Cangaço е името, дадено на въоръжено движение на североизточните номади, които са имали своя разцвет между края на 19 век и началото на 20-ти. Cangaço беше белязан от интензивността на жестоки и жестоки престъпления в Североизточна Бразилия, водени главно от отмъщение, бунт и спор за земята.
Съставени от sertanejos, jagunços, служители на големи имения, тарикати и въоръжени лица, групите на cangaço разпространяват ужас и страх, където и да отидат. Вие cangaceiros - име, дадено на членовете на тези групи - те са били считани за най-опасните бандити в бразилския хинтерланд.
Фигурата на cangaceiro беше характеризирана като на човек от хинтерланда, който носеше кожени дрехи с различни орнаменти, широкопола шапка, ками и огнестрелни оръжия, висящи на кръста му. Всъщност терминът „cangaço“ първоначално идва от думата „иго", име, дадено на парче дърво, използвано при животни за транспортиране на прибори. По този начин думата "cangaceiro" намеква за canga, поради голямото количество предмети и оръжия, които тези странстващи бандити носят.
През първите години на Олигархичната република силата на cangaço в североизточна Бразилия беше огромна. Жестокостта по време на нападенията породи страха на държавната полиция, която се нуждаеше от подкрепления от военната полиция в опит да спре кангасейросите. Поради храбростта и дързостта на тези бандити, те често са били възприемани като герои сред населението на малки градове и села в сертао, които се сблъскват с пренебрегването на властите и живеят в екстремни условия бедност.
В sertão имаше три основни категории групи на cangaço: o отбранителна, които действаха в услуга на големи собственици на земя, с цел защита на земните имоти от нашествие от индианци и други врагове; О политически, които защитаваха интересите на големите местни фермери и получиха в резултат на това известна „защита“ от властите; и независим, които имаха характеристики на бандитизъм, тоест те бяха страховитите кангасейроси, които ограбваха пътници, изнасилваха жени беззащитни, те убиваха и обираха цели градове, атакуваха правителствени ръководители, фермери и други хора с големи притежания.
Cangaceiros са живели в района на caatinga, като експертни експерти в този вид растителност, което улесни бягството им от властите, които винаги гонеха тези бандити. Мъжете от канаго са работили в градовете в провинциите Сеара, Рио Гранде до Норте, Параиба, Пернамбуку, Алагоас, Сергипе и Бахия.
Научете повече за значението на Каатинга.
Истории за cangaço, увековечени от бразилското популярно въображение, създаващи образ героични на cangaceiros, които бяха представени чрез изкуството, театъра, киното, музиката и литература.
НА литература от канап, типичен за североизтока, имаше живот и борба в cangaço като една от най-повтарящите се теми.
Научете повече за значението на канап.
Лампиао, кралят на Cangaço
Виргулино Ферейра да Силва, по-известен като Лампа, беше най-известният кангасейро в историята на бразилския хинтерланд. Неговите смели и жестоки действия го караха да се страхува в целия североизток, където също беше призован Крал на Cangaço или Властелинът на Сертао.
Лампиао е роден във вътрешността на Пернамбуко и е син на много бедно семейство. Историята разказва, че произходът на живота на Лампиао в cangaço се дължи на бунта, който той изпитва поради състояние на крайна бедност, загуба на семейно имущество и убийството на баща й от полиция.
Лампиао беше партньор на Мария Гомес де Оливейра, известна още красива Мария, смята за първата жена, която е част от бандитизъм.
Lampião, Maria Bonita и няколко cangaceiros от тяхната група са убити в засада през юни 1938 г. обезглавени и главите им разпръснати над няколко града във вътрешността на североизтока, като начин за прогонване на cangaceiros остатъци.
