Инквизицията (или Светата канцелария) е набор от съдебни производства, които скоро се превръщат в институции в рамките на Римокатолическата църква.
Инквизицията е създадена от папството през Средновековието (13 век) с цел борба с ереста, тоест всякакъв ред на мисли, противоречащ на този на Католическата църква по това време.
Първата поява на инквизицията се състоя във Франция като отговор на отстъпнически и еретически движения според Църквата. С началото на Ренесанса и в отговор на протестантската реформация действието на средновековната инквизиция се разширява и поражда други модели в Испания и Португалия.
средновековна инквизиция
Средновековната инквизиция може да бъде разделена на два отделни периода: епископска инквизиция и папска инквизиция.
Епископската инквизиция е първата форма на инквизиция, създадена в рамките на католическата църква. То се появява около 1184 г., когато папа Луций III се заема да разследва вярата на катарите, група в Южна Франция, която вярва в съществуването на два бога.
Терминът „епископски“ се дължи на факта, че разследванията се провеждат от епископи, които след делегация от папата са обвинени в изкореняване на ерес. За тази цел Църквата е дала пълна свобода на отговорните да съдят и наказват считаните за еретици.
Емблема на инквизицията. До християнския кръст са клонът и мечът, символизиращи съответно милостта и справедливостта.
Съдилищата на инквизицията
Съдебните процеси, проведени от инквизицията, винаги благоприятстваха обвинението (Църквата). Изповедта е най-добрият начин да се получи по-лека присъда и смъртното наказание се прилага в 2% от случаите. Освен това инквизиторите биха могли да държат обвиняемия в затвора в продължение на години, докато чакат процес.
Дори и с различните несправедливости, обвинените от инквизицията имаха известни права по време на процеса. Сред основните беше правото на обвиняемия да назове лица, които притежават „смъртна омраза“ срещу него. Ако някой от обвинителите беше сред номинираните, обвиняемият беше освободен и обвинителят щеше да получи доживотен затвор.
Като се има предвид, че по това време това е била правна практика, използването на методи на изтезания е често срещано. за да получите признания. Църквата използва различни апарати, произведени изключително за целите на изтезанията и сред наказанията прилагано, използването на огньове за изгаряне на най-бунтовните еретици живи е едно от най-честите.
По отношение на изтезанията, толкова често, колкото инквизицията е свързана с такива методи, практиката всъщност е била легализирана и използвана от различни власти, включително цивилни. По време на инквизицията Църквата установява няколко ограничения върху методите на изтезания. Те включват налагане на срок, ограничаване на определени случаи и т.н.
Изтезания по време на инквизицията. Апаратът, изобразен на снимката, беше наречен „пейка за мъчения“ и се състоеше от дървена конструкция със свитък във всеки край. Крайниците на обвиняемия бяха завързани с въжета, прикрепени към бобините и след това опънати, докато ставите им се изкълчат.
Един от най-известните случаи на процеси по време на инквизицията е екзекуцията на Жанна Д'Арк на клада. Военачалникът е заловен по време на Стогодишната война и изправен пред съда пред Църквата. На 30 май 1432 г. Джоан е изгорена жива в авто-да-фе, проведено в град Руан, Франция.
Испанска инквизиция
Испанската инквизиция, известна още като Съд на Светата канцелария, е създадена в Испания през 1478г. Основната му цел е била покръстването на евреи и мюсюлмани.
Испанската инквизиция действа в Испания и всички нейни колонии в Северна Америка, Централна Америка и Южна Америка. Смята се, че около 150 000 души са били съдени за различни престъпления през трите века на испанската инквизиция, което е довело до около 5000 екзекуции.
Инквизицията е премахната в Испания за първи път по време на управлението на Наполеон Бонапарт, между 1808 г. и 1812 г. и окончателно потушен през 1834 г. с кралски указ на кралица Мария Кристина дас Дуас Сицилия.
Португалска инквизиция
Португалската инквизиция е създадена в Португалия през 1536 г. по искане на крал Жоао III с основната цел да превърне привържениците на юдаизма в католицизъм.
Португалската инквизиция се управляваше от велик инквизитор, назначен от папата, но избран от краля и винаги принадлежащ към кралското семейство. Великият инквизитор отговаряше за назначаването на други инквизитори.
Под командването на царя църковните дейности включват цензура на книгите и бори се с магьосничество, гадаене и бигамия. Действието на инквизицията обаче надхвърля религиозните въпроси и започва да оказва влияние в почти всички аспекти на живота в страната.
Наказанията бяха публично приложени в ритуали, наречени autos-da-fe. Проучванията показват, че в страната са възникнали поне 760 авто-да-фе, в резултат на което са извършени над 1000 публични екзекуции.
Визуално представяне на авто-да-фе, събитие, при което еретиците бяха публично наказани като начин да се обезсърчи населението да практикува действия, противоречащи на Църквата.
Португалската инквизиция разшири фокуса си на операции в колонии в Португалия, включително Кабо Верде, Гоа и Бразилия. Институцията е официално затворена през 1821 г. по време на сесия на Cortes Gerais, група политици, които дават съвети на краля.
Инквизиция в Бразилия
В Бразилия инквизицията започва през колониалния период и се състои от посещения в страната от европейски инквизитори. Целта беше да се бори с всякаква вяра, различна от католицизма, и да се наказват престъпления като магьосничество, магия, прелюбодейство, содомия и др.
Подозирани ереси са изпратени в Португалия, където са съдени и наказани според типичните методи на инквизицията.
Инквизицията е потушена в Бразилия през 1774 година.
протестантска инквизиция
През 16 век се състоя така наречената протестантска реформация, християнско движение, водено от Мартин Лутер, което има за цел да реформира различни аспекти на католическата доктрина.
Няколко историци твърдят, че въпреки че е антикатолическо движение, протестантската реформация е използвала различни методи, характерни за Църквата за разпространение на нейните идеали, образувайки истинска протестантска инквизиция.
Спори се, че в Германия Лутер би поискал преследването на анабаптистите, християнска група, която не се съгласи по няколко точки на евангелска вяра. По този начин протестантите от онова време биха преследвали верните и практикували изтезания, затваряне и екзекуции, точно като католическата инквизиция.
Въпреки няколко признака, предполагащи съществуването на протестантска инквизиция, сред историците няма консенсус по въпроса.
Вижте също:
- Католическа църква
- Ерес
- Еретик
