О анаколутон е фигура на речта свързани с синтаксис от изказването, тоест до структурата на изречението и отношението на думите, които го съставят. Е строителна фигура (или синтаксисна фигура), характеризираща се с „актуализация“ на термин в началото на изказването, което кара този термин да се разедини с останалите елементи, които го съставят.
Прочетете също: Метафора - фигура на речта което прави имплицитно сравнение
Използване на анаколутон
Анаколутонът е често срещан използва се в устния език и разговорен, както и в някои проза и поезия. Този стилистичен ресурс прекъсва логическата последователност на мисълта, като подчертава термин в началото на изявлението и формира вид тема с подчертания елемент. Останалата част от изречението рестартира ред разсъждения за изключения елемент в началото на периода.
В допълнение към подчертаването на елемента, anacoluto може да предаде идеята за неформалност или импровизация, характерно за устния език, когато се прекъсва и преорганизира една идея в средата на нейното изразяване.
примери за анаколутон
“По телевизията, филмите, които минават в него не са за вярване. "
В този пример елементът „Na TV“ изглежда изолиран в началото на изказването и губи своята синтактична функция, когато се появи елементът „nela“, който прави препратка към „Na TV“. Елементът "в него" се превръща в непряк обект на молитвата и „По телевизията“ се превръща в изоставена тема в началото на речта.
“ягуар
И Вашият точен изстрел
остави нервите ми
Стомана на пода "
(Alceu Valença)
В горния пример, взет от песента „Комо две животни“, на Алцеу Валенса, изразът „Uma pegança“ е отделен от останалата част от изказването, като обаче Неговата тема: в конструкцията „вашият точен изстрел остави стоманените ми нерви на земята“, точният изстрел е от ягуара, който беше заменен в изречението от местоимението "Вашият".
“И нейното въображение, като щъркелите, които прочут пътешественик е видял да полетят от Илисо до африканските брегове, въпреки руините и времето, - въображението на тази дама той също прелетя върху останките, присъстващи на бреговете на млада Африка “(Machado de Assis)
В този откъс от Посмъртните мемоари на Bras Cubas, разказвачът-герой започва изказването с „И нейното въображение“, което е прекъснато от отклонение. Когато се възобновява, „въображението на тази дама“ заема позицията, че първоначално би било от първото появяване. Това се актуализира в началото на абзаца, прекъсва се от всяко изявление, губейки синтактичната си функция.
Разлика между Anacoluto и Hyperbate
Подобно на анаколуто, хипербатото е a строителна фигура широко използван в португалския език и е свързан с промяна на позицията на някои елементи на речта. Между тях обаче има разлики.
О хипербатична възниква, когато има a елемент, подчертан в средата на друго изявление. Той също така нарушава структурата на изречението, но елементът, който прекъсва речта, има своя собствена функция и прекъснатата реч се възобновява последователно. По този начин няма предразсъдъци между изказванията, като хипербатът е просто a преразпределение на идеи. Гледам:
"Компанията, всички се съгласиха, нарасна много с новото ръководство. "
Обърнете внимание, че за разлика от анаколута, елементите, образуващи хипербата, имат синтактична функция в собствената си структура. В случая на анаколуто елементите няма да имат синтактична функция.
Прочетете също:Какво представляват синтаксисните снимки?
решени упражнения
Въпрос 1 - Квадрикс
малък миньор
Да, предполагам, че аз, като един от нашите представители, трябва да търся защо смъртта на бандит боли. И защо за мен е по-безполезно да преброя тринадесетте изстрела, които убиха Минейриньо, отколкото престъпленията му. Попитах готвачката си какво мисли по въпроса. Видях в лицето ти малката конвулсия на конфликта, дискомфорта от неразбирането на това, което чувстваш, от необходимостта да предадеш противоречиви чувства, защото не знаеш как да ги хармонизираш. Неприводими факти, но неприводим бунт също, насилственото състрадание на бунта. Чувства се разделен в собственото си недоумение, че не може да забрави, че Минейриньо е опасен и вече е убил твърде много; и въпреки това го искахме жив. [...]
Но има нещо, което ако ме кара да чуя първия и втория изстрел с облекчение на безопасността, в третия ме кара да бъда нащрек, в четвъртия неспокоен, петия и шестия ме покриват с срам, седми и осми чувам със сърцето си да бие от ужас, в деветия и в десетия устата ми трепери, в единадесетия казвам учудено името на Бог, на дванадесетия викам брат ми. Тринадесетият изстрел ме убива - защото аз съм другият. Защото искам да бъда другата. Тази справедливост, която бди над съня ми, аз го отхвърлям, унижен, че се нуждая от него. Междувременно спя и фалшиво се спасявам. Ние, съществените. За да работи къщата ми, като първо задължение изисквам от мен да бъда глупав, да не упражнявам своя бунт и любовта си, пазени. Ако не съм хитър, къщата ми се тресе. [...]
В Минейриньо начинът ми на живот беше нарушен. [...] Вашето уплашено насилие. Невинното му насилие - не в последствията, но невинно само по себе си като това на дете, чийто баща не се е погрижил. Всичко, което е било насилие в него, е скрито за нас и единият избягва очите на другия, за да не рискуваме да се разберем. Така че къщата не се тресе. Насилието избухна в Минейриньо, че само главата на друг човек, ръката на надеждата, лежеше на главата му замаяна и болна, тя можеше да успокои и да накара изненаданите й очи да се вдигнат и накрая да се напълнят с плач. [...]
Предправосъдие, това не би ме срам. Време беше, ирония или не, да бъдем по-божествени; ако познаем каква би била Божията доброта, това е защото сме познали добротата в нас, тази, която вижда човека, преди да е жертва на престъпление. Но все пак се надявам, че Бог ще бъде бащата, когато знам, че човек може да бъде баща на друг човек. И все още живея в слабата къща. Тази къща, чиято защитна врата заключвам толкова добре, тази къща няма да устои на първия вятър Какво ще лети заключена врата във въздуха. [...] това, което ме крепи, е да знам, че винаги ще създам бог по образа на онова, от което се нуждая, за да спя спокойно и че другите ще се преструват, че сме добре и че няма какво да се направи. [...] Като луд го познаваме, този мъртвец, където радийната трева се е запалила. Но ние го познаваме само като луд и не толкова глупав. [...]
Докато справедливостта не дойде малко по-луда. Този, който взе предвид, че всички ние трябва да говорим за човек, който се е отчаял, тъй като в тази една човешка реч вече се е провалил, той вече е толкова ням, че само суровият разединен писък служи като сигнал. Предишна справедливост, която помни, че голямата ни битка е тази на страха и че човек, който убива много, е защото се е страхувал много. Преди всичко справедливост, която се е погледнала и е видяла, че всички ние, живата кал, сме тъмни и следователно дори не Нечестието на един човек може да бъде предадено на нечестието на друг човек, така че той да не може свободно и одобрено да извърши престъпление от стрелба.
Правосъдие, което не забравя, че всички ние сме опасни и че когато бдителният убие, той не е такъв повече ни защитава или иска да елиминира престъпник, той извършва своето частно престъпление, дълго запазени. [...]
Кларис Лиспектор
(Налично на ip.usp.br. Адаптиран.)
Вижте това определение: „Период, започващ с дума или фраза, последван от пауза, която се продължава с молитва, в която тази дума или фраза не е пряко интегрирана, въпреки че е интегрирана от смисъла и по някакъв начин е възобновена синтактично ". В представения текст има някои случаи на тази структура, наречена анаколутон. Проверете алтернативата, която съдържа период от текста, в който това се случва.
а) Тринадесетият изстрел ме убива - защото аз съм другият. Защото искам да бъда другата.
б) Тази справедливост, която бди над съня ми, аз го отхвърлям, унижен, че се нуждая от него.
в) Всичко, което е било насилие в него, е скрито за нас и единият избягва погледа на другия.
г) Ако познаем каква би била добротата на Бог, това е защото предполагаме добротата в себе си.
д) Правосъдие, което не забравя [...], че когато бдителният убие, [...] той извършва своето частно престъпление.
Резолюция:
Алтернатива Б. Елементът „Тази справедливост, която бди над съня ми“ губи синтактичната си функция, когато се заема от местоимението „а“, което става пряк обект на молитвата „Отричам го“.
въпрос 2 – PR4-UFRJ
Обмислете следния текст:
„Страната премина без мащаби от анаколутоните на Дилма Русеф до мезокрилите на Темер. От (да кажем) психико-граматична гледна точка, промяната предизвиква неприязънта да се предполага, че няма средно положение за това да бъдеш бразилец: или се спъваме на всяка стъпка в логическо и синтактично прекъсване, опитвайки се да накарам думите и нещата да се напаснат с удар с чук, или ние изпадаме в ергенската лепкавост, която омазнява Той обуславя дискурса, като го отдалечава от популярната реч и го прави пакостно, създаден по-малко за комуникация с гражданите, отколкото за хипнотизиране тълпи. Някъде дълбоко в нашия манталитет има бронзова плоча, върху която под изображение на Руй Барбоса и с нотка на бележка под линия, в която се съобщава, че това е превод от латински, гравирана е тази лъжа: по-висок'."
откъс от Темер и мезоклизис: променният човек, от Sérgio Rodrigues. 30 май 2016 г. http://www.melhordizendo.com/ страх-и-мезоклизис-прономиналният човек /
Проверете алтернативата, която правилно определя фигурата на речта, свързана от автора с начина на изразяване на тогавашния пенсиониран президент Дилма Русеф.
а) Повтаряне на дума (думи) в началото на всяко изречение.
б) Пропускане на лесно разбираеми термини.
в) Нарушаване на синтактичната структура, при което термините в изречението нямат синтактична функция.
г) Идеологическо съгласие, което се осъществява от идеята, а не дума по дума.
д) Затихване, омекотяване на някои шокиращи изрази.
Резолюция:
Алтернатива В. Anacoluto се характеризира с нарушаване на синтактичната структура на изказването, оставяйки термина изолиран в началото си без синтактична функция.
От Гилерме Виана
учител по граматика