Одного ранку в серпні 1973 р. Два грабіжники увірвались у банк "Sveriges Kreditbank of Stockholm" у Стокгольмі, Швеція. Після прибуття поліції, що призвело до значного обміну вогнем, ця пара тримала там чотирьох людей в якості заручників протягом шести днів.
На відміну від того, що можна собі уявити, коли поліція починала свої стратегії, спрямовані на звільнення заручників, це відмовляли у допомозі, використовували власні тіла як щит для захисту злочинців і навіть притягали цих професіоналів до відповідальності відбулося. Один з них пішов ще далі: після звільнення він створив фонд для викрадачів, щоб допомогти їм у судових витратах, які вони матимуть в результаті їхніх дій.
Тоді цей особливий психологічний стан став називатись «Стокгольмським синдромом», на честь згаданого епізоду. Всупереч поширеній думці, це не так рідко, як ми думаємо, і справа не лише у стосунках між викрадачами та заручниками. Раби та їхні господарі, ті, хто пережив концтабір, особи, які зазнали приватного ув'язнення, люди, які беруть участь деструктивних любовних стосунків і навіть деяких екстремальних робочих відносин, часто загрожує переслідуваннями. моральний; може спрацьовувати кадр. У всіх цих випадках видатними характеристиками є: наявність відносин влади та примусу, загроза смерті або фізична та / або психологічна шкода, і тривалий період залякування.
У цьому випадку надзвичайного фізичного та психічного стресу несвідомо йдеться про необхідність самозбереження з боку пригноблених у поєднанні із загалом помилковою думкою про те, що насправді неможливо уникнути цього ситуація. Тому він спочатку усвідомлює, що лише дотримуючись нав'язаних правил, він зможе гарантувати хоча б невелику частину своєї цілісності.
Поступово жертва намагається уникати поведінки, яка не подобається його агресору, з тієї самої причини, про яку згадувалося вище; і вона також починає інтерпретувати свої добрі, ввічливі або навіть ненасильницькі вчинки як доказ його передбачуваної симпатії до неї. Така ідентифікація дозволяє емоційно відірватися від небезпечної та насильницької реальності, якій вона підкоряється.
Врешті-решт, жертва сприймає цю людину із симпатією та навіть дружбою - адже завдяки їхньому «захисту» вони все ще живі. У випадку викрадених людей ще один обтяжуючий фактор: така особа, як правило, є єдиною їх компанією!
Як приклад ми маємо те, що Наташа Кампуш, австрійка, яка прожила в неволі вісім років, написала у своїй книзі (3096 днів, Verus Editora):
«Я був ще просто дитиною, і мені потрібен був комфорт (людського) дотику. Тож після кількох місяців ув’язнення я попросив свого викрадача обійняти мене ".
Однак варто підкреслити, що ця людина, як і багато хто, хто переживає цю ситуацію і поводиться так, як було сказано, не ототожнює ситуацію, описану в цьому тексті, заявляючи, що «Ніхто не є добрим чи поганим», і що «наблизитися до викрадача - це не хвороба; створення кокона нормальності в межах злочину - це не синдром - це якраз навпаки: це стратегія виживання в безпрограшній ситуації ”.
У більшості випадків навіть після звільнення жертва продовжує відчувати прихильність до цієї людини. Класичний приклад - це деякі жінки, які зазнають агресії від чоловіків і продовжують їх захищати, люблять і виправдовують свою агресію.
Маріана Арагуая
Біолог, фахівець з екологічної освіти
Шкільна команда Бразилії
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/doencas/sindrome-estocolmo.htm
