О Национален ден на зомбито и черното съзнание, празнува през 20 ноември, е официално учредено със Закон № 12 519 от 10 ноември 2011 г. Датата се отнася до смъртта на Зомби, тогавашният лидер на Quilombo dos Palmares - разположен между щатите Alagoas и Pernambuco, в североизточния регион на Бразилия.
На тази дата Зумби е убит през 1695 г. от пионери, водени от Домингос Хорхе Вельо. В момента има поредица от изследвания, които се стремят да възстановят биографията на този важен герой в съпротива срещу робството в Бразилия.
Достъпсъщо: Разберете как е бил животът на бившите роби след Златния закон
Защо 20 ноември?
Датата на смъртта му, открита от историците в началото на 70 - те години, мотивира членовете на Обединено черно движение срещу расова дискриминация, на конгрес, проведен в Сао Пауло, през 1978 г., за да избере фигурата на Зумби за символ на борбата и съпротивата на поробените черни в Бразилия, както и борба за права че афро-бразилците твърдят.
С това, 20 ноември стана датата на празнуване и спомен за борбата на чернокожите срещу потисничеството в Бразилия. Поради тази причина, Treze de Maio, датата, на която
премахване на робството се случи, беше оставено настрана. Използваният аргумент е, че 13 май представлява "фалшива свобода”, Тъй като след Lei Áurea, чернокожите бяха оставени сами и останаха без каквато и да било помощ от правителството.
Изборът на 20 ноември се състоя в контекста на упадъка на Военна диктатура (края на 70-те години нататък) и редемократизацията на страната. Отслабването на диктатурата даде сила на опозиционни движения и към социални движения, като черното движение.
С редемократизацията на Бразилия и влизането в сила на Конституция от 1988 г., различни сегменти на обществото, включително социални движения като черно движение, спечели по-голямо пространство в обхвата на политическите дискусии и решения. Участието на тези групи в политическия сценарий имаше определен резултат, като бяха одобрени мерки, които имаха предложението за популяризиране на определен исторически ремонт.
Сред тези мерки можем да подчертаем закон за предразсъдъците за раса или цвят (No 7716 от 5 януари 1989 г.) и закони като расови квоти, насочен към висшето образование, и по-специално в областта на основното образование, Закон № 10.639 от 9 януари 2003 г., който установява задължително преподаване на афро-бразилска история и култура. Тези законодателства предвиждат известна компенсация за щетите, претърпени от чернокожите в историята на Бразилия. Зад тези закони стоят инициативите за прекратяване на заличаването на чернокожите и историята и културата на африканците в Бразилия.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
В случай на Национален ден на зомбитата и Черно съзнание, датата е създадена чрез гореспоменатото Закон No 12 519, на 10 ноември 2011 г., по време на правителството на Дилма Русеф. Този закон не трансформира датата в национален празник, така че правителствата на всеки щат и град в Бразилия трябва да изберат дали да бъдат празници или не. Журналистът Лорантино Гомес казва, че до 2018 г. е бил 20 ноември почивка в 1047 общини в Бразилия (от общо 5561 общини)|1|.
Достъпсъщо: Не възпроизвеждайте клишета и дезинформация, разберете какво представляват правата на човека
Достъпсъщо: Какво е Черното съзнание?
Zumbi dos Palmares
НА фигура на Зумби дос Палмарес то е особено претендирано от черното движение като символ на всички тези постижения, дотолкова, че законът, установил Деня на черното съзнание, също е резултат от това твърдение. Името на Зумби дори се предлага в Насоките за национална учебна програма за образование в етнически и расови отношения и за Преподаването на афро-бразилска и африканска история и култура като личност, на която да се обърне внимание в часовете за начално образование като пример дава битка на чернокожите в Бразилия.
![Зумби дос Палмарес беше историческият герой, който вдъхнови създаването на Деня на черното съзнание. [1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Това предложение се ръководи от една от разпоредбите на Закон № 10.639 от 9 януари 2003 г., който гласи следното: „Съдържанието програмното […] ще включва изследване на историята на Африка и африканците, борбата на чернокожите в Бразилия, чернокожа бразилска култура и чернокожите при формирането на националното общество, спасяване на приноса на чернокожите в социалните, икономическите и политическите области, свързани с Историята на Бразилия. "
Но в края на краищата, който всъщност беше Зумби дос Палмарес? Това е сложен въпрос, на който трябва да се отговори, тъй като източници и доказателства относно живота на този исторически герой са рядкост. Понастоящем историците знаят, че Зумби дос Палмарес е един от тях лидери на най-голямото киломбо в историята на Бразилия, О Киломбо дос Палмарес.
Някои факти от живота на Zumbi dos Palmares които се приемаха за даденост преди десетилетия, сега се разпитват от историците поради липсата на източници и за неточна информация, събрана от някои от изследванията, направени в миналото. Нещо почти единодушно засвидетелствано от историците е, че Зумби е роден в Киломбо дос Палмарес.
В продължение на десетилетия версията, написана от журналист на име Десио Фрейтас, който казва, че Зумби е роден в Палмарес, но е бил отвлечен като дете и е отгледан от свещеник, е консолидирана. Като тийнейджър Зумби щеше да избяга, да се върне в киломбо и да стане важен генерал, който защитава Палмарес от бандерантите.
Понастоящем тази версия няма подкрепата на историографията, тъй като се основава на документи, до които е имал достъп само авторът на книгата. Проведени са множество проучвания върху Зумби и всички се изправят срещу липсата на исторически доказателства в подкрепа на някои от достигнатите заключения. Последните анализи обаче сочат как различни версии на Зумби са построени и техните политически употреби.
Лорантино Гомес заявява, че сегашният образ на Зумби е конструкция, идеализирана от края на 19 век от аболиционистко движение. В тази конструкция Зумби се превръща в „герой на борбите за свобода, не само на роби и черни, но и на селяни, индийци, малцинства“|2|. Именно този образ стоеше зад всички скорошни постижения на черно движение и дори днес е в сила.
Достъпсъщо: Черна литература - литературна продукция, чийто предмет на писане е самият черен
Какво представлява Денят на черното съзнание?
В допълнение към проблемите, включващи Zumbi и Quilombo dos Palmares, Денят на черната осведоменост е значима дата, тъй като извежда на бял свят важни въпроси: расизъм и неравенство на бразилското общество. Това е дата, която припомня борбата на поробените африканци в миналото и която засилва значението на воденето на нови борби, за да направи обществото ни по-справедливо.
Денят на черното съзнание е важен за нас, за да помним, че нашето общество е изградено чрез робство. Колкото и да са настъпили подобрения и промени, липса на възможности за черното население - расизмът, присъстващ в детайлите на ежедневието и опити за заличаване на африканската култура доказателство, че ни предстои още дълъг път. Именно за това е Денят на черното съзнание.
Някои индикации могат да ни помогнат да разберем проблема с расизма в Бразилия, тъй като през последните години са извършени множество изследвания за него. В проучване, проведено само след изборите през 2018 г. 4% от политиците, избрани в законодателната власт, се обявяват за чернокожи. Проучването показва, че сред областните, щатските, федералните и сенаторите само 65 от 1626 избрани представители са се обявили за чернокожи. |3|.
Други данни сочат, че за 56% от населението се обявяват за чернокожи (черен или кафяв) |4|, но сред най-богатите чернокожите представляват само 17,8% |5|. За разлика от това, чернокожите представляват 75% от най-бедните, в допълнение към това, което съответства на повечето затворници в Бразилия: 65% |6|.
Освен това чернокожите са по-осъдени от белите когато са преследвани за притежание на наркотици. Парадоксално обаче те са задържани с по-ниски дози забранени вещества в сравнение с белите осъдени |7|. Оттогава не само правосъдието се оказва по-строго спрямо чернокожите, но и полицията 76% от убитите от полицията са чернокожи | 8 |.
Също така си струва да се спомене, че на пазара на труда чернокожите също страдат от предразсъдъци, тъй като получават средно 1200 реала по-малко в сравнение с белите работници |9|. Дори при безработица, чернокожите страдат повече, тъй като над 60% от безработните са чернокожи |10|.
Расизмът беше толкова вкоренен в бразилската култура, че дори в лексика то се проявява. Изрази като "цвета на греха”, “очернят”, “мулатка”, “лоша коса”(Визирайки къдрава коса), наред с много други, ясно означават расизъм и възникна от наследството на повече от 300 години робство в Бразилия.
Религиозната култура на чернокожите африканци също страда много от предубеждение в Бразилия. През 30-те години т.нар Африканските матрични религии бяхазабранен в Бразилия. В момента, въпреки че Конституцията предвижда религиозна свобода, това, което се вижда у нас е, че религиите от африкански произход са силно преследвани. Скорошно явление е действия на вандализъм, извършени срещу terreiros в които срещите на Umbanda и Candomblé.
Дори в училище има огромни съпротива срещу африканската култура, тъй като има родители на ученици, които отказват да позволят на децата си достъп до знания и знания, свързани с култури от африкански произход. Дори учителите често отказват да преподават на ученици предмети, свързани с афро-бразилската култура, въпреки съществуването на закон, който изисква от тях това.
Ден на черното съзнание éмоментът, в който можем да осъзнаем расизма, който ни заобикаля, и да вземем позиция за промени и по-справедлива държава.
Класове:
| 1 | GOMES, Laurentino. Робство: от първия търг на пленници в Португалия до смъртта на Зумби дос Палмарес - том 1. Рио де Жанейро: Глобо Ливрос, 2019, стр. 422.
| 2 | Идея, стр. 427.
| 3 | Страната избра само 4% от чернокожите парламентаристи. За достъп кликнете тук.
| 4 | Броят на бразилците, които се обявяват за чернокожи, нараства в страната, казва IBGE. За достъп кликнете тук.
| 5 | IBGE: чернокожите са 17% от най-богатите и три четвърти от най-бедното население. За достъп кликнете тук.
| 6 | Чернокожите представляват две трети от бразилското затворническо население. За достъп кликнете тук.
| 7 | Чернокожите са най-осъжданите за трафик и с най-малко иззети наркотици. За достъп кликнете тук.
| 8 | Институционалният расизъм кара бразилската и американската полиция да убива повече чернокожи и бедни хора. За достъп кликнете тук.
| 9 | Чернокожите печелят 1200 R $ по-малко от белите средно в Бразилия. За достъп кликнете тук.
| 10 | С кризата безработицата нарасна повече сред чернокожите и кафявите, казва IBGE. За достъп кликнете тук.
Кредит за изображение:
[1] общи неща
От мен Клаудио Фернандес и Даниел Невес
