Модата може да се определи като ирационални и преходни модели на поведение, които са склонни да се повтарят в общество, чиито членове жадуват за признание статус като се изразяват чрез имитация на елита. Тези имитации съставляват каналите за демонстриране на колективни вкусове и нагласи и могат да доведат до тях основни промени не само в субективния живот на хората, особено на по-младите, но и в техния ред нормативна.
Модата се описва като повтарящ се културен модел, открит в общества, които имат отворени класови системи, и може да се счита за посредничество на модата и обичая. Модата не съществува в племенните и безкласовите общества.
Вземайки всяка социална група за единица за анализ, ние осъзнаваме, че модата става въпрос на подражание по-високи класове за непосредствено по-ниските класове, в спора за (повърхностни) и (нестабилни) символи статус. Модата е форма на имитация, на социална диференциация, но, парадоксално, поради постоянната си промяна, тя разграничава един път от друг и един социален слой от друг. Той обединява тези от една класа и ги отделя от други социални класи. Елитът инициира мода и когато масата я имитира, в опит да премахне външните класови различия, същият този елит изоставя модата за друга нова мода.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Самата природа на модата изисква тя да бъде следвана в определен момент от част от определена социална група. С разпространението на модата тя постепенно приключва.
Терминът мода се отнася не само за дрехи, обувки, облекло като цяло, но и за всяка повтаряща се дейност, която задоволява интересите на голям брой хора.
Не можем да забравим, че друго голямо влияние върху модата има пазарно ориентиран консуматорски дух, тъй като той е само в модата е тази, която може да закупи новото и няма голямо значение дали определен продукт влияе върху здравето на консуматор. Например: не се мисли за здравето на жените, които производителите и медиите като цяло лансират модата, която в известен смисъл времето е знак за елегантност да се носят обувки на тънки токчета, а през останалите години се представя добър вкус при използването на обувки с токчета дебел. Цената за поддържане на мода надхвърля простото потребление на продукти, което може да причини, в крайна сметка, конфликт на идентичността у индивида.
Орсън Камарго
Бразилски училищен сътрудник
Завършва социология и политика в Школата по социология и политика в Сао Пауло - FESPSP
Магистър по социология от Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
КАМАРГО, Орсън. „Мода, признаване на статуса“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm. Достъп на 27 юни 2021 г.
