В древна Гърция има връзка между политиката и образованието. В Политика на Аристотел, човекът се определя като гражданско същество, което по природа е водено да живее в обществото. Човек ще има пълноценен живот само ако бъде вкаран в град-държава, тъй като това е необходимо условие за съществуването му. НА полис това е жив организъм, чиято цел е да осигури материалните нужди за оцеляването на човека и по-добър интелектуален живот. Следователно всеки индивид има своя краен край, свързан с него Полис, тъй като именно в рамките на това ще се определят неговите дейности. Налице е органично единство между политическата същност на индивида и държавата.
В рамките на тази политическа физиология на Аристотел образованието е в състояние да създаде необходимите условия за сигурността на режима и за здравето на държавата. Именно образованието осигурява на държавата органично единство; тя трябва да заема целия живот на гражданина, от неговото зачеване. Само онези, които са в състояние да законодателстват, трябва да допринасят за образованието. Следователно образованието не може да се пренебрегва, като се оставя на всеки гражданин. Отговорност е на законодателя, единственият, който може да установи общи закони и принципи. Само чрез образование човек ще развие онова, за което Аристотел смята най-важната от науките, именно защото нейният обект е общото благосъстояние, т.е. Политика. Такова образование ще се насърчава чрез набор от координирани педагогически дейности, с оглед на перфектен град и щастлив гражданин.
Функциите на законодателя са:
- Насочвайте гражданите да практикуват добродетелите;
- Грижи се за образованието на младите хора;
- Установява закони, които насърчават образованието в съответствие с морала и свързано с политическия живот в държавата, което установява политическия баланс в него;
- Направете образованието публична работа;
- Популяризирайте края на личността, който трябва да съвпада с края на държавата.
Държавата, с помощта на родителите, ще се стреми към реализиране на политическо благо чрез семейно образование, частно и публично, съгласно следните периоди на обучение:
- Размножаване и пренатален период, в който се полагат грижи за храненето на бременни жени;
- Хранене (1 година), ранно детство (от 2 до 5 години), ранно детство (от 5 до 7 години), при което детето трябва да свикне с движение и уроци;
- Образование (от 7 до 14 години), юношество (от 14 до 21 години), основано на литература и наука;
- И пълнолетие, в което военната служба ще се предоставя до 35-годишна възраст.
След този период добре обученият мъж ще може да приема закони, тъй като вече е доказал, че има контрол над себе си и нуждите на града. За Аристотел щастието се определя в съвършено действие и в упражняване на добродетелта. Щастието на държавата е свързано със знанието и волята на гражданите. Това е дейността, към която стреми добродетелта, тя е резултат от човешката добродетел и като такава принадлежи към категорията на божествените блага par excellence. Това е дейност, която има свой край, докато други са склонни към нея.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Добродетелта е необходимото условие за постигане на щастие. Това не е инструмент, а доброволен навик, следствие от практиката, която трябва да се насърчава от образованието. Има раздвоение за душата в този смисъл:
- Рационалната (логическа) част, която разделя теоретичния разум от практическия разум и
- Частната част (чувство, чувства, страст), която трябва да се подчинява на логиката.
Образованието трябва да отчита разделенията на душата, култивирайки действия, които съответстват на висшата част на душата. Така възниква и разделението на добродетелите. Те са:
- Интелектуалци: мъдрост, интелигентност, здрав разум, справедливост;
- Морал: щедрост и сдържаност.
Първите са свързани с преподаването и затова се нуждаят от опит и време. Вторият идва от навика и не е вроден. Следователно добродетелите са качества на душата, придобити само чрез активност и усилия и точно тук влиза в действие образованието.
От João Francisco P. Кабрална
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет в Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
КАБРАЛ, Жоао Франциско Перейра. „Аристотел и образование“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/aristoteles-educacao.htm. Достъп на 27 юни 2021 г.