По време на античността районът на Месопотамия е белязан от голям брой конфликти. Сред тези войни подчертаваме господството на персите над Вавилонската империя през 539 г. пр. Н. Е. ° С. Под ръководството на цар Кир персийските армии предприели формирането на голяма централизирана държава, която доминирала в целия Месопотамски регион. След обединяването на населението, персите първоначално разшириха своите граници към Лидия и гръцките градове в Мала Азия.
Стабилността на завоеванията на Кир е възможна чрез политика на зачитане на обичаите на покорените популации. Камбиз, син и наследник на Циро, продължи процеса на разширяване на персийските територии. През 525 г. пр.н.е. В., завладя Египет - в битката при Пелеуса - и анексира териториите на Либия. Преждевременната смърт на Камбиз, през 522 г. а., оставил персийския трон без пряк наследник.
След проведена среща между главните глави на великите персийски фамилии, Дарий I е избран за новия персийски император. По време на неговото правителство се наблюдават няколко политически реформи, които укрепват авторитета на императора. Възползвайки се от силната милитаристка култура на персийския народ, Дарий I допълнително разширява границите на своето царство, като завладява равнините на река Инд и Тракия. Тази последователност от военни завоевания е прекъсната едва през 490 г. а., когато гърците спечелиха Batalla de Marathon.
Голямото разширяване на персийските владения беше голяма пречка за императорската администрация. По този начин цар Дарий I насърчава процес на административна децентрализация, като разделя териториите на по-малки единици, наречени сатрапии. Във всеки от тях сатрап (вид местен владетел) отговаряше за събирането на данъци и развитието на икономическите дейности. За да наблюдава сатрапите, царят имаше подкрепата на държавни служители, които служеха като „очите и ушите“ на краля.
В допълнение към разчитането на тези политически мерки, Персийската империя гарантира своята хегемония чрез изграждането на няколко пътища. В същото време, когато пътната мрежа гарантираше по-добро изместване на армиите, тя също така служи за подпомагане развитието на търговски дейности. Търговските борси от правителството на Дарий I преминаха през кратък период на монетизация със създаването на нова валута, дарик.
В началото персийската религия се характеризира със своя изключително политеистичен характер. Независимо от това, между VII и VI век a. а. пророк Зороастър предприел нова религиозна концепция между персите. Религиозната мисъл на Зороастър отрича ритуалистичните прозрения, открити в другите вярвания на месопотамските народи. Вместо това той вярваше, че религиозната позиция на индивида се състои в избора между добро и зло.
Този дуалистичен характер на зороастризма може да бъде разбран по-добре в Zend Vesta, свещената книга на последователите на Zoroaster. Според това произведение Ахура-Мазда е представителното божество на доброто и мъдростта. Освен него имаше бог Ариман, представляващ силата на тъмнината. Без голям брой последователи, зороастризмът все още оцелява в някои части на Иран и Индия.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Виж повече:
Шумери и акадци
Финикийци
Медицински войни
От Райнер Соуса
Завършва история
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
УЧИЛИЩЕ, отбор Бразилия. „Персите“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/persas.htm. Достъп на 27 юни 2021 г.