НА Възстановяване на Мейджи беше процесът на монархическа реставрация което се случи в Япония през 1868г. Силата, която беше в ръцете на шогуни (военни началници) е предаден на императорското семейство. От това започна голям процес на модернизация и растеж на японската икономика след години на икономическа изолация.
шогунат
Силата в Япония беше в ръцете на шогунат от 12 век и семейството Токугава контролира Япония от 1603г. Шогунатът е диктаторско правителство, наложено от върховния военен началник на страната (сёгуна). Шогунатът Токугава беше наложил политика на изолация което забранява контакт с външния свят и затваря национални пристанища за чужди плавателни съдове. По време на периода на сёгуната японското императорско семейство е било под контрола на сёгуns.
Японската изолация е преустановена през 1850-те години, когато САЩ започват да упражняват дипломатически натиск върху Япония да отмени политиката на изолация. Тъй като шогунът знаеше, че няма способност да се изправи срещу западните сили, той в крайна сметка извърши икономическото отваряне на нацията.
Позицията на сёгуна недоволстваше на националните елити на Япония, които смятаха чужденците за варварски. Най-богатите имения в Япония (Сацума и Чошу) започнаха да защитават свалянето на сёгуна, възстановяването на монархията и изгонването на чужденци. Те имаха като лозунг "сънлив джой", което означава: почитайте императора, прогонвайте варварите.
Имперската власт е реално възстановена едва след войната Бошин, която бележи поражението на войските, защитаващи шогуната.
Модернизация на икономиката
С възстановяването властта в Япония премина в ръцете на Муцухито, познат като ИмператорМейджи. Администрацията на нацията отговаряше за бюрократите, които до голяма степен бяха отговорни за големите трансформации, станали в Япония.
Бюрократите възнамеряваха да скъсат със стария ред, съществувал през периода на шогуната, и да популяризират интеграция на елитите и населението като цяло с новия проект, което би довело до развитие от страната. По този начин в японското общество се случиха много трансформации.
О правителството погаси привилегията на земевладелците (daimyo) за именията (ха), а селяните, които плащали данъците си на хазяите, започнали да плащат данъците си на правителството. Освен това в класа на самураите държавните пенсии бяха окончателно изтеглени и заменени с обезщетения с фиксиран срок до петнадесет години. Американският антрополог Рут Бенедикт дава подробности за тези промени:
Едва година на власт, [режимът] премахна правото на данъчно облагане на даймио [земя господар] във всички феодали. Събираше записите и присвояваше ставка от 40% за даймио на селяните. […] Около 1876 г. пенсиите на даймио и самураите бяха преобразувани в обезщетения с падеж от пет до петнадесет години. Бяха ли малки или големи, според фиксираната заплата на такива лица по времето на Токугава|1|.
Тези първоначални промени породиха недоволство както сред елита, така и сред селяните. Бунт е организиран от Сайго Такамори, самурай, недоволен от новото правителство. Освен това, „между 1868 и 1878 г., първото десетилетие на Мейджи, имаше поне 190 [селски] бунта“|2|. Новото правителство обаче надделя и успя да потуши всички бунтове.
Като начин за насърчаване на по-голяма национална интеграция към проекта, наложен от Мейджи, новото правителство унифицира японския език, като по този начин погасява съществуващите диалектни различия. В допълнение, тя проведе образователната реформа в Япония, като направи образованието задължително. Целта на учението беше да се приложат „дисциплина, послушание, точност и религиозно уважение (обожание) към императора|3|.
Поклонението на императора стана известно като Държавен шинтоизъм. Императорът се възприема като въплъщение на богинята на слънцето, Аматерасу. Държавата Шинто също имплантира чувство за превъзходство в японците, което допринесе за развитието на силно националистическо движение в страната.
В икономиката Япония насърчи силно отваряне към международния пазар, насърчавайки развитието на предприемачество и насърчаване на развитието на a базова индустрия, която отговаряше за развитието на инфраструктурата в страната. За да направи това възможно, Япония се вдъхнови от успешни модели на западните сили и изпрати много японци в чужбина да учат в чужбина.
|1| БЕНЕДИКТ, Рут. Хризантемата и мечът: модели в японската култура. Сао Пауло: Перспектива, 2014, стр. 70.
|2| БЕНЕДИКТ, Рут. Хризантемата и мечът: модели в японската култура. Сао Пауло: Перспектива, 2014, стр.71.
|3| ЛАНДЕС, Дейвид С. Богатството и бедността на нациите: защото някои са толкова богати, а други толкова бедни. Рио де Жанейро: Кампус, 1998, с. 421.
* Кредити за изображения: MrNovel и Shutterstock
Възползвайте се от възможността да разгледате нашия видео урок, свързан с темата:
