До 1530 г. Бразилия (или както се наричаше сред португалците „Бразилската земя“) все още не беше обект на систематичен процес на колонизация. През първите години след откритието някои авантюристи и изследователи успяват да се установят доходоносен бизнес, какъвто е случаят с Фернандо де Нороня, който монополизира експлоатацията на бразилско дърво по време на време. Въпреки това, събирането на колониалната система и включването на Бразилия в меркантилизма започна едва с експедицията на мартимАлфонсвСоуса и, a posteriori, с институцията на Държавно управление през 1548г.
Експедицията на Мартим Афонсо де Соуса беше едно от решаващите събития в началото на бразилската история. От този момент нататък проучването на земята от заселници започва да се регулира чрез предоставяне на безвъзмездни помощи за земя и институцията на Наследствени капитанства. Цялото това начинание е направено под властта на царя СлънцеЖоаоIII. Този първоначален процес, артикулиран от административното умение на Мартим Афонсо де Соуза, по-късно ще даде възможност за конфигуриране на колониалната икономика въз основа на
Захарни мелници.Тогава голямото значение на експедицията на Мартим Афонсо може да зърне днес историците само поради най-богатия документ от началото на бразилския колониален период: Навигационен дневник на флота, която отиде в Бразилската земя, през 1530 г., написана от Перо Лопес де Соуза. О Дневникът на Перо Лопес де Соуза, брат на Мартим, все още е един от най-важните документи в нашата история. Значението му обаче е признато едва през 19 век от историка Франсиско Адолфо деЛак, който преписва и публикува в книга на Дневник.
За разлика от съвременния дневник, дневниците на пътешествениците от ерата на големите задгранични корабоплавания не съдържат доклади сантиментален или нещо подобно, но имаше функцията да записва възможно най-подробно подробностите от експедицията, от заминаването до връщане. Точно при откриването на дневник от Pero Lopes, можем да видим тази грижа: "В периода от хиляда петстотин и тридесет, в събота три дни от месец декември, част от този град Лисабон, под капитанството на Мартим Афонсо де Соуза, брат ми, който беше капитан на флота и управител на бразилската земя с източен вятър, излиза извън бара, като си проправя път югозапад"(П. 3)
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Вижда се, че авторът на дневника се опитва да свидетелства за всичко: мястото, водача на експедицията, лицето на разказвача, вида на вятъра, който ръководи кораба и съдбата на екипажа. В друг участък, вече на брега на „Земята на Бразилия“, казва Перо Лопес: „В петък сутринта отидохме на плаване; морето беше толкова дебело, че тръгнахме с всички ветрила назад и не можахме да го счупим. Продължихме с този вятър до обяд, който ни даде югоизточния вятър, с който бяхме по брега тази вечер. В спалнята на съня се появихме в устието на Баия де Тодос ос Сантос.”(Стр. 26)
Ясно е, че Перо Лопес описва контура, който корабът на брат му е направил около Баия де Тодос. Сантос, на брега на сегашния щат Баия, който беше един от основните центрове на населението в Бразилия епоха. В друг момент, вече на суша, Перо Лопес е заслепен от природата и могъщите реки на Бразилия: „[...] Земята е най-красивата и приятна, която някога съм мислил да виждам: няма човек, който да се е уморил да гледа полетата и тяхната красота. Тук намерих голяма река; през цялото време цялата гористи, най-красивата, която съм виждал: и преди да стигне до морето, изстрел с арбалет изчезна.”(Стр.47).
Голяма част от райската визия, извлечена от Бразилия през този период, идва от описания като това. Изобилието от природни ресурси беше една от констатациите, която впечатли най-много европейските моряци.
О дневник от Pero Lopes, заедно с други документи, като например Писмо от Перо Ваз де Каминя, е от решаващо значение за разбирането на това как се е гледало на Бразилия през 16 век. Тази визия, в контраст с визиите от по-късните векове, ни помага да разберем как се случват историческите трансформации.
От мен. Клаудио Фернандес
