По време на колонизацията на Бразилия от португалците религиозният орден изигра видна роля в социалната организация на колонията: Компания на Исусили просто Йезуити, както бяха известни.
Йезуитите начело с Маноел да Нобрега пристигна в колония Бразилия през 1549 г., заедно с Tomé de Sousa, първият генерален управител изпратено от Португалия. Основната функция на йезуитите, когато те дойдоха в Бразилия, беше да евангелизират, катехизират и превръщат християните в коренното население, населявало тези земи.
В Европа целта на йезуитите беше да се предотврати увеличаването на броя на протестантите. Обществото на Исус е основано през 1534 г. от военните Боже Игнатий от Лойола, в контекста на Ремоделиране и религиозната Контрреформация. В колонията те също така възнамерявали да попречат на протестантите да извършват местни катехизации.
За да се извърши катехизацията, беше необходимо коренното население да научи португалския език, за да чете библейски пасажи и да преподава католическата религиозна практика. Едно от най-известните имена в процеса на евангелизация, дошъл до нас, беше свещеникът Хосе дьо Анчиета.
Но йезуитите не само учеха коренното население. Децата на заселниците, особено плантаторите, също са били обучавани от тях. За да предложат това образование, йезуитите създават няколко училища около колонията, най-известното от които е Колеж Сао Пауло, около който е основан град Сао Пауло де Пиратининга, сега Сао Пауло.
Образованието на заселниците беше строго. Дисциплината беше силно поискана. В случай на неподчинение на дадено правило или дори на грешка в урок, учениците бяха наказани от йезуитите с наказание, често физическо. Най-известно е използването на греблото, дървен инструмент, използван за потупване на дланите на ръцете на учениците.
Тъй като обаче традиционното местно образование беше различно, основаващо се на солидарност и сътрудничество, а по-младите индианци се учеха от по-възрастните, бяха необходими някои промени.
В мисиите, местата, където йезуитите понякога са живели с хиляди коренни жители, често е било необходимо да се изостави физическото наказание. Те са били разположени на различни места в колонията, като най-известните са тези, построени на юг, на границата, където се намират Парагвай и Аржентина.
В мисии те също помогнаха на йезуитите да променят навиците на коренното население. Интересът беше те да започнат да живеят в съответствие с европейската култура: семействата да бъдат ядрени (баща, майка и деца на двойката), да се установят в (повечето от местните племена са били полуномади, живеещи в постоянно разселване) и са започнали да възприемат ритмите и работните дисциплини, които налагат Европейци. Този процес е известен още като акултурация.
С това йезуитите успяха да накарат мисиите да произвеждат за собствена консумация, в допълнение към осигуряването на излишъци, които бяха продадени. Цялата тази ситуация накара йезуитите да влязат в конфликти с заселниците, които имаха интерес от робство на местните жители. Мисиите служеха като защитени зони от действията на заселниците, но те също така доведоха до източник на работна ръка за йезуитите, обогатени от експлоатацията на коренното население.
В допълнение към това, с което се търгуваше в мисиите, йезуитите успяха да натрупат състояние, като притежаваха огромни земи и мелници. Йезуитите остават в португалската колония в Америка до 1759 г., когато им е забранено от португалските колонии. Продажбата на патримониума на йезуитите гарантира високи доходи за португалската корона, което показва, че духовната сила на йезуитите също е трансформирана в икономическа власт.
От мен. Приказки Пинто