الشغل الشاغل لنظرية Èmile Durkheim هو فهم كيف يعيش الرجال في المجتمع ، أي كيف يحدث التماسك الاجتماعي. هذا ، وفقا له ، من خلال مطابقة ضمائر خاصة للضمير الجماعي.
الوعي الخاص هو الذي يحتوي على الحالات الشخصية لكل واحد منا والتي تميزنا كأفراد (شخصية فردية) ، في حين أن الوعي الجماعي هو مجموعة المعتقدات والمشاعر المشتركة لأفراد المجتمع، كونه نظامًا محددًا له حياته الخاصة ، أي أنه لا يعتمد على الأفراد في الوجود. كل الضمير الاجتماعي.
شكلا الوعي متضامنان ، وحتى لو كانا متميزين ، فهما مرتبطان ببعضهما البعض ، مما يتيح اتصال الفرد بالمجتمع.
بالنسبة لدوركهايم ، هناك نوعان من التضامن: أ علم الميكانيكا و ال عضوي. التضامن من النوع الميكانيكي لا يربط الفرد بالمجموعة فحسب ، بل ينسق تفاصيل هذا الارتباط ، لأن التشابه بين الأفراد هو الذي يولد الرابطة الاجتماعية. التقسيم الاجتماعي للعمل ، في هذه الحالة ، صغير أو ببساطة غير موجود. هناك هوية بين الوعي الفردي والجماعي ، أي أن الهوية الاجتماعية تحدث لأن الرجال متشابهون مع بعضهم البعض. كمثال ، لدينا المجتمعات "البدائية". من المهم التأكيد على أن الحق في التضامن الميكانيكي قمعي. إنه يعمل على الحفاظ على التماسك الاجتماعي ، لأن أي عمل غير مشروع يتعارض مع الضمير الجماعي ويتطلب تطبيق عقوبة لتعزيز هذا الضمير.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
التضامن العضوي ، من ناحية أخرى ، هو ذلك الذي ينتج عن التقسيم الاجتماعي العالي للعمل (DST) ، والذي فيه عدد كبير من يتسبب الخبراء في وجود ترابط اجتماعي ، أي أن الاختلاف بين الأفراد هو الذي يسبب الرابط الاجتماعي. بسبب الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي الشديدة ، هناك غلبة للوعي الفردي ، حيث يكون لكل فرد مجال عمل خاص به ، شخصية تمارس في الضمير الجماعي تماسكًا أكثر كثافة ، حيث يعتمد الأفراد أكثر على بعضهم البعض. الآخرين. في هذا الشكل من التضامن ، لم يعد يتم تجميع الأفراد وفقًا لعلاقات النسب ، ولكن وفقًا للطبيعة الخاصة للنشاط الاجتماعي الذي يقومون به. لدينا كمثال المجتمع الرأسمالي. الحق في هذا التضامن هو حق تعويضي أو تعاوني ، حيث تؤذي الأفعال بعض الأفراد دون البعض الآخر. يهدف هذا النوع من الحق إلى جعل الفرد قادرًا على العودة إلى الحياة في المجتمع.
لذلك ، هناك علاقة بين أنواع الضمير التي تحدد نوع التضامن والحق الذي يحافظ على الارتباط بين الأفراد داخل مجتمع معين.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
هل ترغب في الإشارة إلى هذا النص في مدرسة أو عمل أكاديمي؟ نظرة:
كابرال ، جواو فرانسيسكو بيريرا. "أشكال التضامن والضمير والقانون في دوركهايم" ؛ مدرسة البرازيل. متوفر في: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-formas-solidariedade-consciencia-direito-durkheim.htm. تم الوصول إليه في 29 يونيو 2021.
