Позитивното право се състои от съвкупността от всички правила и закони, които управляват социалния живот и институциите на дадено място и за определен период от време. Федералната конституция е пример за позитивно право, тъй като подобно на други закони и писмени кодекси, тя служи като дисциплина за подреждането на обществото.
Също известен като юспозитивизъм, положителният закон е променлив, тъй като законите, които управляват функционирането на дадена нация, могат да бъдат се променя с течение на времето, като се вземат предвид фактори, които съответстват на реалността, преживяна от това общество специфични.
О правен позитивизъм тя възниква в средата на 19 век в Европа, като течение, което защитава закона като закон само с ценност и произтича от държавата. Тази мисъл беше противоположна на модела на природен закон, които вярваха в идеята за универсална справедливост, основана на природните закони, законите на Бог (от гледна точка на Църквата) или човешкия разум (Просвещение).
За позитивистите законът е продукт на Закона, който действа като механизъм на социална организация, основан на „Социален договор“. Според положителните доктрини нормите са само защото са валидни. Тази концепция се противопоставя на мисленето на юснатуралистическите доктрини, които вярват, че нормите са валидни, защото са справедливи, в противен случай не би трябвало да има валидност.
След Втората световна война и резултатите, наблюдавани от нацисткия и фашисткия режим, беше отбелязана обаче необходимостта от принципа на морала в закона. Юридическите закони не трябва да зависят само от произволни решения на политиците, но те трябва да се основават на морала, етиката и други норми, предвидени в естествения закон.
Вижте също: значението на Позитивизъм.
естествено право и положително право
Естественото право се състои от абстрактна идея за правото, като съвкупност от универсални, природни норми и правила, които принадлежат към „висша” справедливост. С други думи, принципите на естественото право трябва да се открояват в сравнение с позитивното право.
Естественият закон е универсален и обхваща всички човешки същества, независимо от националността или периода, в който са живели. Правото на живот и свобода са примери за естествени права, тъй като те трябва да бъдат предоставени на всички лица.
По този начин може да се заключи, че Човешки права те се формират от някои от основните принципи на това, което би било естественото право.
знам повече за Човешки права.
За разлика от позитивното право, което произтича от решенията на държавата, естественото право произтича от същността на природа, независимо дали е с религиозен произход (волята на Бог) или рационалността на хората, от пример.
Позитивното право има формален, временен и териториален характер. Законите са йерархично организирани, произтичащи от политическата воля на нацията (социален пакт) и произтичащи от държавата. Освен това законите могат да бъдат отменяеми, променливи и променливи.
Природният закон от своя страна има универсален характер и е независим от човешката воля. Нейните закони са вечни, неизменни и неотменими. Те не се развиват от исторически явления или характеристики.
Научете повече за значението на природен закон Е от юснатурализъм.