъде решаващо в живота му. В тази страна той се срещна с най-важните физиократи от онова време: Франсоа Кене и Ан Робърт Жак Търго. От тази среща ще се роди интересът на Смит към икономиката.
Физиократите се основаваха на примата на природния закон, силата на земята и собствениците, на свободата да продават и купуват.
За тях най-добрата форма на управление би била тази, при която нещата ще се оправят, обобщено във френския израз "laissez-faire"(оставете го).
Година по-късно той се завръща в Шотландия и започва да пише своя шедьовър. Ситуацията в Шотландия обаче беше много по-различна от Франция. Обединена с Англия от 1707 г., политическата сцена е по-стабилна от френската.
По този начин парните машини са изобретени от Джеймс Уат, който е личен приятел на Адам Смит. Неговото изобретение позволява създаването на локомотива, железопътни линии и големи фабрики, които напълно да променят пейзажа и световната икономика.
Адам Смит не успя да види големите фабрики на индустриалната революция, но знаеше как да предвиди промените, които те ще донесат в света.
Фрази на Адам Смит
- Това, което ще генерира богатството на нациите, е фактът, че всеки индивид търси своето лично развитие и икономически растеж.
- Там, където има голямо имущество, има голямо неравенство. За най-богатите има най-малко петстотин бедни и богатството на малцина предполага бедността на мнозина.
- Науката е великото противоотрова срещу отровата на ентусиазма и суеверията.
- Несправедливо е обществото като цяло да допринася за покриване на разходи, чиято полза отива само за част от това общество.
- Страхът от загуба на работата ограничава измамата и коригира небрежността ви.
- Универсалната амбиция на хората е да живеят, като жънат онова, което никога не са посяли.
- Богатството на една нация се измерва с богатството на хората, а не с богатството на принцовете.
- Истинската стойност на нещата е усилието и проблемът за придобиването им.
- Никоя нация не може да процъфтява и да бъде щастлива, докато голяма част от нейните членове са съставени от бедни и нещастни.
Прочетете още:
- Макроикономика
- Кейнсианство
- Капитализъм
- Либерализъм
- въпроси за капитализма
