Синкретизмът е сливане на различни доктрини за формирането на нов, независимо дали е от философски, културен или религиозен характер. Синкретизмът поддържа типични характеристики на всички основни доктрини, независимо дали са ритуали, суеверия, процеси, идеологии и т.н.
Етимологично думата „синкретизъм“ произхожда от гръцки sygkretismos, което означава „обединение на островите Крит срещу общ противник“, което от своя страна е преведено на френски синкретизъм, което поражда, следователно, варианта в португалския език.
Процесът на синкретизъм е неразривно свързан с комуникационните взаимоотношения между разнородни социални групи, тоест с различни култури, обичаи и традиции. Когато възникне контакт и се развие взаимодействие между тези различни групи, възникват „адаптации“ в различните културни аспекти, каращи едната група да „попие“ системата от вярвания на другата.
религиозен синкретизъм
Най-известният и най-изследван процес на синкретизъм е религиозният синкретизъм. Религиозният синкретизъм е смесването на едно или повече религиозни вярвания в една доктрина. Този модел на синкретизъм, както и културният, се ражда от прекия или косвения контакт между хора с различни убеждения.
Ogum, орикса на религиите Умбанда и Кандомбле, се счита за еквивалент на Свети Георги от католическата църква.
Религиозният синкретизъм се е случвал няколко пъти през цялата история. Имаше епизоди като нашествия, войни и колонизация, които кулминираха в контакта между различни общества и в резултат на това сливането на вярвания и традиции.
Сливането между религиите може да се случи естествено чрез контакт с различни вярвания или от налагания, когато има връзка на господство и едно от вярванията се налага на определена група от хора.
Един от примерите за синкретизъм е адаптацията и усвояването на понятия от езическите религии в Европа през Средновековието. Такъв е случаят с титлата на понтифика, която е била атрибут на римския император и е използвана от католическата църква за определяне на папата.
Църквата използва обичаите и традициите на езичниците в полза на християнската доктрина, реконструирайки беседите, вече установени в езическите общества в името на християнството.
знам повече за Католическа църква и Езичество.
Религиозен синкретизъм в Бразилия
Бразилия е една от най-религиозните държави в света и една от нациите, където има по-голям религиозен синкретизъм. Това обединяване на религии започва с пристигането на първите португалски колонизатори на континента.
Заедно с португалците идва и католическата църква - мощна институция по това време, която се стреми да увеличи влиянието си по света. След пристигането си в региона йезуитските мисионери, членове на Ордена на Обществото на Исус, имаха мисията да християнизират коренното население.
Въпреки властта, която католическата църква имаше върху коренното население и налагането на католическата религия върху тези народи, сред населението имаше смесица от вярвания. Малко по малко бяха създадени култове и тържества с препратки от различни религии.
Процесът на религиозен синкретизъм се засилва с пристигането на поробените африкански народи. Католическата църква действа репресивно срещу празнуването на култове и религиозни вярвания на този народ - тържествата бяха забранени и наказанията бяха приложени към онези, които не уважаваха тези правила.
Един от начините, намерени от африканците да запазят своите традиции, е да използват знанията предадени от свещениците и асоцииращи католическите светци с техните orixás, като прикритие за извършването на техните услуги.
В този момент е началото на важен религиозен синкретизъм в Бразилия, афро-християнинът. Умбанда е един от великите примери за този синкретизъм: той е смесица от католицизъм, афро-бразилски религии и спиритизъм.
Религиозен олтар с елементи на Умбанда, Кандомбле и католицизма.
Дори по времето на колонизацията с киломбасите започва да се появява друг синкретизъм - където освен чернокожите се приютяват и местните хора. В тези пространства съжителството между чернокожите и индианците насърчава обмена на знания и традиции между тези народи.
Днес в Бразилия има последователи на няколко религии, като християнството, Умбанда, Кандомбле, юдаизма, спиритизма, исляма и будизма. Това многообразие е резултат от историческия процес на изграждане на страната, който е приемал хора от различни региони на света.
Вижте също значението на:
- Умбанда
- Всичко за Умбанда
- Спиритизъм
- Исляма
- Будизъм
- Юдаизъм
- Candomblé
- Йеманджа
- Oxossi
