Със сигурност вашите родители, учители, баби и дядовци или възрастен човек близо до вас вече са ви разказвали приключенски истории, фантастични истории или дори вие представи литературни книги, които съдържаха много интересен сюжет, такива, които привличат вниманието ни и ни карат да се тревожим да опознаем резултат. Е, исторически изследвания, разработени от професионални историци, които посещават архиви и библиотеки за събиране на данни, крайната му цел е да представи на публиката разказ, чийто сюжет често може да бъде толкова приятен, колкото книга литературен.
Историческият разказ, както всеки разказ, предполага артикулация на събития и характери, като по този начин представлява сюжет. Сюжетът на повествованието се отнася до изображението на плат; историческите събития и герои са „нишки“, които се заплитат и изграждат „плат“, текст (терминът текст идва от текстил, който се отнася до плат), надарен със значение. Този вид разказно заплитане е съществувал във всеки вид култура или цивилизация от най-ранните времена. Разликата е, че разказът не винаги се появява в писмена форма, тоест в книги.
Примитивните култури, преди появата на писането, се опитват да обяснят реалността и да осмислят опита, който са наследили от своя предци чрез устен разказ, тоест типа история, която се разказва от поколение на поколение, на фестивали или ритуали, без да е необходимо четене. Митологичните разкази, които имаха важността да предлагат задоволителни обяснения за първобитните и древните народи, се развиха точно по този начин, чрез устна реч.
В цивилизациите, развили писмеността, големите епични поеми, като тези на гръцкия Омир, започват да организират разкази в структурата на стиховете и в последователност от събития. Ето защо, докато се разказваха грандиозните истории на митични герои като Ахил, те се опитаха да осмислят историята на самия гръцки народ. Епосите са били от голямо значение за първите обяснения за произхода на цивилизациите.
И все пак с примера на гърците, самата история се ражда от необходимостта да се запазят велики дела, както на гърци, така и на чужди народи, за да не се загубим във времето. Това е определението за история, завещано ни от Херодот, считан за „баща на историята“. Големите дела или големи събития, според интуицията на Херодот, са били необходими, за да бъдат заплетени в разказ, за да могат те да бъдат увековечени и оценени от бъдещите поколения.
Забелязва се, че от Античността винаги е имало загриженост за значението на разказа за историята. Понякога обаче това значение не е очевидно днес. Може би заради скучното впечатление, което изучаването на историята може да създаде. За да се избавите от това лошо впечатление, ви предлагаме да установите сравнение между исторически разказ и литературен разказ, когато изучавате история.
Харесването на исторически разказ е като да харесаш литературен разказ и по същата причина: изграждане на сюжет, който има смисъл
Мислете за историческите герои като за протагонисти в история, пълна с приключения, трагедии, драми, противоречия, различни проблеми и всичко останало, което винаги намираме в книга литературен. Изправете се пред съдбата на исторически (и следователно реални) персонажи като Наполео Бонапарт или Гетулио Варгас от по същия начин, по който бихте се сблъскали със съдбата на измислените герои в романите и приказките, която ви харесва най-много той харесва. Разбира се, винаги внимавайки да не забравяме факта, че историята се занимава с данни от миналата реалност докато литературата има въображаема свобода и изгражда разказа си, без да се налага да се придържа към фактите бетон.
От мен. Клаудио Фернандес
