Знаем, че Протестантски реформации отприщи поредица от последици, първоначално в Европа, а след това и в други региони на света. Подобни последици бяха не само в религиозния план, но и се разпространиха из цялата страна политически и военни, пораждащи последователни социални кризи и граждански войни, обхванали 16-ти век и XVII. Лутер, който започна да критикува църквата си през 1517 г., беше личността, която вдъхнови много сектори от обществото, особено в германските княжества.
Един от първите моменти на напрежение, предизвикано от идеите на Лутер, беше „Рицарско въстание"и"Селянски бунт”, Който освен адаптиране към реформаторската позиция имаше и ориентация Анабаптист. Анабаптизмът е секта, чиято основна характеристика е отхвърлянето на кръщението в бебешка възраст. Сектата твърдяла, че хората трябва да се кръщават в зряла възраст, тъй като те ще могат и ще узреят за това. Скоро анабаптистите се присъединяват към лутеранското движение, тъй като го виждат като съюзническа сила в подриването на католическите помещения.
Основното анабаптистко предложение се състоеше в претендирането за егалитарен модел на апостолска възраст. С това те имаха за цел да споделят богатствата, притежавани от богати аристократи, а също и от духовници. Това твърдение първоначално идва от благородници с нисък социален престиж, тоест рицари, които нямат нито собственост, нито наследство от големи ценности.
През 1522 г. рицарите организират бунт срещу висшето благородство и духовенството, вдъхновени от Лутер и Анабаптизма. Действията на бунтовниците включват нахлуване в частни имоти и разпространението им сред селяните. Мартин Лутер с готовност говори за бунтовните действия, като ги осъжда и застава на страната на германското висше благородство.
Основният водач на анабаптизма беше германецът Томас Мюнцер, Най-радикалният последовател на Лутер. Именно Мюнцер е ръководил селянския бунт, който се е състоял между 1523 и 1525 година. Селянският бунт придобил свръхрадикален характер, изисквайки, наред с други неща, премахването на крепостничеството в провинцията и общинското разделяне на земята. Лутер за пореден път се обяви срещу постъпката на селяните и решително укори Мюнцер, който от своя страна го нарече „доктор лъжец“.
През следващите години анабаптисткото движение е преследвано жестоко от германското благородство, което води до смъртта на хиляди привърженици, включително Мюнцер, който е обезглавен.
От мен. Клаудио Фернандес
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/anabatistas-as-revoltas-seculo-xvi.htm
