Сред историческите герои от всеки период, тези с героично значение, чиято репутация на храброст и смелостта ги прави легендарни, те са тези, които са най-проникнати в паметта и историите популярен. През средновековния период много имена влизат в този списък с героични исторически герои. Жанна д'Арк е един от най-големите примери сред французите. Сред испанците името на Родриго Диас де Вивар, Шампионът (в смисъл шампион, победител), по-известен като Ел Сид, термин, който произлиза от арабски и означава „Господ“.
Родриго е роден в град Бургос през 1043 г. в старите владения на Кралство Кастилия, по времето, когато на Иберийския полуостров имаше многобройни политически напрежения, както между самите християнски царства, така и между акостира (Мюсюлмани, заселили се на този полуостров от 8 век). Християнските кралства се стремяха да завладеят повече пространство в рамките на Иберийския полуостров и направиха това, като насърчаваха съюзи с благородници и васални отношения с т.нар. тайфи. В тайфи
бяха мюсюлмански политически фракции, които се формираха с разпадането на Кордовски халифат, тоест обширен ислямски домейн, който заема центъра и юга на Иберийския полуостров от 929 до 1031 година.Родриго Диас, Ел Сид, стана добре известен сред християнските царства (Касъл, Арагон и Леон) и тайфите, че действа по едно и също време. като наемник, тоест той предлага своите воински услуги на християни и маври, които искат да водят някаква война срещу царства. съперници. По негово време той е известен и с това, че е бил лейтенант на краля Санчо де Кастилия и след това за изгонването от тази земя след смъртта на Санчо и издигането на Алфонсо VI до трона. С напускането на Кастилия Ел Сид установи важни контакти с мавританските лидери, сред които Ал-Кадир, от тайфата на Валентност, с когото се сприятели.
През 1089 г. Кастилия е нападната от Юсуф, Алморавид мюсюлмански лидер. Тогава крал Алфонсо щеше да се обади за помощ от Ел Сид, който се завърна в Кастилия. Битката срещу Юсуф обаче е загубена и за пореден път Ел Сид е прогонен от крал Алфонсо. В следващите години се случиха много сблъсъци между маврите и християните. Лидерът на Валенсийската тайфа Ал-Кадир е убит през 1093 г. в бунт. Тогава Ел Сид решава да отмъсти на приятеля си и да нахлуе във Валенсия, което се случи през 1094 година. Той покори тайфата и стана принц на Валенсия, царувайки заедно със съпругата си, също известната Химена, до годината на смъртта му, през 1099г.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Един от основните източници, които направиха Ел Сид популярен герой, беше Mio Cid Poem, написана от анонимен от 13 век. Тази поема изгражда благочестив и митичен образ на Родриго Диас. Тази идея се възпроизвежда през вековете в Испания, започвайки от сферите на ранната модерност, като например Филип II, който се опита да подтикне католическото духовенство през 16 век да канонизира Ел Сид - което беше отказано незабавно.
Освен това фигурата на Ел Сид беше високо оценена от испанците през националистическия период на Франциско Франко през 20-ти век, който знаеше как да използва митичната фигура на героя като пропаганда за неговия режим. Това политическо използване на El Cid стана възможно преди всичко поради ентусиазирани проучвания като това на Menéndez Pidal, както отбелязва историкът Ричард Флетчър в своята работа. В търсене на Ел Сид:
Неговият възглед за Сид се припокри с друг, вече доста разпространен, но в никакъв случай универсално споделено, за ролята, която Кастилия играе в испанската история като а цяло. Историческата съдба на Кастилия беше да обедини Испания. По този начин Cid предложи стандарт, който всички испанци да следват. В предговора към първото издание на La España del Cid, както и в последните си глави, Menéndez Pidal той честно призна, че работата му е била набожна, както и историческа, и че е имала функцията дидактически. Менендес Пидал имаше уроци, за да преподава своето поколение, може би по много подобен начин на автора на Poema de mio Cid, който имаше уроци - между другото доста сходни - да преподава версията на Пидал.[1] П. 264
Там беше и продукцията на епичния филм, Ел Сид, през 1961 г., режисиран от Антъни Ман, с Чарлтън Хестън, в главната роля, и София Лорен, в ролята на Химена. Филмът се фокусира върху периода на инвазията на Алморавид и е разработен с акцент, преди всичко, върху романтичните отношения между Химена и Родриго. Тази класика на филма помогна за по-нататъшното проектиране на легендарния образ на Ел Сид.
ОЦЕНКИ
[1] ФЛЕТЧЕР, Ричард. В търсене на Ел Сид. Транс. Патриша де Кироз Карвальо Зимбрес. Сао Пауло: Издател на UNESP, 2002, стр. 264.
От мен. Клаудио Фернандес
