О Карнавал това е един от най-популярните фестивали у нас, освен че се провежда в различни части на света. Партито се провежда между февруари и март и е известно като период на празнуване с улични партита, в които хората се обличат по различни начини и консумират много храна и напитки.
В исторически произход на карнавала върнете се към някои тържества, провеждани от различни народи от древността, като гърци и римляни. В случая с римляните, например, Сатурналии, партита, които се проведоха в чест на бога на земеделието. Това беше време на празнуване, белязано от безброй улични тържества.
От Средна възраст, празникът беше добавен към календара на католическата църква и се превърна в празник през че населението празнува свободата си преди дните на сериозност и ограничения, които белязаха Великият пост. Вземайки това предвид, ние донесохме малко информация за това как са се провеждали честванията на карнавали в Европа през Модерна епоха (1453-1789).
Също така достъп:Открийте историята на един от най-известните религиозни фестивали в Бразилия
Карнавал в модерната епоха
Карнавалът се провежда в различни региони на Европа, но е особено силен през регионсредиземноморски, тоест в Италия, Испания и Франция. Карнавални тържества - тоест с улични партита, изобилие от храна и напитки и обличане - се провеждаха и по друго време на годината, като например партия наглупаци, който се проведе на 28 декември.
Празненствата могат да започнат в края на декември или януари и могат да се удължат до около Великия пост. Важно е да се има предвид, че Карнавалът не се е случил по същия начин в Европа, тъй като всеки регион е имал свой собствен начин да го празнува. Партито бе белязано от прекомерна консумация на месо и алкохолни напитки. Обидите, подигравките и шегите също бяха практики от този период.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Историкът Питър Бърк дава примери за обществени места, където са се провеждали тържества: Поставете Нотр Дам, в град Монпелие (Франция), и Пиаца Сан Марко, във Венеция (Италия)|1|. Костюмите също бяха важен детайл от тържествата и беше обичайно да се виждат мъже, облечени като жени и жени, облечени като мъже. Маските бяха основен аксесоар и много от тях имаха много голям нос. Също така беше обичайно да се наблюдават хора, облечени като свещеници, дяволи и диви животни.
В карнавала, празнуван в Европа в модерната епоха, бяха построени плувки, които дефилираха по улиците на градовете.*
По площадите на европейските градове през последните дни на Карнавала се провеждат поредица от действия, организирани от клубове, сформирани от членове на горните класи, като например Abbaye des Conards, от Руан, Франция или Compagnie della Calza, от Венеция, Италия. Този тип клуб организира публични презентации, съставени от три постижения, които бяха:
дефилира с плувки;
популярни състезания;
представяне на парче.
Играта също беше често срещана практика на карнавала в модерната епоха. Много играещи герои по улиците, имитиращи свещеници и адвокати, хората се хвърляха вода един върху друг и се случваха подигравки от всякакъв вид. Беше наречена една от най-популярните форми на подигравки, подчертана от историците charivari.
Чаривари
О charivari беше популярен правосъден ритуал което се е случило предимно по време на Карнавала, но което може да се случи и по друго време на годината, според законите и традициите на всеки регион на Европа. Често charivari това се е случило по време на карнавала, защото през този период подигравките и обидите са били открито разрешени.
Тази практика е известна в цяла Европа и може да има някои разлики в изпълнението във всеки регион, където се е провеждала. И все пак, charivari, в най-известната си форма, се характеризира с a клеветническа песен, която се изпя под прозореца на дома на подигравания. Също така беше обичайно насилването на жертвата на charivari The дефилира из града, яздейки назад на магаре.
О charivari той е насочен към хора, които са участвали в ситуации, считани за нетипични, необичайни. Тук гледната точка беше да „екзекутират лица, които са заплашили семейните и общностните норми“, както казва историкът Хосе Ривар Македо.|2|. О charivari се случи срещу
[...] момичета, които размениха момче от общността за чужденец; момичета с непокорен живот; булки, които са се оженили бременни, носещи воала или други знаци на девствеността; момчета, които се раздаваха на вдовици; жени, обявени за прелюбодейки, момичета, обвързани с женени мъже; съпрузи, измамени от съпругите си; прекалено насилствени или прекалено слаби съпрузи - особено битите от съпругата им|3|.
Питър Бърк също споменава, че charivari може да се „използва извън контекста на брака, срещу проповедници или селски господари; във Франция от седемнадесети век бирниците са прогонени от градовете, които са посещавали ”|4|. О charivari е бил известен като asouade, във Франция и Скимингтънезда, в Англия.
О charivari, като акт на публична клевета, е практика, която датира от древността и е много разпространена в средиземноморските региони. В допълнение към атаките на въпроси, свързани с брака, той също така е насочен към властите и хората, обвинени в неправомерни действия - като еретици. Първите известни доклади от charivari датира от девети век и до региони, доминирани от Византийска империя.
О charivari, в някои случаи е бил свързан и със законови механизми в определени градове и следователно е бил използван като наказание или като част от наказание. Ярък пример за това е, че в някои части на Европа крадците са били транспортирани до тях места за екзекуции, монтирани на гърба му върху магаре - точно както при Карнавала през епохата Модерен.
Какво представлява Карнавалът в модерната епоха?
Няма записи от онова време, които директно да обясняват какво означава Карнавалът за хората от модерната епоха, но Петър Бърк носи две части за това как е бил видян Карнавал, въз основа на анализ на мисълта и други записи на времеви курс|5|. В този смисъл Карнавалът беше:
период на противопоставяне на Великия пост. Карнавалът беше период на преувеличение именно защото Великият пост беше период на лишения, белязан от пост и въздържание;
разбира се като представяне на много разпространена идея в Европа в модерната епоха: „светът с главата надолу”.
По отношение на втората точка някои наблюдения са в ред. Светът с главата надолу беше съществуващо представителство в европейската популярна култура, което се занимаваше с неща и поведения, които бяха извън естествения ред. По този начин в тази идея мъжете и животните си размениха роли, както родителите и децата, учениците и учителите, мъжете и жените и т.н.
Питър Бърк също твърди, че идеята за света с главата надолу е присъствала в утопия от онова време, известна като кокаин - митологична земя, в която няма работа, където храната е в изобилие и сексът се получава лесно. От тази гледна точка Карнавалът се разбираше като преминаваща Коканя|6|. Вземайки предвид тази връзка между Карнавал и Коканя, Питър Бърк заявява:
Карнавалът беше време на комедии, които често включваха обърнати ситуации, в които съдията беше поставен в багажника или жената триумфираше над съпруга си. [...] Ежедневните табута, които ограничават изразяването на сексуални и агресивни импулси, са заменени от стимули към него. Накратко, карнавалът беше време на институционализирано разстройство, набор от ритуали за инверсия.|7|.
Но свободата на Карнавала и нейното налагане на света с главата надолу беше преследвана за известно време от католическата църква. През втората половина на 16 век имаше реакция от страна на Църквата и някои светски власти срещу популярните фестивали и всички разстройства, причинени от тях, като Карнавалът е едно от честванията засегнати.
споменатото Abbaye des Conards, клуб в град Руан, Франция, който организира пиеси и публични партита по време на Карнавала, беше един от засегнатите от репресиите на популярните фестивали. Маскираното парти, организирано през нощта от този клуб, беше забранено по заповед на френските власти.
Преследването на популярни фестивали не само се е състояло в Руан, но се е разпространило в цяла Европа и е обяснено от историка Жорж Миноа като опит за властите по това време да намалят възможните конфликти, причинени от религиозни проблеми (Европа беше в разгара на религиозното съперничество, причинено от поява на Протестантизъм). В допълнение, преследването на Карнавала дойде като реакция на пуританизма, който се засели в части на Европа след религиозна реформа|8|.
Също така достъп:Научете повече за добре познатите фигури в християнството, Тримата мъдреци
Любопитства
Масленият вторник, т.е. Карнавалният вторник, се споменава в Англия като време за „толкова много готвене и скара, толкова препичане и препичане, толкова накисване и ферментиране, толкова, колкото печене, пържене, кълцане, кълцане, дърворезба, поглъщане и пълнене на червата, което бихме си помислили, че хората са изпратили да измамят провизиите си за два месеца наведнъж или че са събрали корема си с достатъчно месо за пътуване до Константинопол или Индия Западняци "|9|.
В Нюрнберг (Германия) имаше плувка, която дефилираше през града, наречен Дупка.
Състезания по състезания, борба и конни надбягвания често се провеждаха на Карнавал. В Италия също се провежда състезанието на възрастни хора и евреи.
На уличните празненства Карнавалът беше представен като дебел младеж, а Великият пост като слаба възрастна жена.
През 1583 г. деветдесет месари от Кьонигсберг (сега Калининград, Русия) дефилираха, носейки 200-килограмова наденица.
В Неапол, Италия, е записан дървен фалос, който е пренесен по улиците на града по време на карнавала през 1664 година.
Обидата беше открито разрешена по време на Карнавал.
Обичайно беше агресиите да се случват с животни през дните на карнавала. Една от практиките беше убиването с камъни на петли.
Насилието се увеличи значително в цяла Европа по време на карнавала, а обирите и нападенията станаха нещо обичайно.
В испанския карнавал имаше празник за Санта Агата, в който жените управляваха, а мъжете трябваше да се подчиняват.
О Корпус Кристи по време на модерната епоха тя е била придружена от карнавални тържества и е имало големи банкети и плувки.
По време на Карнавала може да се провеждат церемонии за екзекуции, при които жертвите да бъдат обесени, обезглавени, изгорени или разчленени.
О charivari това беше обичайна практика в Европа до средата на 19 век.
_________________________
| 1 | БЪРК, Петър. популярна култура в съвременната епоха. Сао Пауло: Companhia das Letras, 1989. П. 206.
| 2 | MACEDO, José Rivair. Чаривари и съдебен ритуал: скандалната кавалкада в средновековна Европа. За достъп кликнете тук.
| 3 | Същото като бележка 2.
| 4 | БЪРК, Петър. популярна култура в съвременната епоха. Сао Пауло: Companhia das Letras, 1989. П. 222.
| 5 | Идея, стр. 212.
| 6 | Идея, стр. 214.
| 7 | Идея, стр. 214.
| 8 | МИНУА, Жорж. История на смеха и подигравките. Сао Пауло: Editora UNESP, 2003, с. 318-320.
| 9 | БЪРК, Петър. популярна култура в съвременната епоха. Сао Пауло: Companhia das Letras, 1989, с. 207.
* Кредити за изображения: Марчезини 62 / Shutterstock
От Даниел Невес Силва
Завършва история