30-те години в Бразилия бяха белязани не само от политическите сътресения, през които страната премина, но и от Революция от 1930 г., а Конституционалистическа революция от 1932 г. и превратът на Нова държава на1937. През същото това десетилетие имаше и голяма културна и интелектуална ферментация, наследена от модернизма от предишното десетилетие - изразена главно в 1922 г. Седмица на модерното изкуство. Някои от тези културни и интелектуални прояви бяха пропити с политически идеологии от комунистически, фашистки или националистически характер. Това беше случаят на движение с право "Зелено-жълтеница", който произхожда от интегрализъми друг, по-малко известен, но важен: движение на знамето, или флагман.
Верде-Амарелисмо е роден около 1927 г. в отговор на Седмицата от 1922 г. и на предложението на „Антропофагният манифест”, написан от Осуалд дьо Андраде. Нейните двама основни членове бяха Плиний Солено и Касиан Рикардо, която имаше за цел радикално скъсване с европейската традиция и че Бразилия всъщност може да се модернизира. За целта те видяха в политическия авторитаризъм ключът към Бразилия да може да се реализира политически и културно с автентичност.
От 1930 г. нататък, вмъкнати в атмосферата, породена от революцията, която постави на власт Гетулио Варгас, Касиано Рикардо и Плиньо Салгадо следваха всеки свой собствен път. Зелено-жълтата група се раздели на две тенденции, Бразилски интегралист действие това е движение на знамето. Тази втора тенденция беше по-малко известна от първата, като се има предвид, че интегрализмът имаше силно влияние на фашизма и неговото членовете атакуват двореца Гуанабара (седалище на федералното правителство по това време) през 1938 г. и са победени от силите на диктатурата Варгас.
О движение на знамето това беше силно националистическо движение, подобно на интегрализма, и по същия начин се застъпваше за силна държава, но отхвърляше фашистката форма, която интегрализмът беше приел. По думите на създателя му Касиано Рикардо:
[…] Интегрализмът е срещу индивидуалната свобода, както се случва в страни с тоталитарен режим; „Бандейра“ е за оценяване на бразилеца като личност и като социално същество; […] Интегрализмът е против демокрацията, защото е за диктатурата; „Знамето“ е за демокрация и по-правилно за националистическа социалдемокрация. “ (Рикардо, Касиан. Бразилия в оригинала, П. 233)
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Книгата Бразилия в оригинала, от C. Рикардо, е публикуван по време на вълната (1936 и 1937) на велики творби, които се опитват да мислят за това, което определя оригиналността и особеностите на Бразилия, като напр. Корените на Бразилия, от Sérgio Buarque de Holanda, Къщи и Мукамбоот Gilberto Freyre и Концепция на бразилската цивилизация, от Афонсо Аринос де Мело Франко. За C. Рикардо, бандейризмът търсеше чистите лузо-бразилски източници за формирането на нацията в старата "Знамена”От колониалната епоха, в пионерството на Сао Пауло. Това беше своеобразен авангард на географско и териториално разширение в търсене на типично бразилска демокрация.
Касиано Рикардо е главният създател на Движението на Бандейра през 30-те години **
Според това мнение пионерите биха „изковали Бразилия“ и биха отворили автентичните пътища за изграждането на нацията чрез нахлуването им във вътрешността на страната. Създаването на правилно бразилска демокрация, според Cassiano Ricardo, трябва да вземе предвид опит на бандейрантите и борба за държава бандейранте, която да издигне социална демокрация и националист.
Размишленията на Касиано Рикардо ще продължат във втората му работа по темата, озаглавена Походът на Запад, публикуван през 1940г. Въпреки големия отзвук, който имаше по това време, главно защото неговият автор беше един от видните бразилски художници на 20-ти век, политическите идеи на движението Бандейра не проникна толкова дълбоко в бразилската държава, като се има предвид, че контролът, който Гетулио Варгас упражняваше върху идеи и интелектуалци, също беше прословут в същия епоха.
* Кредити за изображения: ново хилядолетие
** Кредити за изображения: Бразилска писмена академия
От мен. Клаудио Фернандес
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
ФЕРНАНДЕС, Клаудио. „Движение на знамето“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/movimento-bandeira.htm. Достъп на 28 юни 2021 г.
