НА епичен, тнаричана още епична или героична поезия, тя е a литературен жанр чийто състав се състои от a стихотворение дълго, разказ, обикновено говорим за делата на герой, за исторически или митични събития, за елементи, считани за основни за дадена култура. Това е текст, посветен на излагане на славни епизоди, подобряване на основните му герои и записване за потомците на техните постижения, достойни да бъдат запомнени и украсени.
Какво е епично?
Смесване на разказа и лиричен, епосът носи, под формата на стихове, исторически факти комбиниран с един митологичен фон. Това е случаят на Лузиадите, в Camões, например: авторът разказва, в 8 816 стиха, начинанието на Страхотни навигации Португалските градове, историческо събитие, на фона на повтарящи се митологични споменавания, като гнева на Далак, противно на португалския, и привързаността на Венера, което им вдъхнови късмет в пътуването.
Епопеята обаче е много по-стар жанр от композицията на Камоес. Вие
Шумери, около 2000 г. В., разказан в стихове призивът Епопея за Гилгамеш, считано за най-старото литературно произведение на човечеството. Въпреки това, епосът се основава като литературен жанр само в Древна Гърция, с известните композиции, приписвани на поета Омир, озаг Илиада и Одисея.Това е, което гърците наричат род на възвишена поезия, т.е. специфичен формат за създаване на текстове, предназначени за разказват големи дела, важни истории за цивилизация.
С римското нашествие и включването на гръцката култура в латинската цивилизация, поетът Вергилий пише Енеида, така че епосът да е консолидиран като литературна форма на Античен класически, битие възобновено от няколко поети през вековете да произвежда текстове, свързани с национална история, към един митично минало или легендарен.
Прочетете още: Книги, които станаха филми, точно като Илиада
Характеристика на епос
Целта на епоса е винаги да разказва в a грандиозен тон а събитие или легенда в голямо национално значение. Защото е текстов жанр класически, неговият състав трябва да следва структура и комбинация от фиксирани елементи.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
• Елементи на епос
• Винаги има a разказвач на истории, лиричен Аз, който движи разказа. Въпреки това, фокусът винаги е върху представяне на факти;
• Има разстояние на разказвача на разказаното;
• Наличие на действие, тоест от разказа на събития;
• Верига от действия, които се представят по прогресивен начин;
• Истории, центрирани върху знациморално високо - национални герои, чиито подвизи ги доближават до боговете и които се позовават на културен колектив - и разказани в грандиозен стил и тон, винаги търси прославяне от представените дела, достойни да бъдат запомнени и увековечени, за представяне на стойности на нация или група;
• Разделяне на автономни части, организирани по самодостатъчен начин, тъй като те биха могли да съществуват структурно и исторически сами по себе си;
• Постоянно присъствие на знаци митологични, главно от гръцко-латинската традиция.
Структура на епоса
За да бъде класифицирана като епопея, творбата трябва да съдържа следните структури:
• Предложение: уводна част, в която поетът представя темата, която трябва да бъде изпята;
• Призоваване: момент, в който поетът призовава музите или боговете, за да им даде дъх и постоянство, за да разкажат майсторски дългата поема;
• Всеотдайност: от незадължителна употреба е частта, в която поетът посвещава епоса на някого;
• Разказване: част, в която поетът всъщност разказва за великите събития, практикувани от главния герой.
Виж повече: Аркадизмът в Бразилия: естетика, използвала епични черти в някои от неговите творби
Примери за епос
• (прибл. VIII а. В.), на Омир Илиада
Това епично разказва един от епизодите на Троянска война. С участието на Ахил, войн и полубог, който, завладян от буен гняв, се обръща срещу Агамемнон, началник на гръцките войски, причинява смъртта на най-добрия си приятел Патрокъл и безброй други спътници.
ъгъл I
Пейте, богино, гнева на Ахил Пелид
(смъртоносно!, което донесе толкова болка на ахейците
и толкова много смели души на герои, хвърлени в Хадес,
получаване на телата им плячка за кучета и птици
плячка, докато волята на Зевс е била изпълнена),
от момента, в който за първи път паднаха
Атрида, суверен на хората, и божественият Ахил.
Сред тях кой от боговете е причинил конфликта?
Аполон, син на Лето и Зевс. богът беше побеснял
срещу царя и затова се разпространява сред армията
ужасна болест, от която домакините умряха,
тъй като Атрида беше пренебрегнала Хриса, неговия свещеник.
Сега този беше стигнал до бързите кораби на ахейците
да спаси дъщеря си, донасяйки безброй богатства.
Държейки в ръце лентите на Аполон, които удрят отдалеч
и златен скиптър, молеше се на всички ахейци,
но особено към двете Атриди, диригенти на хора:
„О, Атридас и вие, други ахейци от красиви климиди!
Нека боговете, които притежава Олимп, да ви дадат,
ограби град Приам и се върни безопасно по домовете си!
Но освободи любимата ми дъщеря и получи откупа,
от уважение към сина на Зевс, Аполон, който удря отдалеч. ”
[...]
(Илиада)
• Одисея (приблизително VIII а. В.), на Омир
В центъра на героя Одисей, наричан още Одисей, цар на Итака, чиято хитрост и интелигентност го превръщат в човек, способен на големи дела. Той имаше идеята за Троянския кон, да скрие гръцки воини в огромен дървен кон, предлаган като подарък на троянците. Одисей прекарва години далеч от царството си и се смята за мъртъв; The Одисея разказва за приключенията на героя и за пътуването му към дома.
ъгъл I
Кажи ми, Муса, за лукавия човек, който така се скиташе,
след като Троя унищожи светата цитадела.
Много бяха хората, чиито градове той наблюдаваше,
чий дух е срещнал; а по морето имаше много
страданието, през което е преминал, за да спаси живота си,
за да накарат спътниците да се върнат в домовете си.
Но тях, въпреки че той искаше, той не успя да спаси.
Не, те загинаха поради лудостта си,
глупаци, които погълнаха свещения добитък от Хиперион,
слънцето - и така богът им отказа деня на завръщането.
За тези неща ни говорете сега, о богиня, дъще на Зевс.
По това време всички, които избягаха от скалната смърт
те бяха у дома, в безопасност от войната и морето.
Само на онзи, който толкова искаше да се върне при жена си,
Запазен е Калипсо, божествена нимфа сред богините
във вдлъбнати пещери, притеснен, че ще стане неин съпруг.
Но когато дойде годината (след като минаха много други)
в която боговете постановили той да се върне в Итака,
дори там, дори сред хората си, той не се отвърна от изпитанията.
И всички богове се смилиха над него,
всички освен Посейдон: и докато земята му достигне,
богът не укроти гнева си срещу божествения Одисей.
Но далеч Посейдон се беше отдалечил, към етиопците,
от тези разделени етиопци, най-отдалечени сред хората:
някои са там, където изгрява слънцето, други там, където слънцето залязва.
Там Посейдон се беше отдалечил да приема
хекатомба от овце и бикове;
и там се наслади на празника. Що се отнася до другите богове,
в двореца на Олимпийски Зевс те бяха събрани.
И първият, който заговори, беше бащата на хората и боговете.
Защото в сърцето му дойде споменът за непорочния Егист,
когото беше убил Орест, син на Агамемнон.
Мислейки за него, той се обърна към останалите безсмъртни така:
„Вижте как простосмъртните обвиняват боговете!
От нас (казват те) идват нещастия, когато са,
за тяхната лудост, които страдат повече, отколкото би трябвало!
Както сега Егист, освен това, което му беше позволено,
от Атрида се оженил за жената, убивайки Агамемнон
при пристигането му, познавайки добре стръмния позор -
защото го бяхме предупредили, когато изпратихме
Хермес, бдителният убиец на Аргос:
че няма да убие Агамемнон или да вземе жена си,
защото с ръката на Орест ще дойде отмъщението на Атрида,
когато достигна зряла възраст и изпитва носталгия по земята.
Така му говореше Хермес; но вашият добър съвет духа
на Егист не убеди. Сега сте платили за всичко наведнъж. "
[...]
(Одисея)
Също така достъп: Фантастична приказка - текстов жанр, който има функции, подобни на тези на епоса
• Енеида (приблизително 19 а. В.), от Вергилий
Епосът е съсредоточен върху Еней (или Еней), митичен герой, оцелял след Троянската война, чиято съдба ще бъде основаването на град Рим. Следователно това е Разказ за произхода на римската цивилизация, занимаващи се със силата и разширяването на Империята.
ъгъл I
Аз, който пях в тънката фурна
Груби песни и идващи от горите,
Направих съдържанието на съседните ферми
Алчността, благодарността на заселника
На селяните; от Марс сега ужасното
Ъгъл на оръжията и човекът, който от Троя
Профуго, до Италия и от Лавино до плажовете
Фадо първо го доведе. по море и по суша
Много силно стисна върховната ръка,
И запомнената злоба на сева Юнона;
Той страда много във войни, в Аусомния, когато
Намери града и запознай боговете с него:
Следователно латинската нация и албанските свещеници,
А стените идват от сублимирания Рим.
Муза, причините ме насочват, номерът на нарушението,
Или защо боли суверенната деа
Принуди известния герой да се съжали
На такива оферти да се приемат, да се върнат такива случаи.
За толкова много ядове в небесните гърди!
Тирийска колония в чужбина, Картаген,
От Итало Тибър за разлика от устата,
Имаше могъщ емпориум, древен, здрав
Изкуството на войната; на което, се казва, Юнона
Той дори отложи любимия си Самос:
Там треньор, оръжия там имаше; и копнее за фадото,
В кълбото, което е на трон, то вече проследява и опитва.
Но от Teucro той беше чул, че потомството,
От Пенос, който подкопава крепостите,
Щеше да стане, Либия се срина,
За широкия цар на войнствения народ:
Че по този начин Съдбите го въртят.
Сатурния се страхува от него, както и от професионалиста на своите файлове
Той си припомня задачите, които беше вълнувал в Троя;
Дори сърдечни наранявания, силни болки:
Интримно отпечатано решение на Париж,
Обидата на красотата в омаловажаването,
И омразната надпревара и почестите продължават
За отвличането на Ганимед. в тези омрази
Презасветени, тези на Гърция и имитация на Ахил
Салвос Троас от Лацио се разтягаше,
По целия унисон хвърлен самолет;
И скитащи наоколо години и години,
От море на море късметът ги отблъсна.
Толкова сериозно беше насаждането на хора от Рим!
[...]
(Енеида)
• Лузиадите (1592), от Луис Ваз де Камоес
Той разказва за подвизите на Великите португалски корабоплавания вдъхновен от формата на великите омирови епоси.
ъгъл I
Възложените оръжия и барони
Което, от западния плаж Лузитана,
По морета никога не са плавали преди
Те дори надхвърлиха Тапробана
И в опасности и напрегнати войни
Повече от обещаната човешка сила,
И сред отдалечени хора те построиха
Новото царство, което толкова сублимира;
А също и славните спомени
От онези крале, които се разширяваха
Вярата, империята и порочните земи
От Африка и Азия са опустошителни,
И тези, които чрез доблестни работи
Те се отдалечават от закона за освобождаване на смъртта:
Пеенето ще се разпространи навсякъде,
Ако моята изобретателност и изкуство ми помогнат толкова много.
Прекратяване на гръцкия мъдрец и троянецът
Страхотните навигации, които направиха;
Млъкни Александро и Траян
Славата на победите, които имаха;
Че пея прославения сандък Лузитано,
Когото Нептун и Марс се подчиниха.
Престани всичко, което древната Муза пее,
Каква друга по-висока стойност се повишава.
А ти, Тагидес мой, за слуга
Имате в мен ново устройство за изгаряне
Ако някога, в скромни стихове, празнува
Беше от моята река щастливо,
Сега ми дайте висок и сублимиран звук,
Велик и актуален стил,
Защо от вашите води командване на Феб
Че не им завиждат на Хипокрена.
Дай ми страхотна и звучна ярост,
И не от груба авена или руда фраута,
Но с войнствена туба,
Че гърдите светят и цветът на жеста се променя;
Дайте ми същата песен като известната
Ваши хора, че Марс помага толкова много;
Нека се разпространява и пее във Вселената,
Ако е толкова възвишено, цената се вписва в стихове.
[...]
(Лузиадите)
От Л. да Луиза Брандино
Учител по литература
