Това, което наричаме средновековие, е периодът между отлагането на последния суверен на Западната Римска империя, Ромул Августул (476, 5 век), до превземането на град Константинопол от турците (1453, 15 век), слагайки край на Империята Византийски.
Този период, поради многобройните териториални нашествия, честите войни и широката намеса на Църквата, беше известен от Ренесанса през 16 век като „Тъмните векове“, „Ерата на вярата“ или „Дебелата нощ“ готически ". Терминът "Средновековие" идва от латинския средно aevo. През петнадесети век хуманизмът разделя латинския език на три категории: класически латински, варварски латински и хуманистичен латински. Но между класическата латиница и нейното преоткриване имаше латиница, която избяга от стандартите на класическата античност, т.нар среднолатински. Средновековният израз, периодът между 5 и 15 век, идва от този латински.
През 16 век някои мислители теоретизират Средновековието като декадентски период. Фаза от историята, в която поради религиозна намеса преобладава невежеството. През следващия век средновековието започва да получава своята стойност. Европа преживява период, известен като романтизъм, време, когато възниква чувствителност. Романтиците търсеха национална идентичност и по-тясна връзка с миналото, за да разберат по-добре своето настояще.
Но през 20-ти век Средновековието е признато за период на открития, които трансформират нашата среда. Освен че е началото на нашето смесване (чрез смесването на ценностите на древното общество с германските народи), според Жак Льо Гоф (в книгата му „Към нова концепция на Средновековието“). Лисабон: редакция Estampa, 1980, с. 12.), през Средновековието се появи модерното общество, което създаде „града, нацията, държавата, университета, мелница, машината, времето и часовника, книгата, вилицата, дрехата, човекът, съвестта и накрая, революция ".
Съвременната епоха се стреми (и се стреми) да разследва факти, без да ги съди. Историята се е развила, като вече не благоприятства биографиите и елитите, за да изследва обичаите, вярванията, партитата, ежедневието и др. През 1929 г. във Франция, за да изучат „Нова история“, Марк Блок и Люсиен Фебрве създават списание, което преформулира нашата историография и повлия на група френски историци да изследват начина на мислене на мъже. Както е известно, „Историята на менталитета“ разглежда малко изследвани литературни, археологически и художествени източници, отнасящи се до Средновековието, и е отговорна за новата му концепция.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
От Demercino Junior
Завършва история
