О Класицизъм беше културно движение, което беше част от европейски ренесанс, през 15 и 16 век. Както самото име посочва, предложението на класицизма е било върнете се към формите и темите на Класическа античност, а именно древна Гърция и Рим.
Исторически контекст
О период от Средна възраст продължило е около 10 века в Европа (5 век - 15 век). През този дълъг период от време, научно развитиеикултурензависеше на одобрение или приемане дава Католическа църква, които оказаха политическо и социално-икономическо влияние в цяла Европа.
Докато богатството през Средновековието е било свързано със собствеността върху земята и традициите, търговските борси, установени с меркантилизъм те направиха парите големият източник на власт. О обмен с цивилизацииот Азия и Африка, особено с хора от арабски произход, отвори нови хоризонти за европейците, като например развитието на математиката и навигационните инструменти, като астролабията.
Географските пространства се отвориха с откриването на нови маршрути по море
, водещи до пристигането на териториите на големия американски континент: те бяха Страхотни навигации.
Всичко това стана възможно благодарение на ренесансовото, научно и културно движение, което завладя Европа през 15 век. Избягвайки идеологическата цензура на Църквата, мислители и учени разработиха нови теории и изобретения: Никола Коперник предлага хелиоцентричен модел на Вселената, Галилео Галилей открива законите, регулиращи падането на телата, Йохан Гютемберг изобретява подвижни типове за отпечатване на книгите, задача, делегирана преди това на монаси-кописти.
Културният хоризонт на Ренесанса е класическата античност. НА Древна Гърция се счита за люлка на западната мисъл (пряко повлияла културата на римляните), оттук и връщане вкласически форми това беше естетическата цел на Ренесанса. Класицизмът има своя произход в Италия, в края на 13 век, с появата на хуманистично мислене.
Вижте също: Хуманизмът: естетиката на прехода между средновековието и Ренесанса
Основни характеристики на класицизма
- Търсете баланс, пропорция, обективност и прозрачност.
- Миметичната работа като отражение на природата, която следва универсални закони, тоест работата като хармоничен концерт.
- Ограничаване на субективността, на импулсите на вътрешността: това, което има значение, е работата, а не това, което авторът чувства или мисли. Авторът трябва да изчезне преди творбата.
- Формална строгост: всяка форма, използвана в класическия текст, трябва да следва своя набор от правила.
- Разделяне на изкуствата: текстови жанрове не смесвайте. НА лирика има свой собствен метод и характеристики, които не бива да се бъркат с тези на епична поезия, или от драматургия, например.
- Представа за гръцкия идеал за красота, ръководен също от пропорцията и баланса на формите.
- Неоплатонизъм.
- Теми от гръко-римската митология.
- Оценяване на рационалността в противовес на сантименталността и универсалното в ущърб на конкретното.
- Антропоцентризмът, централността на човешкото съществуване по отношение на Вселената и това, което я съставя.
- Работете като транспортьор на истини и учения, които позволяват подобряването на човешката душа.
- Приемане на текстови форми от класическата античност, предимно драматургия и жанровете трагедия и комедия, и поезия, в лирическия и епически жанрове.
Знам повече: Изкуството в древна Гърция: вдъхновение за Запада
Класицизъм в Португалия
Въпреки че класицизмът в Италия се е внушил в средата на 13-ти век, едва през 1527 г. с Са де Миранда, че движението започва в Португалия. Повлиян от сладък стил нуово, „Сладък нов стил“, в свободен превод, който той е научил в Италия, Са де Миранда представя жанра на десетичен сонет, което ще стане известно като „нова мярка“, за разлика от „старата мярка“, тази на кръговете (пет или седем метрични срички).
Темата на неоплатонизъм, философска школа, възобновила любовната философия на Платон, занимавайки се с любов не от чувствеността, а от вашата философска пристрастност и религиозен. Освен това поетите от този период особено ценят големи национални постижения, постиженията на португалския народ, предмет на епичната поезия. Следователно може да се разбере, че класицизмът в Португалия се насочи към две основни теми: любов и храброст.
Основни автори и творби
Франсиско де Са де Миранда (Коимбра, 1481 - Амарес, 1558)
Предшественик на португалския класицизъм, отговаряше за представяне надецизируем стихв Португалия. Имаше няколко стихотворения, публикувани в обща песенник (1516), антологична компилация на хуманистична поезия.
Той също така въведе, на португалски, формите на песента на sextina и постановките в триплети и октави, като отговарящ за обучението на португалски поети, имащи голямо влияние върху литературата, развила се през периода.
бяха част от неговите теми за морален, философски и политически размисъл, в допълнение към любовната лирика. Освен това пише драматургични текстове и писма в стихотворна форма.
Пример за Сонет от Са де Миранда
С мен,
Изложен съм на всяка опасност;
Не мога да живея с мен
Нито мога да избягам от себе си.
С болката избягахме,
Преди да е нараснал по този начин:
Сега щях да избягам
От мен, ако можех.
на какво се надявам или какъв край
От суетната работа, която върша,
защото ме нося със себе си
Размер враг от мен?
(Са де Миранда)
Луис Ваз де Камоес (1524 / 1525-1580))
рождената люлка на Camões несигурно е: вероятно Лисабон, вероятно през 1524 или 1525 г., но градовете Коимбра, Сантарем и Аленкер също твърдят, че са мястото, където е роден поетът.
В благороден произход, Camões имаше солидно образование и беше ценител на история, география и литература. Започва курса по теология в университета в Коимбра, който изоставя, тъй като е взел живот, несъвместим с религиозните предписания. Conqueror, Camões имаше много страсти и стиховете му бяха много престижни от придворните дами.
Той се замесва в дуели и създава вражди, което го кара да се запише и да се впусне като войник за Сеута, като се бие с маврите и губи дясното си око в битка. Вече свободен, той се отправя към Индия през 1554 г. и също живее в Макао. Той се спасява от корабокрушение през 1556 г., като взема със себе си оригиналите на най-известната си творба, епичната поема Лузиадите. Умира в Португалия през 1580г.
Camões се счита най-важният поет на португалски език и един от най-великите в универсалната литература. Неговата литературна продукция е многобройна и включва и двете научени форми по отношение на популярни форми, на балади, вдъхновени от стари средновековни песни. Творчеството на Камоес може да бъде разделено на две основни оси: поезия лиричен и епичен.
НА лириченкамояна се състои главно от любовни теми, силно повлиян от неоплатонизма, който съжителства със чувствените теми, като почти винаги установява противоречие. В антитези на присъствие-отсъствие, духовна любов-плътска любов, живот-смърт, мечта-реалност присъстват много в неговите стихове, което го прави предвкусител на маниеристичното движение.
В допълнение, Camões композира в поканата "стара мярка", кръговете, свързани с популярната традиция, и в "нова мярка", стискащото се стихотворение, предпочитаната форма за излагане на сложни теми и чувства.
Вижте също: Литература, пълна с барокови антези и парадокси
Пример за поезия на Камоес
Нежна моя душа, няма те
Толкова рано в този живот, недоволен,
Почивай там на Небесата завинаги
И аз живея тук на земята винаги тъжен.
Ако там на етерната седалка, където сте се изкачили,
Споменът за този живот е съгласен,
не забравяйте тази пламенна любов
Това вече се вижда в очите ми толкова чисто.
И ако видите, че може да ви заслужи
Някой причинява болката, която е оставена на мен
От болката, без лекарство, от загубата ви,
Молете се на Бог, че годините ви се съкратиха,
Мога ли да дойда да те видя толкова скоро,
Колко скоро от очите ми те взе.
(Камиони)
Лузиадите
Камоес беше добре известен с работата си като сонетист, но голямата му работа беше Лузиадите, епична поема с отпечатъкнационалист което превъзнася периода на Великите португалски корабоплавания. Вдъхновен от Вирджилио и Омир за формата и темата си, Камоес също използва гръко-римската митология, за да изтъка епоса: Бакхус той щеше да се обърне срещу португалеца, защото е собственик на индийските територии, а Венера, защото харесва португалския народ, щеше да бъде негов услуга.
Така истинското пътешествие на Васко да Гама се смесва с този митологичен разказ. Написано в 10 ъгъла с по осем строфи, Лузиадите това е работа на културен език и Високо, според характеристиката на епичната поезия и героично пее португалските крале и благородници от завладяването на нови територии, добавяйки и други славни епизоди в историята на Португалия.
ъгъл I
Възложените оръжия и барони
Което, от западния плаж Лузитана,
По морета, които никога преди не са плавали,
Те също излязоха отвъд Тапробана,
В опасност и тежки войни
Повече от обещаната човешка сила,
И сред отдалечени хора те построиха
Ново царство, което толкова сублимира;
А също и славните спомени
От онези крале, които се разширяваха
Вярата, империята и порочните земи
От Африка и Азия са опустошителни,
И тези, които чрез доблестни работи
Те се отдалечават от закона за освобождаване на смъртта:
Пеенето ще се разпространи навсякъде,
Ако изобретателността и изкуството ми помагат толкова много.
[...]
(Камиони, Лузиадите.)
Решени упражнения за класицизма
1. (Enem 2012)
LXXVIII (Camões, 1525? -1580)
Леда възхитително спокойствие,
Което представлява рай на земята;
Между рубини и перли, сладък смях;
Под златен и розов сняг;
Умерено и грациозно присъствие,
Където преподаването е изселване и мъдрост
Това може да стане чрез изкуство и чрез предизвестие,
Както по природа, бъдете красиви;
Той говори за това кой виси смъртта и живота,
Редки, леки; най-сетне, лейди, твоята;
Почивай в нея весел и сдържан:
На тези оръжия се предавам
И това ме пленява Любов; но не че мога
Лиши ме от славата на предаването.
КАМУНИ, Л. Пълна работа. Рио де Жанейро: Нова Агилар, 2008.
Живописта и стихотворението, макар и да са продукти на два различни художествени езика, са участвали в един и същ социален и културен контекст на производството поради факта, че и двете
- представят реалистичен портрет, доказан от присъстващия в картината еднорог и използваните в поемата прилагателни.
- оценяват излишъка от орнаменти в личното представяне и варирането на нагласите на жените, както се вижда от прилагателните в стихотворението.
- представят идеален портрет на жена, белязан от трезвост и равновесие, доказан от позата, изражението и облеклото на момичето и прилагателните в стихотворението.
- презират средновековната концепция за идеализацията на жените като основа на художествената продукция, както се вижда от прилагателните имена, използвани в стихотворението.
- представят идеален портрет на жена, белязан от емоционалност и вътрешен конфликт, доказан от израза на момичето и прилагателните в стихотворението.
Резолюция
Алтернатива° С. Както прилагателните в стихотворението („възхитително спокойствие“, „умерено и грациозно“ и т.н.), така и позата и облеклата на жената, изобразена в картината, показват класицистките идеали за трезвост и баланс.
2. (UFSCar, 2003) Следващият въпрос се основава на епичната поема Лузиадите, от Luís Vaz de Camões, от които по-долу са възпроизведени три строфи.
Но един старец, с почтено уважение, (= външен вид)
Което беше на плажовете, между нас,
Погледи към нас, размахване
Три пъти главата, недоволна,
Тежкият глас малко повдигащ,
Че ние в морето чуваме ясно,
Със знания само от направения опит,
Такива думи взе от експертната ракла:
„О слава на заповедта, о напразна алчност
Тази суета наричаме Слава!
О, измамен вкус, който се раздвижва
C’a популярна аура, каква чест се нарича!
Какво наказание и каква справедливост
Празни ли гърди, които много те обичат!
Какви смъртни случаи, какви опасности, какви бури,
Какви жестокости изпитвате в тях!
Тежко безпокойство на душата и живота
Източник на безпомощност и прелюбодейство,
Проницателен, добре познат потребител
От ферми, царства и империи!
Те ви наричат славен, те викат изкачване,
Да си достоен за скандален укор;
Наричат те Суверенна слава и слава,
Имена, с които глупавите хора се бъркат “.
Стиховете на Camões са взети от пасажа, известен като O Velho do Restelo. В него старото
- благославя португалските моряци, които ще прекосяват моретата в търсене на по-добър живот.
- критикува португалските навигации, тъй като счита, че те се основават на алчност и търсене на слава.
- той е трогнат от напускането на португалеца, който ще прекоси моретата, докато стигне до Индия.
- отнема от моряците, че не са го поканили да участва в толкова важна компания.
- предупреждава португалските моряци за опасностите, които могат да срещнат при търсене на слава в други страни.
Резолюция
АлтернативаБ.. Още в първата строфа старецът, гледайки португалските моряци, размахва своята глава, в знак на недоволство, и започва да казва, че това е славата и волята за власт, които движат мъже.
от Луиза Брандино
Учител по литература
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/classicismo.htm