Перегляньте завдання з інтерпретації текстів, які ми підготували для 9 класу.
1. Вправа з інтерпретації читання з O Caçador de Pipas
Прочитайте текст і дайте відповідь на запитання до тлумачення.
«Я СТАВ ТИМ, КИМ Я Є СЬОГОДНІ, у віці дванадцяти років, похмурого й морозного зимового дня 1975 року. Я пам’ятаю точний момент, коли це сталося, коли я сидів навпочіпки за частково зруйнованою глиняною стіною, вдивляючись у провулок, що пролягав поруч із замерзлим струмком. Це було давно, але я зрозумів, що це неправда, що говорять про минуле, що ми можемо його поховати. Тому що, так чи інакше, йому завжди вдається втекти. Озираючись зараз назад, я розумію, що провів останні двадцять шість років свого життя, шпигуючи за тим безлюдним провулком. Одного дня минулого літа мій друг Рахім Хан подзвонив мені з Пакистану. Він попросив мене приїхати до нього. Стоячи на кухні з телефоном біля вуха, я добре знав, що на іншому кінці лінії був не лише Рахім Хан. Це було моє минуле невикуплених гріхів. Поклавши трубку, я пішов гуляти вздовж озера Спрекельс, на північному краю парку Золоті ворота. Раннє полуденне сонце виблискувало на воді, де пливли десятки мініатюрних човнів, які рухав легкий вітерець. Тоді я підвів очі й побачив пару червоних повітряних зміїв, що ширяли в повітрі, з довгими синіми хвостами. Вони танцювали високо над деревами в західній частині парку, над вітряками, летіли пліч-о-пліч, як пара очей, що дивляться вниз на Сан-Франциско, місто, яке я тепер називав домом. І раптом голос Хасана прошепотів мені на вухо: «Для тебе я б зробив це тисячу разів!» Хасан, хлопчик із заячою губою, який, як ніхто інший, бігав за повітряними зміями».
(ХОССЕЙНІ, Халед. Бігун повітряних зміїв. Ріо-де-Жанейро: Nova Fronteira, 2005.)
Питання 1. Чому оповідач стверджує, що став тим, ким є сьогодні, у дванадцять років? Свою відповідь обґрунтуйте уривком із наведеного вище тексту.
Оповідач стверджує, що він став тим, ким він є сьогодні у віці дванадцяти років, через щось, свідком якого він був у цьому віці. Він дуже добре пам'ятає цей епізод і чомусь пошкодував про нього, залишивши його на все життя. «Озираючись зараз назад, я розумію, що провів останні двадцять шість років свого життя, вдивляючись у цей безлюдний провулок».
Питання 2. У тексті повітряні змії згадуються двічі. Чи є якийсь намір з боку автора в цих посиланнях на повітряних зміїв?
Здається, намір автора полягає в тому, щоб показати читачеві, що повітряні змії повертають спогади про оповідач, тому що текст закінчується спогадом про хлопчика на ім’я Хасан, який йому щось говорить почув. За словами оповідача, цей хлопчик як ніхто інший бігав за повітряними зміями.
питання 3. Чому оповідач пішов гуляти після дзвінка друга?
Оповідач пішов на прогулянку, щоб подумати про телефонний дзвінок, який його стурбував («Це було моє минуле невикуплених гріхів»).
Питання 4. Як оповідач ставиться до свого минулого? Вилучіть із тексту речення, у якому для передачі цієї думки використано фігуру мови.
Оповідач відчуває стурбованість і шкодує про своє минуле. У цьому реченні використання метафори передає цю ідею: «Це було дуже давно, але я виявив, що це неправда, що вони говорять про минуле, цю історію, яку ми можемо поховати».
Метафора полягає в тому, щоб «поховати минуле», порівнюючи минуле з об’єктом, на який можна кинути бруд, щоб приховати його.
2. Діяльність інтерпретації тексту хроніки O Homem Trocado Луїса Фернандо Веріссімо
Прочитайте текст і дайте відповідь на запитання до тлумачення.
«Людина прокидається від наркозу і озирається. Він досі в реанімації. Поруч з тобою медсестра. Питає, чи все добре пройшло.– Усе ідеально, – посміхаючись, каже медсестра.
— Я боявся цієї операції...
- Чому? Ризику не було.
«Зі мною завжди є ризик. Моє життя було серією помилок...
І каже, що помилки почалися з народження. У дитячій кімнаті відбувався обмін немовлятами, і до десяти років його виховувала східна пара, яка ніколи не розуміла, що у них народився світлий син із круглими очима. Виявивши помилку, він пішов жити до своїх справжніх батьків. Або з його справжньою матір'ю, тому що батько кинув жінку після того, як вона не змогла пояснити народження китайської дитини.
(...)
Його заарештували помилково. Декілька разів. Мені прийшли повістки про сплату боргів, які я не сплатив.
Він навіть відчув коротку шалену радість, коли почув, як лікар сказав:
— Ви розчаровані.
Але це також була помилка лікаря. Це було не так серйозно. Простий апендицит.
«Якщо ви кажете, що операція пройшла добре...
Медсестра перестала посміхатися.
«Апендицит? — запитав він нерішуче.
— É. Операція полягала в видаленні апендикса.
— Хіба це не мало бути, щоб змінити стать?
(VERISSIMO, Луїс Фернандо. Комедії для читання в школі. Ріо-де-Жанейро: Objective, 2001.)
Питання 1. Головний герой історії розповів, що мав шалену радість. Що він має на увазі?
Коли головний герой сказав, що у нього шалена радість, він мав на увазі те, що лікар сказав, що він Я розчарувався, тому що лікар зробив помилку і в характері не було нічого серйозного, була просто проста апендицит.
Питання 2. Протягом історії персонаж розповідає про серію помилок, які сталися протягом його життя. Укажіть першу та останню зараховану помилку.
Перша помилка в житті героя була при народженні, коли його поміняли в дитячій кімнаті зі східним немовлям. Останньою помилкою, на момент оповідання, була операція з видалення апендикса, але змінили стать.
Питання 3. Наприкінці історії усміхнена медсестра перестає посміхатися. чому
Медсестра перестає посміхатися, коли виявляє, що пацієнтці, головній героїні, зробили неправильну операцію. Замість видалення апендикса їй змінили стать.
Питання 4. Укажіть елементи, які передають гумор у цьому літописі.
Ця хроніка вдається до гумору через кількість і види помилок протягом усього життя персонажа – від народження до моменту, коли відбувається історія. Зрештою, історія закінчується до того, як ми знаємо реакцію персонажа на те, що він переніс неправильну операцію.
3. Діяльність з інтерпретації тексту статті
Прочитайте текст і дайте відповідь на запитання до тлумачення.
Освітня революція до повного скасування
«Нова книга Крістовам Буарке «Останній ров рабства» є частиною найкращої традиції мислителів, які знали, як спроектувати Бразилію за межі безпосереднього. Зіткнувшись з нашою аморальною соціальною нерівністю, кожен відчуває спокусу обговорювати соціальну політику, яка має негайний ефект. Йдеться про полегшення страждань мільйонів бразильців. Якнайшвидше. Але це не повинно звільняти нас від роздумів про середньо- та довгострокову перспективу. І уявіть собі зміни, щоб наш розвиток виправив відсталість, бідність і відчуження. Тільки тоді ми матимемо дачний проект.
(...)
Кожен, хто має честь прочитати його книгу, невдовзі переконається у важливості хрестового походу Крістовама для освітньої революції. Уявлення про розвинену та соціально справедливу Бразилію залежить від важливої умови: якісної базової освіти з рівним доступом для багатих і бідних. У цій книзі Крістовам показує, що справедливий доступ до якісних шкіл є основним вектором розвитку. Більше, ніж просто інвестиції чи соціальна політика. І він представляє послідовну пропозицію щодо Єдиної національної державної системи базової освіти.
Карту для когось безкоштовно надає школа. Без якісної освіти ніхто не зможе знати, як жити вільно в наш час. Лише в 21 столітті Бразилія почала зараховувати всіх до школи. Але в нерівних школах. З’являється остання траншея рабства: подвійність школи-senzala і школи-casa-grande.
(...)
Соціальні нащадки поневолених навчаються в неякісних школах. Без доступу до основного апарату для повного громадянства в новому цифровому світі. Вони складають переважну більшість бразильського народу. Щодо соціальних нащадків рабовласників, то ця сумна країна гарантує школи світового рівня забезпечує навчання всіма інструментами знань, необхідними для роботи та виконання завдань у новому середовищі технологічний».
(Уривок із статті, написаної Маурісіо Рендсом, юристом, який закінчив FDR в UFPE, доктор філософії. Оксфордським університетом. Опубліковано в Correio Braziliense, 16.02.2023.)
Питання 1. Відповідно до тексту, що є важливою умовою для повного скасування смертної кари в Бразилії?
а) Якісна освіта однаково для багатих і бідних.
б) Єдина державна система базової освіти.
в) Виправлення відсталості, бідності та ізоляції.
Питання 2. Який задум автора фрази «Тільки тоді ми матимемо проект для країни»?
а) Скажіть, що зміни в Бразилії були заплановані.
б) Сказати, що Бразилія далеко не велика країна і що, мабуть, вона може виділитися лише змінами. Фраза іронічна.
c) Стверджувати, що скасування буде завершено лише за умови планування в середньостроковій та довгостроковій перспективі, а не за допомогою соціально-політичних дискусій, які мають негайний ефект.
Питання 3. Метою автора «Останнього рову рабства» є:
а) Покажіть, що в Бразилії не було скасування.
б) Розкажіть історію скасування смертної кари в Бразилії.
в) Поміркуйте над результатами скасування.
Питання 4. Прокоментуйте вживання слова «окоп» у назві книги «Останній ров рабства».
Серед значень слова «рів» ми знаходимо «рів», який можна розуміти як щось, що розділяє дві речі. В даному випадку окопом рабства є різне виховання багатих і бідних, нащадків рабів. Для автора процес скасування не закінчився, він завершується лише тоді, коли багаті та бідні мають доступ до рівноцінної освіти.
4. Діяльність з перекладу тексту звіту
Прочитайте текст і дайте відповідь на запитання до тлумачення.
Дізнайтеся, як використовувати sambas-enredo на уроках історії
«Рятуйте та критично дивіться на моменти та життя діячів, які мали вирішальне значення для розвитку бразильської історії. Таким чином подавати теми, пов’язані з національною історіографією, є традицією сюжетних композицій самби, представлених асоціаціями карнавали в країні – від найвідоміших, у тому числі на міжнародному рівні, таких як карнавали в Ріо-де-Жанейро, до менших, поширених у невеликих містах з країни.
(...)
Ця велика пропозиція матеріалів, пов’язаних з популярним фестивалем, який об’єднує елементи історії, культури, музики, танцю та мистецтва візуальні матеріали – це досить гарний інструмент для ілюстрації, залучення та обговорення історії поза формальністю книжок дидактичний. З додаванням, що ці факти розповідаються простішою, більш розмовною мовою та таким чином, який настільки відрізняється від суворості, до якої звикли студенти, яка змушує їх Гелена Кансела Каттані, історик, архівіст і дослідник карнавалу в Порту-Алегрі, яка викладала в державній мережі Ріо-Гранді-ду-Сул до 2019.
(...)
Самба-енредо та етнічно-расова огранка
Sambas-enredo також може бути цікавим інструментом для вирішення проблем, пов’язаних із пам’яттю та конструюванням чорношкірих бразильських ідентичностей – тем, які навіть є обов’язковими з 2003 року, після ухвалення Закону 10639, який визначив включення до офіційних навчальних програм викладання історії та культури Афро-бразильський.
Спілкування з самбою з дитинства, проведене в районі Падре Мігеля (RJ), спільноти, яка підтримує тісні зв’язки з карнавалом, надихнула професор історії Фабрісіо Кастільо об’єднав самбу та расову тему як спільну нитку для деяких класів і для своєї дисертації про ступінь магістра «Samba de Escola: використання понять пам’яті та ідентичності для виховання етнічно-расових відносин» (і яка також стала книга). Мета полягала в тому, щоб проаналізувати в класі самби-енредо, створені асоціаціями в Ріо-де-Жанейро протягом кількох десятиліть».
(БОНІНО, Рейчел. Дізнайтеся, як використовувати sambas-enredo на уроках історії. Нова школа, [n.d.]. Доступний у: https://novaescola.org.br/conteudo/21596/saiba-como-usar-o-samba-enredo-nas-aulas-de-historia. Дата доступу: 23 лют. 2023.)
Питання 1. Про який предмет йдеться в тексті?
а) Значення сюжетів-самбів як засобу вивчення історії.
b) Повідомте, які предмети є обов’язковими у викладанні афро-бразильської історії та культури.
в) Вплив досвіду дитинства на доросле життя.
Питання 2. «Ця чудова пропозиція матеріалів, пов’язаних із популярним фестивалем, який об’єднує елементи історії, культури, музики, танцю та образотворчого мистецтва». Про яку партію йдеться в уривку?
а) Традиційні свята, пов’язані з історією Бразилії.
б) Народні фестивалі з кожного регіону Бразилії.
в) Карнавал.
Питання 3. Яке, згідно з текстом, значення мають сюжети самби?
a) Врятувати та критично поглянути на моменти та життя діячів, які були вирішальними для курсу бразильської історії, простою мовою та меншим формалізмом.
б) Цінування бразильської культури.
c) Оживляйте гуляк під час парадів школи самби.
Питання 4. Що надихнуло професора Фабрісіо Кастільо використовувати самбу на своїх уроках?
b) Той факт, що самби-енредо рятують життя діячів, які мали вирішальне значення для розвитку бразильської історії.
а) Контакт із самбою з дитинства.
c) Той факт, що в самбі використовується простіша мова, ніж учні.
Читайте також:
Вправи на інтерпретацію тексту
Вправи на дієслова для 9 класу
ФЕРНАНДЕС, Марсія. Заняття з перекладу тексту для 9 класу.Все має значення, [n.d.]. Доступний у: https://www.todamateria.com.br/atividades-de-interpretacao-de-texto-9-ano/. Доступ за адресою:
Дивіться теж
- Вправи на інтерпретацію тексту
- Завдання з перекладу читання для 8 класу
- Завдання з перекладу тексту для 7 класу (з зворотним зв'язком)
- Вправи на текстові жанри
- Словесні диригентські вправи
- Стаття думки
- 35 вправ на узгоджене речення зі зворотним зв’язком
- Ад’юнкт адноміналу
