Маракату: що це таке, історія, види, інструменти

О маракату Це культурний прояв, що складається з музики, танців та інших культурних елементів, привезених поневоленими людьми з африканського континенту. Його поява відбулася в Бразильський колоніальний період, в штаті Пернамбуку.

Реалізація маракату поділяється на два типи: маракату нації або баке вірадо та сільський маракату або баке луз.

Слово маракату походить від термінів маракаси, що означає місцевий ударний інструмент, і catu, що на мові Тупі означає «добре/красиво».

1 серпня відзначається Національний день маракату. Дата спрямована на зміцнення культурних традицій і є даниною народження майстра Луїса Франси, який відповідав за командування Маракату Леао Доурадо протягом 40 років.

Читайте також: Карімбо — традиційний хоровод із штату Пара

Анотація про маракату

• Маракату виник у 18 столітті в штаті Пернамбуку, під час колоніальної Бразилії.

• Маніфестація пов’язана з культурними аспектами, принесеними поневоленими людьми з африканського континенту, будучи переформулюванням коронації конголезьких королів і королев.

• Воно виникло як форма опору поневолених народів португальським колонізаторам.

• Існує два типи прояву маракату: нація або баке вірадо і сільська або баке луз.

• Нація Маракату є найстарішою і являє собою коронацію африканських королев і королів.

• Сільський маракату, з іншого боку, почали практикувати сільські робітники на цукрових заводах.

Походження та історія маракату

Маракату - це культурний прояв, який виникла в штат Пернамбуку у 18 столітті під час бразильського колоніального періоду.

Поневолені чорні, які прибули з африканського континенту, принесли різні культурні традиції найрізноманітніших етнічних груп. Одним із них є культурні елементи Конго. Традиція Конго висвітлює коронацію королів і королев і виражається через танці та посилання на релігійні обряди, війни та громадські свята.

З часом почався процес відходу від оригінальних аспектів коронацій Конго та а формулювання культурних елементів через змішання.

У цьому контексті народився маракату. маракату переосмислює коронацію африканських королев і королів. Перші згадки про практику датуються 1711 роком.

Блок Маракату в місті Олінда, штат Пернамбуку. [2]

Цей вислів визнається як механізм опору поневолених. по відношенню до гніту португальських колонізаторів.

після кінець рабство в Бразилії наприкінці 19 століття маракату почали поступово вводити як a частина карнавальних свят у місті Ресіфі.

Популяризація маракату в інших регіонах Бразилії припала на 1990-ті роки. Цей процес був активізований діями деяких груп, таких як Об’єднаний чорний рух і Leão Coroado Nation (одна з найбільш традиційних у Ресіфі).

Дивіться також: Вongad- найбільш традиційна народна форма коронації африканських королев і королів, що склалася в Бразилії

види маракату

Маракату утворюється бразильською народною музикою, танцювальними рухами та елементами відсилання до релігійних культів. Костюми, які використовують практики, відносяться до африканської, корінної та португальської культур.

Маніфестація розрізняється двома типами святкування: національним маракату або баке вірадо та сільським маракату або баке лоуз. Дивіться про них нижче.

→ Нація маракату або баке вірадо

Maracatu Nação або Baque Virado і типу найдавніший і характеризується представленням разом королівської процесіїО до ударної групи. Магічні та релігійні елементи культури Пернамбуко складають цей тип маракату. Релігії Terreiro, такі як candomblé (або xangô), jurema та umbanda, пов’язані з цим виразом.

Значення націй стосується того, як поневолені люди організовувалися або були організовані колоніальною владою. Назва нації пов’язана з походженням її представників — наприклад, нація Кабінда та Ангола.

Групи нації Маракату походять з периферійних громад у столичному регіоні Ресіфі.

Презентація Maracatu Nation в місті Олінда, Пернамбуку. [3]

У 1955 р. Сезар Гуерра Пейше систематизував практику нації маракату у праці Maracatus do Recife. Відтоді видання стало еталоном для демонстрації. Маестро Сезар був першим дослідником, який заговорив про різницю між двома основними видами маракату.

◦ Персонажі та елементи нації Маракату

Презентація Maracatu Nation складається з різних персонажів і елементів. Таким чином, О Початок процесії позначається розкритим автомобілем який несе символ групи.

Зразу, прапороносець (одягнений як Луís XV)диск банер, де є назва асоціації та дата її заснування.

Дами палацу йдуть далі, орудуючи наклепами, які є ляльками, які представляють давніх предків (orixás). Жінки палацу повинні виконати певні релігійні завдання, щоб мати можливість нести цей предмет. І ці жінки, і ляльки символізують сокиру групи.

Caboclo Arreaiamar також бере участь у відкритті параду. Це місцевий персонаж, який носить лук і стріли, які називають преака, і носить великий головний убір із пір’ям. Його кроки поєднують танцювальні рухи кабокліньо з фрево.

Крім них, інші персонажі які беруть участь у презентації Маракату є наступні:

• Фронтальні леді: вони несуть квіти або трофеї з попередніх змагань маракату. Їхній одяг має ознаки європейського походження.

• Крило Orixá: виконувати під час презентації.

• Rich Baianas: вони носять широкі спідниці, деякі з костюмами, що нагадують axós, використовувані в terreiros.

• Баянас де Кордон або Катірінас: вони супроводжують процесію з боків і носять костюми з квітчастої бавовни.

• Улани: охоронці, які символічно захищають королеву та короля.

• королівська пара: вони носять дуже добре виготовлені костюми, прикрашені блискітками, камінням і альжофре. Король і королева захищені палієм (символом королівської влади), а також пажами, тримачами для віял, тримачами для ламп і королівською гвардією.

• Охорона Поневолених: вони носять із собою знаряддя праці, такі як коси, сапи та лопати.

Важливо також підкреслити існування батука. Батук - це набір ударних інструментів, який створює музичний ефект маракату. На ній грають протягом всієї процесії.

 Батуки, члени групи нації маракату в місті Олінда, Пернамбуку. [4]

Практика maracatu nation, залучаючи етнічні, расові та культурні аспекти, сприяла розробці державної політики сприяння расовій рівності.

Традиція маракату передбачає, окрім презентації самої процесії, весь процес виробництва та підготовку до практики. Групи утворюють спільноти, які діляться між собою способами виконання речей і знаннями про завдання виготовлення костюмів і музичних інструментів.

Музична мова народу Маракату розширено не тільки для інших штатів Бразилії, а також для інших країн, таких як Німеччина, Канада та Сполучені Штати.

У цьому процесі розширення, ця практика стала визнаною групою ударних інструментів. Ці групи складаються переважно з білих людей і почали з’являтися наприкінці 1990-х років.

→ Сільський маракату або тумп пухкий

Сільський маракату або баке, також відомий як оркестровий, є традиційним із Zona da Mata, розташований на півночі штату Пернамбуку.

Походження цього виду маракату пов'язують з заводами цукрової тростини.. Демонстрацію почали практикувати сільські робітники, які працювали на посадці та зрізанні цукрової тростини.

Виступ сільського маракату під час карнавалу в Ресіфі. [5]

Зіткнувшись із контекстом насильства, якого зазнали ці селяни, сільський маракату виник як a спосіб вираження свободи та заперечення авторитаризму плантаторів.

Що стосується персонажів і елементів цього типу маракату, головним героєм сільського маракату є кабокло де ланс. Костюм привертає увагу, і він виконує рухи списами в різні боки. Крім кабокло з пір'я, є баяни і букет дам.

Персонажі утворюють два кола. Caboclos de lance утворюють більше зовнішнє коло. У меншому колі — баяни та дами з букетом.

У центрі – корт, кабокло в пір’ї та штандарт.. Caboclo de pena, також відомий як arreia-má (що означає «той, хто усуває зло»), є образним елементом catimbó.

Важливо:Самбади відомі як зустріч двох груп маракату. У них майстри дуелювали імпровізовані поетичні уривки. Диспут відзначається моментом розслаблення та легкості серед присутніх.

Також доступ: Frevo — ще один культурний прояв, який зародився в штаті Пернамбуку

інструменти маракату

Перевірте, які інструменти маракату:

• Інструменти: великі барабани, обтягнуті з обох боків шкурами. Вони утворюються системою зв'язування струн, яка проводить їх налаштування. Вони різноманітні за розміром, функціями, звуковим ефектом і матеріалами виготовлення. Прикладами є фанера та макайба.

• гонг: ударний інструмент із заліза розміром від 20 до 30 см. Конструкцію утворює своєрідний дзвіночок зі сплощеним гирлом і ніжкою.

• військовий ящик: барабан, покритий шкірою з обох боків, який видає барабанний звук.

• Ganza: вона утворена трубкою з металу або пластику, яка утворює брязкальце. Його звук створюють зерна злаків або пісок, поміщені у внутрішній відсік.

• Xequerê або agbe: це гарбуз, оточений намистинами. Він має додаткову функцію до батука та подібний до ганзи.

• Atabaque: Це низький циліндричний барабан африканського походження, дуже поширений у кандомбле.

титри зображення

[1] Еріка Катаріна Понтес / Shutterstock

[2] Тетрактис / Wikimedia Commons (відтворення)

[3] Лайла Сантана / Мерія Олінди / Wikimedia Commons (відтворення)

[4] Birdie / Мерія Олінди / Wikimedia Commons (відтворення)

[5] Елісангела Фрейтас / Shutterstock

Лукас Афонсо
Журналіст