НА литература от канап е популяризиран в Бразилия около 18 век и е известен още като народна поезия, защото разказва истории с регионален фолклор по прост начин, като дава възможност на по-простото население да разбере. Авторите му стават известни като поети от пейката или кабинета. Тук, в Бразилия, литературата за кордел стана популярна чрез внезапно (или китаристи), които много приличат на трубадури средновековна за разказване на музика, вложена в музика и римувана по улиците на градовете, популяризираща стиховете, които по-късно са се превърнали в струни.
Произход
НА литература от канап както го познаваме днес, произхожда от Португалия със средновековните трубадури (поети, които пеят стихове през 12 и 13 век), които разпространяват истории сред населението, което по това време е до голяма степен неграмотно. В Ренесанс, с технологичния напредък, който позволи печат върху хартия, стана възможно широкото разпространение на текстове, които дотогава се пееха само.
Прочетете и вие: Португалска литература през Ренесанса
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Тези малки отпечатъци от римувани стихотворения, които бяха представени висящи на въжета - или канап, както го наричат в Португалия - пристигна в бразилския североизток заедно с португалските колонизатори, давайки произход на литературата от кордел, каквато я познаваме днес, известна в Пернамбуку, Сеара, Параиба, Бахия и Рио Гранде Север.
Основните функции
Текстът е написан с фиксиран метър и рими, които правят стиховете музикални;
Това е от голямо значение за фолклор, тъй като кордеите се занимават с местните обичаи, укрепвайки регионалната идентичност;
Кордел литературата е добре известна със своите дърворезби (гравюри на дърво), които илюстрират страниците на стиховете.
Прочетете също: Grande Sertão: Пътеки на литературата от Гимарайнш Роза
Видео урок: Кордел литература
Основни автори
Леандро Гомес де Барос
Според документите той е първият бразилец, който пише кордеи, произвеждайки 240 най-продавани произведения. Струните му са много популярни в популярното въображение на Североизточна Бразилия Ариан Суасуна, велик североизточен драматург, популяризира в Бразилия историите на Леандро в неговата пиеса „Състрадателен доклад“, Който имаше струните на Леандро:„ Волята на кучето “и„ Конят, който е дефекирал пари “.
João Martins de Athayde
Като част от първото поколение автори, които имаха собствена издателска къща, специализирана в канапите, тя стана популярна за използване на изображения от холивудски художници.
Жоао Мартинс де Атайд, след смъртта на Леандро Гомес де Барос, купува правата да публикува няколко от струните на автора. Истинското авторство на Леандро беше открито наскоро, но фигурата на Жоао Атайде не е от второстепенно значение.
Банка, която продава канап в Рио де Жанейро. **
Пример за низ
|
Видях как разказва факт Заведете го на гробището, И дойде кучето |
волята на кучето, Леандро Гомес де Барос |
Обобщение
Литературата за кордел идва в Бразилия с португалците, създавайки в Североизточна Бразилия тази култура на кордел, която е и до днес традиционна. Тъй като е местна литература, нейното съществуване укрепва фолклора и регионалното въображение, освен че насърчава четенето. Днес литературата на кордел е призната за нематериално културно наследство, дори има бразилска академия за литература на Кордел. Благодарение на голямото количество печат корделът стана популярен за печатане на хартия на римуваните истории на импровизаторите, които импровизират рими по улиците и след това продължи да бъде много популярен за разказване на истории по опростен начин на своите читатели.
_______________
* Кредит за изображение: Лучано Хоаким / Shutterstock.com
** Кредит за изображение: Kleber Lamb / Shutterstock.com
От М. Фернандо Мариньо
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
МАРИНО, Фернандо. „Литература на канапа“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-cordel.htm. Достъп на 27 юни 2021 г.