Когато изучаваме протестантските реформации, се открояват две имена: Мартин Лутер (1483-1546) и Джон Калвин (1509-1564). Ние знаем това Лутер, въпреки че имаше някои предшественици, беше първият религиозен реформатор, който имаше наистина решаващо въздействие. в рамките на традицията на католическата църква и най-вече в политическата институция на Свещената империя Римско-германски.
Тиражът на лутеранските идеи (насърчаван главно от изобретението на пресовата машина) скоро достигна цяла Европа и започна да влияе от духовници и селяни до крале и благородници. Едно от местата с най-голям отзвук на лутеранството е Швейцария, където от 1530 г. нататък мисълта за Джон Калвин. За да разберем контекста, в който се е развил калвинизмът, е необходимо да разберем малко ситуацията в Швейцария по това време.
В края на XV век, по-специално през 1499 г., Швейцария успява да стане независима от Свещената Римска империя. Политическата му организация обаче не беше унитарна, така че имаше концентрация на власт в няколко града че те са истински търговски полюси и центрове на възходяща буржоазия, която постепенно се укрепва. Този възход обаче беше възпрепятстван от липсата на идеологическа легитимност. В този контекст герой предшества Калвин и инициира религиозната реформа в швейцарските градове: Хулдрих Цвингли.
Цвингли подкрепя идеите на Мартин Лутер и ги разпространява открито. Той стана фигура с известна популярност заради неговите хуманитарни действия, предприети по времето, когато Швейцария беше засегната от Чума. Цвингли, наред с други неща, отхвърли тайнството на изповедта и защити предпоставката за предопределението. Неговите мисли раздвижват различни региони на Швейцария и дори провокират гражданската война от 1531 г., в която той умира. Същата година беше предложено първо споразумение, озаглавено „Капелският мир“, с оглед установяване на религиозна толерантност в Швейцария.
През следващите години бунтовете продължиха и в други региони, главно в Женева, която все още беше разкъсвана между католиците и надигащия се протестантизъм. Това беше в Женева Калвин той се очертава като фигура от голямо значение в рамките на протестантизма. Подобно на Цвингли, Калвин беше ентусиазиран от идеите на Лутер и взе някои от неговите предпоставки за крайни теологични последици, като въпроса за предопределението.
НА актьорско майсторство на Джон Калвин в Женева започва през 1536 г. с публикуването на книгата „Институции на християнската религия“. В допълнение към предпоставката за предопределение, Калвино защитава и спасението чрез вяра, моралната валоризация на труда и практиката на спасяването като път към обогатяване. Тези защити отговарят на интересите на женевската буржоазия, която приветства Калвин и му даде голямо пространство за политически действия.
Калвинизмът скоро се разпространява и в други региони на Европа, особено в Англия, Шотландия и Франция, където привържениците на калвинизма се наричат пуритани, презвитерианци и хугеноти, съответно.
От мен. Клаудио Фернандес
Възползвайте се от възможността да разгледате нашия видео урок, свързан с темата:
