От създаването на християнството като религия, ереси съществуват. През Високото средновековие (петнадесети до десети век) има многобройни еретически движения и от късното средновековие (XI-XV век) нататък те набират сила. Думата ерес идва от гръцкия език и означава „да избера”.
Според католическата църква ерес е всяка религиозна доктрина, която противоречат принципите на вярата, установени от самата Църква. О Ръководство за инквизитори, документ, написан от каталунски богослов през 14 век, определя понятието ерес за Църквата:
Еретиците са всяко предложение, което се противопоставя:
а) към всичко изрично съдържащо се в Писанията;
б) към всичко, което задължително следва от значението на Писанията;
в) съдържанието на Христовите думи, предадени на апостолите, които от своя страна ги предават на Църквата;
г) всичко, което е било обект на определение в някой от Вселенските събори;
д) на всичко, което Църквата е предложила за вярата на вярващите;
е) към всичко, което е единодушно провъзгласено от Отците на Църквата относно репутацията на ерес|1|.
Въпреки че Наръчникът на инквизиторите е написан и публикуван едва през 14 век, от началото на Християнството, Църквата се бори с еретичните доктрини и се опитва да предотврати тяхното нарастване и разпространение. Така още през четвърти и пети век богословите се открояват в борбата срещу еретиците, като напр Августин Хипопотам, Кирил Александрийски, Лиринският Ириней и т.н.
Първият случай на смъртна присъда за ерес беше от Присцилиан, обезглавен през 385 г. по нареждане на Максим, император на Римската империя. Идеите на Прискилиано стават известни като присцилианство и може да се обобщи, както следва:
1. Божият Син не е съществувал преди да се роди от Мария; 2. Исус Христос не е роден в истинската природа на човека; 3. ангелите и човешките души са излъчвания на божествена субстанция; […] 5. дяволът не е създаден от Бог, нито първо е бил ангел на светлината, а е излязъл от хаоса и мрака; […] 8. бракът е лош и потомството на деца е осъдително, защото дяволът е този, който формира тялото в гърдите на майката|2|.
Ересите през ранното средновековие
Смъртта на кладата беше основното осъждане на еретиците. Изображението изобразява осъждането на жена, обвинена в магьосничество
От единадесети и дванадесети век, разпространението на ересите нараства много и движения на характерпопулярен които мобилизираха голям брой хора. Поради тази причина Църквата премина на временна власт, тоест на царе и императори, функцията да помага в борбата с ересите в техните царства. Това се случи от 1148г.
Тъй като от гледна точка на Църквата, ерес се счита за по-голям от всички престъпления, тъй като пряко се опитваше срещу Бог, репресията беше насилствен. През 1229 г. папа Григорий IX нарежда създаването на Съд на Светата канцелария, отговарящ за разследването и осъждането на обвинените за участие в движения на ерес. Освен това Църквата разреши еретиците да бъдат убити. Това беше вдъхновено от закони, постановени от царе, които наказваха еретиците със смърт.
Разследването на обвиняемия за еретик понякога използва изтезание като начин за принуда на изповед. Историкът Nachman Falbel обобщи структурата на процеса на разследване, използван от съдилищата на Светата инквизиция:
За да се получи признание, могат да се използват методи, които по някакъв начин са били изтезания, като например умората, умишлено провокирана или физическото отслабване на обвиняемия. След като вината беше установена, на подсъдимия беше даден срок да се яви спонтанно в съда. Ако това не се случи, той може да бъде заклеймен от инквизитора и затворен. В случай на признание за вина, на обвиняемия е дадена възможност да се откаже, като в този случай, той трябва да претърпи поредица от покаяния, бичувания, поклонения и, в по-сериозни случаи, затвор. Въпреки това, [...] ако обвиняемият продължаваше да греши, той беше осъден и предаден на светската ръка, която от своя страна го доведе до огъня|3|.
хиляди на хората бяха осъдени на смърт от Църквата. През единадесети и дванадесети век Светата инквизиция е била отговорна главно за борбата с някои ереси, развили се във Франция: катари и валденси. Инквизицията, създадена през 13 век, остава в действие в определени части на Европа до 19 век.
|1| ЕЙМЕРИХ, Никола. Наръчник на инквизиторите. Рио де Жанейро: Роза на времето; Бразилия: Fundação Universidade de Brasília, 1993, стр. 33-34.
|2| ФРАНДЖИОТИ, Роке. История на ересите: 1-7 век - идеологически конфликти в християнството. Сао Пауло: Паулус, 1995, с.108.
|3| ФАЛБЕЛ, Нахман. Средновековни ереси. Сао Пауло: Перспектива, 1977, стр. 17.
* Кредити за изображения: jorisvo и Shutterstock
Възползвайте се от възможността да разгледате нашия видео урок по темата:
