Преди няколко дни едно красиво и интелигентно момиче, само на единадесет години, ми каза: „Не обичам политиката“. Аз, който общувам сравнително добре със студенти от висшето образование, отделих десетки минути, опитвайки се да покажа предварително тийнейджър причината, поради която човек, който възнамерява да бъде култивиран, прави фалшива грешка, гаф, когато казва, че не харесва политиката.
Имаше много аргументи, които използвах, за да накарам момичето да разбере моята гледна точка. Върнах се при древните гърци и цитирах Аристотел, за когото човешкото същество е „зоон политиком”, политическо животно. Той каза, че трябва да отделим света на „аз“ от света на „ние“ и света на „моя“ от света на „нашия“. Часовникът, камерата и чифтът чехли могат да се управляват в сферата на „аз” и „мое”. Площадът, водоразпределителната система на града и училището принадлежат към комплекта от това, което трябва да бъде колективно организирани, тъй като е от съществено значение за правилното функциониране на град, където живеят "политиците". гражданите".
С това се опитах да кажа, че в политическия живот, в неговия първоначален смисъл, публичното и частното се пресичат, поради което мъдростта в работата с тези две измеренията е това, което съставлява истинската политика, която изисква чест характер и чувство за справедливост, така че равенството и свободата на всички да са уважаван. Когато публичното и частното са объркани и когато политиците, съставляващи партиите, се приемат за даденост, нещата объркайте се и ни накарайте да не разграничаваме партийното представителство с политическата практика, която ни е присъща, и дори жизненоважен. В този смисъл, тъй като, разглеждайки Аристотел, ние сме „политически животни”, да кажем, че не харесваме политиката, означава да кажем, че не харесваме себе си, че не харесваме човешкото същество.
В крайна сметка не знам дали съм дал посланието си; тъй като не знам дали хората разбират напълно значението на „мръсния списък“ (ако не законно като вземе окончателното и безапелационно решение, но вече, да, политически) на партийните представители има за нашите демокрация. Някои го възприемат като предварително осъждане; други, като указание за това кой да избере да се грижи за „нашия“ свят на следващите избори. От своя страна се присъединявам към втората група, не на последно място, защото политическата преценка на представителствата, които не отговарят на етиката на корекция в справянето с обществените дела е по-бързо от решението на Съда, което понякога, освен че отлага, също липса.
Струва ми се, че при публикуване на списъка с кандидати за публична длъжност, които имат мръсно име в работата с "общото благо", Асоциацията на бразилските магистрати (AMB) издава предупреждение: „Погледнете внимателно и оценете: има признаци, че този се е държал поради това. Заслужава ли втори шанс? " Може би става въпрос за оставяне на правния дебат на експерти в областта и обръщаме внимание на политическия смисъл на този списък, от който се страхуват само тези, които дължат нещо в службата по вписванията, от което вече казва много.
И накрая, може би е подходящо да си припомним Перикъл, гръцкият политик, който много преди Христа видя в възнаграждението на представители на хората инструмент, който позволява на бедните да се освободят от ежедневните задължения, за да се отдадат на управлението на общото за нас в живота Социални. Ето защо в погребалната молитва Перикъл осъжда, че „фактът, че човек е беден, не му пречи да оказва услуги на държавата“.
Това, което ни интересува повече, е педагогическият характер на този „мръсен списък“ и по-малко пропуските, до които не достига правната „техника“ и „театралността“ на действащия сред нас елитарен закон. Следователно, нека списъкът на AMB ни помогне да установим кой обърква нещата в Бразилия и по този начин да ни помогне при мъдрия избор на онези, които трябва да отговарят за администрирането на това, произведено от всички, принадлежи на всички ние Може би можем да помогнем на хората да разберат истинския смисъл на политическото „да се направи“, започвайки от нашите деца?
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Per Уилсън Корея
Колумнист Бразилско училище
Политика - Бразилско училище
