Хосе дьо Анчиета той е роден на 19 март 1534 г. в Сан Кристобал де ла Лагуна, Испания. По-късно учи в Colégio das Artes, в Коимбра, и се присъединява към Обществото на Исус. Той пристига в Бразилия на 13 юли 1553 г. с мисията да катехизира индианците.
Свещеникът използва своята поезия и пиеси, за да помогне за превръщането на коренното население до католицизма, в допълнение към написването на първата граматика на Тупи. След смъртта си, на 9 юни 1597 г., в Реритиба, Еспирито Санто, той е беатифициран през 1980 г. и окончателно канонизиран през 2014 г.
Прочетете също: Luís Vaz de Camões - автор, считан за най-великия поет на португалския език
Биография на Хосе дьо Анчиета
Хосе дьо Анчиета е роден на 19 март 1534 г. в Сан Кристобал де ла Лагуна, в Испания. Баща му - Хуан де Анчиета - беше кралски писар. По-късно, през 1548 г., младият Хосе дьо Анчиета, който изучава латински от седемгодишна възраст, заминава за Коимбра, Португалия, където учи в Colégio das Artes.
През 1551 г. той се присъединява към Обществото на Исус. Приблизително по това време той развива хронично заболяване, костна туберкулоза, което причинява изкривяване на гърба му. На 19-годишна възраст се премества в Бразилия. Така той пристига в Салвадор на 13 юли 1553 г. с мисията да катехизира индианците.
В Бразилия йезуитите основават Colégio de Piratininga, където е брат му Anchieta той е професор по латински, от 1554 г. нататък. За работата по катехизацията той скоро научи Тупи и успя да общува с индианците. И така, през 1555 г. написа първата граматика на тупи, който ще бъде публикуван четири десетилетия по-късно.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
По време на бунта на местните жители, известен като Конфедерацията на Тамойос, подкрепен от французите, отец Мануел да Нобрега (1517-1570) и Хосе дьо Анчиета отиват в Иперойг с мисията за постигане на мир между индианците и Португалски. За да избегне португалската атака, Анчиета е държана като заложница от индианците в продължение на седем месеца.
Защитниците на Анчиета твърдят, че той е защитавал индианците от жестокостта на португалските колонизатори. Според Антонио Торес обаче в неговата книга скъпи мой човекоядец, Анчиета, когато „той се оказа безсилен в своята евангелизираща мисия, той провъзгласи в ушите на неговите граждански, военни и църковни началници, на които най-добрата катехиза е мечът и жезълът желязо".
Също така според Торес, който „убеди Мем де Са да ликвидира Тамойос веднъж завинаги беше йезуитът Хосе дьо Анчиета, чиято мисия беше евангелизацията и умиротворяването на индийците“. По време на „уреждане на резултата, той остави броеницата и мисала зад себе си, за да заеме мястото на войник зад барикадите“.
Както и да е, през 1565 г., по време на война между португалци и французи в залива Гуанабара, Анчиета работеше като медицинска сестра и пое мисията да се грижи за португалските ранени в битка. Същата година той заминава за Бахия, където учи богословие и през 1566 г. е ръкоположен за свещеник.
Обратно в залива Гуанабара, през 1567 г., той става свидетел на поражението на французите и през следващите години остава в капитанството на Сао Висенте. Докато през 1577 г. станаако Провинциал на Обществото на Исус в Бразилия, функция, която той изпълнява през следващите десет години.
След това се премества в щата Еспирито Санто и в края на живота си, през 1596 г., се премества в Реритиба, където умира на 9 юни 1597 г. на 63 години. Векове по-късно, на 22 юни 1980 г., той е беатифициран от папа Йоан Павел II (1920-2005). На 3 април 2014 г. е канонизиран от папа Франциск и става светец на католическата църква.
Прочетете също: Грегорио де Матос - автор на бразилския барок
Характеристики на творчеството на Хосе дьо Анчиета
Произведенията на Хосе дьо Анчиета са част от катехитична литература на 16 век и имат следните характеристики:
полезна функция;
теоцентризъм;
лиризъм;
евангелизиращ характер;
драма;
обезценяване на местната култура.
Творби на Хосе дьо Анчиета
Коледно парти авто (1561)
От големите подвизи на Мем де Са (1563)
Поема на Пресвета Богородица, Богородица (1563)
Запис на празника на Сао Луренсо (1583)
Известие за Сао Себастиан (1584)
В село Гуарапарим (1585)
Доклад на Санта Урсула (1595)
Известие на Сао Мавриций (1595)
Граматично изкуство на най-използвания език на брега на Бразилия (1595)
Стихове на Хосе дьо Анчиета
ОстихотворениеСвета Агнес е съставен от по-малък кръг (петсричен стих), много често срещан в Средна възраст, и говори за това как образът на светеца носи радост за хората. Тя подчертава, че на Свети Инес е била отрязана главата поради нейната вяра и че идва да помага на хората.
С поетичния си глас тя е наричана „пекарят“, тъй като носи „ново жито“, което може да се разбере като християнско учение. както и да е аз лирика е тъжен да види, че хората "ходят не гладни / Тази нова пшеница":
красиво агне,
Колко свободни са хората,
защото вашето идване
Дайте му нов огън.
свято агне,
от Исуса скъпи,
твоето свято идване
Дяволът изумява.
Затова ти пее,
С удоволствие хората,
защото вашето идване
Дайте му нов огън.
[...]
Девствена глава,
С вяра отсечена,
С вашето пристигане,
Вече никой не загива.
[...]
Ти си, малко агне,
На красивия Исус,
Но съпругът ти
той вече те е направил кралица.
също пекар
Вие сте от вашите хора,
защото с вашето идване,
Давате му ново жито.
Не е от Алентежу
Тази твоя пшеница,
Но Исусе приятелю
Това е вашето желание.
Умирам, защото виждам
че нашите хора
Не ходете гладни
От тази нова пшеница.
[...]
вече е дълъг стихотворение до най-святото тайнство тя е съставена от по-голям кръг (стих със седем срички), също характерен за средновековната поезия. Той говори за момента, в който католиците приемат домакина, символично считан за тялото на Христос:
О какъв хляб, о каква храна,
О, каква божествена почерпка
ако ни е даден на светия олтар
Всеки ден.
Син на Дева Мария
Това, което Бог Отец изпрати тук
И за нас на кръста мина
Сурова смърт.
И за да ни утешите
вляво в Сакраменто
За да ни повиши
Ваша милост.
[...]
когато в душата ми влезеш
И го правиш скиния,
Това е реликварий от вас
Какво те държи.
докато присъствието се задържа
От твоето божествено лице,
вкусният и сладък вкус
от този хляб
бъди ми храна
И целият ми апетит,
бъдете любезна покана
От душата ми.
[...]
Защото не живея без да ям,
Що се отнася до вас, живеейки във вас,
Живея в теб, ям те,
Сладка любов.
[...]
Вижте също: 5 най-добри стихотворения на Фернандо Песоа
Поклон пред Хосе дьо Анчиета
Магистрала Anchieta, която свързва Сао Пауло със Сантос.
Паметник на отец Хосе дьо Анчиета, в Тенерифе, Испания.
Изказвания на тържествена сесия на Националния конгрес на 24 юни 1980 г.
9 юни - Ден на Свети Йосиф от Анхиета.
Дворецът Анчиета, седалище на правителството на Еспирито Санто.
Град Anchieta, в щата Espírito Santo.
Статуя на отец Хосе дьо Анчиета, в Сао Висенте, в щата Сао Пауло.
Обобщение за Хосе дьо Анчиета
Биография на Хосе де Анчиета:
- Дата на раждане: 19 март 1534 г.
- Място на раждане: Сан Кристобал де ла Лагуна, Испания.
- Прием в Colégio das Artes, в Коимбра, през 1548 г.
- Принадлежност към Обществото на Исус, през 1551г.
- Носител на костна туберкулоза.
- Пристигане в Бразилия на 13 юли 1553 г.
- Мисия: катехизиране на бразилските индианци.
- професор по латински в Colégio de Piratininga.
- Заложник на индианците по време на Конфедерацията на Tamoios.
- ръкоположен за свещеник през 1566г.
- Назначен за провинциал на Обществото на Исус в Бразилия, през 1577 г.
- Дата на смъртта: 9 юни 1597 г.
- Място на смъртта: Реритиба, в щата Еспирито Санто.
- Беатификация: 22 юни 1980 г.
- Канонизация: 3 април 2014 г.
Характеристики на творчеството на Хосе дьо Анчиета:
- полезна функция;
- теоцентризъм;
- лиризъм;
- евангелизиращ характер;
- драма;
- обезценяване на местната култура.
от Уорли Соуза
Учител по литература
