В края на 19 век провъзгласяването на републиката в бразилските земи не означава непосредствен обхват на трансформациите, които теоретично ще последват промяната на нашия политически режим. Дори по това време североизточният хинтерланд е бил арена на ужасни социални и икономически контрасти. От една страна, големите семейства концентрираха собствеността върху земята и оспорваха политическата власт помежду си. От друга страна, бедните сертанехос живеели в сериозна мизерия и се стремяли да постигнат по-добър живот.
В този контекст, белязан от бедност и потисничество, религиозната вяра действаше като начин за облекчаване на напрежението, засягащо по-необлагодетелстваното население. Официалните представители на религията обаче не винаги заемаха това място, тъй като защитаваха настоящия ред, контролиран от ограниченото население на собствениците. Именно оттам се появиха популярни религиозни лидери, като Антонио Конселхайро, предлагащи реч и поощрителни действия, които бяха по-близо до непосредственото търсене на тези сертанехос.
Повече от обикновен благословен привличащ вниманието на сертанехос, Конселхайро не разпозна републиканското правителство е в състояние да установи резолюцията, която десетилетия преследва реалността Североизток. По този начин, на брега на река Ваза-Барис, той реши да събере последователите си, за да образува общност, която да живее колективно. Не признавайки данъците, законите и ограниченията, които правителството с малко присъствие имаше сред своите членове.
Трябваха само няколко години от 1890-те години, за да може съветническата общност да привлече не само вниманието на sertanejos, но също така и от властите, собствениците на земя и духовниците, които разбираха тази ситуация като сериозно оскърбление Република. Всъщност, въпреки че е всеотдаен поклонник на монархията, Антонио Конселхайро няма за цел да организира бунт, който да свали новото правителство. Неговият краен стремеж беше да се основава на християнския морал и след това да формира егалитарна общност.
Чувството на заплаха обаче скоро се засили, когато официалните армейски войски се организираха, за да унищожат общността на Канудос. Първата експедиция, сформирана от стотина души, а втората, още по-подсилена, с повече от петстотин офицери, скоро беше победена от живеещите там сертанехос. Когато новината пристигна в столицата на страната, федералното правителство формулира нов натиск, състоящ се от повече от 1200 войници. За пореден път, през март 1897 г., sertanejos се открояваха.
За да се овладеят вълненията, тогава армията трябваше да определи още по-обширно военно формирование, съставено от контингент, надвишаващ шест хиляди войници. Освен това използването на осемнадесет оръдия определя, че онова, което дотогава е било конфигурирано като конфликт, ще се превърне в истинска касапница. На 5 октомври 1897 г. насилието е окончателно извършено, когато никой не остава жив на това място.
От Райнер Соуса
Магистър по история
Училищен отбор на Бразилия
20-ти век - войни - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-guerra-canudos.htm