Християнската религия, формирана от християнската философия, съставена от учения (любов, състрадание, братство ...) от идеите на Исус Христос, основател и считан за най-великия апостол на християнството, се появяват и стават известни в древния свят (Античен).
След преследването и смъртта на Исус Христос Петър е главният апостол, отговорен за разпространението на християнството. По-късно, в разгара на римската цивилизация, апостол Павел е от основно значение за разрастването на християнството и християнската философия. От влиянието на Павел, религията първоначално се развива по начинаещ начин сред Римляните, тъй като християнските култове са били забранени в Рим и по това време, по-голямата част от римското население беше езически.
По време на управлението на римския император Нерон християните претърпяха едно от най-големите гонения в Рим: бяха измъчвани, набивани на колелца и тормозени на арени по време на публични зрелища. През 313 г. император Константин дава свобода на поклонение на християните и оттогава нататък християнството започва да добавя нови привърженици в Рим, превръщайки се в официална религия на Римската империя през 390 г., акт, установен от Теодосий.
Император Константин, за да избегне кризата и разпадането на Римската империя, я раздели на две части: западната, със столица в Рим, представляваше Западната Римска империя; а източната част, със столица Константинопол (столица на византийската цивилизация), представляваше Източната Римска империя.
През вековете са създадени големи различия между Византийската църква и Римската църква, кулминиращи през 1054 г. в първата схизма на Изтока. Основните последици от този разкол се дължат на политическите различия между римляните и византийците. Папата (епископ на Рим) се противопостави на настоятелните опити на византийския император да доминира едновременно. време, когато византийците не приемат и не вярват във фигурата на папата като глава на всички Християни. Те също се разминаха по отношение на поклонението на изображения, церемонии, свети дни и правата на духовенството.
След нашествията на германските народи (варвари) и с нарастващата криза и разпад на Римската империя, Църквата Католик се съюзява с варварите, като ги християнизира, доминира и завладява обширните западни територии на Империята Римски. Основните съюзи били с франките, а по-късно и с Каролинската империя (във фигурата на нейния велик император Карл Велики). Заедно с католическата църква те предложиха да се възстанови величината на Западната Римска империя, така наречената Свещена Римска империя.
По този начин навлизаме в средновековието, период, в който католическата църква се утвърждава като една от най-големите религиозни и политически институции в западния свят. Като велик собственик на поземлени имоти и доминиращ в областта на знанието, големите средновековни библиотеки и философски изследвания се провеждат почти винаги в средновековните манастири. През този период се появяват монасите-копиристи (които възпроизвеждат няколко копия от Библията) и движението, известно като кръстоносните походи.
По време на Средновековието католическата църква, за да демонстрира своята политическа сила и също да води в отчитат вярата в спасението на душите на еретиците, инсталирали Светата инквизиция или Светия съд Правя. Хората, обвинени в ереси, бяха разпитвани от представители на духовенството и можеха да бъдат измъчвани или изгаряни на клада. Светата инквизиция е създадена по две основни причини: първо, осъзнаването на католическата политическа власт (хората, които поставят под съмнение католическата вяра, се считат за еретици); и второ, католиците вярваха, че освобождават душите на еретиците, следователно тялото ще загине, но душата, считана за вечна, ще бъде спасена. С тези оправдания католиците измъчваха и убиваха голям брой хора.
През 16 век, предимно в Северна Европа, някои монаси, принадлежащи към католическата църква (Мартин Лутер и Джон Калвин) инициират опити за реформа на католическата доктрина. Трябва да се отбележи, че двамата монаси не са имали намерение да започват движението, известно в историята като Реформацията. Протестантски, но само поиска промени в католическите обреди, като например таксуване за индулгенции, лихварство други.
Движението за реформи, инициирано от Лутер и Калвин, достигна измерение, което самите монаси не бяха планирали. Реформата е била решаваща, не защото е скъсала с християнската вяра, а защото е оспорила католическите доктрини и обреди, по-късно основавайки първоначален зародиш на протестантската църква (която в момента напълно се конкурира с католическата църква по броя на верните и привържениците на света).
Католическата църква също играе основна роля в катехизирането на коренното население на американския континент през периода на Великите европейски морски корабоплавания. Всъщност разпространението на християнството е една от причините за европейското морско предприятие от 15 век нататък.
В момента седалището на католическата църква се намира във Ватикана (северно от град Рим), създадено през 1929 г. от Латеранския договор, особено за да бъде домакин и подслон на висшия клир на Църквата - сред тях папа.
Леандро Карвальо
Магистър по история
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/influencia-igreja-historia.htm
