като Откриване на Бразилия, на 22 април 1500 г. се откриха поредица от нови преживявания както за европейците, така и за местните (коренното население), които живееха тук. Срещата между тези две култури беше проникната от смесица от любопитство, странност, взаимодействие и насилие. В първите дни, когато пратката от Педро Алварес Кабрал беше в Бразилия след скачване, един от първите жестове за излагане на европейската култура на хората, които живееха тук, беше честването на маса.
НА първомаса проведено в Бразилия се проведе на 26 април 1500 г. и беше отбелязано от Отец Енрике от Коимбра, който беше отплавал с обкръжението на Кабрал в Санта Круз да Кабралия, в Прая да Короа Вермеля, в южната част на Бахия. Месата, както е добре известно, е най-важният ритуал за християните и нейното изпълнение в „новия свят“ е имало символично значение без равни. Основният източник, който историците имат за това как се провежда тази литургия, е Писмо от Перо Ваз де Каминя. Това писмо показва поведението на местните жители преди християнския обред:
Докато присъствахме на литургия и проповед, група хора си правеха почивен ден на плажа […] със своите лъкове и стрели. И като ни погледнаха, те седнаха. След приключване на литургията, когато седяхме и слушахме проповедта, много от тях станаха и започнаха да духат в рога или в рога, да скачат и да танцуват дълго време. Някои от тях се качиха на салове - два или три, които имаха там - които не са направени като тези, които съм виждал: има само три греди, вързани заедно. И четирима или петима се изкачиха в тях, или просто ако искаха, не оставяйки почти никаква земя, отивайки само където можеха. "
В допълнение, събитието на първата литургия в Бразилия също предизвика, през 19-ти век, интензивно историческо разследване на детайлите по този повод, което беше предприето от художника Виктор Мейрел (1832-1903). Неговата картина „Първа литургия в Бразилия“ - вижте снимката в горната част на текста - е вдъхновена от друга картина на художника, наречена от Фарамон Бланшар (1805-1873), чието заглавие беше „Първа литургия в Америка“. Целта на картината на Мейрел не е просто да изобрази историческото събитие на масата, описана от Каминя, а да изгради част от бразилската историческа памет чрез живописта.
ОЦЕНКИ
[1] ТУФАНО, Дъглас. Писмото на Перо Ваз де Каминя. Сао Пауло: Модерн, 1999.
От мен. Клаудио Фернандес
