Протягом усього життя ми є частиною найрізноманітніших груп людей, або за власним вибором, або за обставинами, які не залежать від нас. Таким чином, ми входимо та виходимо з різних соціальних груп, які, безумовно, є важливими у формуванні нашої освіти, цінностей та світогляду.
У соціології вважається, що соціальні групи існують тоді, коли в даній сукупності людей існують стійкі відносини, в причиною спільних цілей та інтересів, а також почуттям групової ідентичності, що розвиваються через безперервний контакт. Достатніми умовами є стабільність у міжособистісних стосунках і спільне відчуття приналежності до однієї соціальної одиниці. Крім того, важливо зазначити, що група існує, навіть якщо ви не близькі до компонентів. Доказом цього є той факт, що, коли ми залишаємо останній урок тижня, хоча ми тримаємося подалі від тих, хто складає нашу класну кімнату, клас сам по собі не розпадається, все ще існує як група. Подібним чином ми можемо думати це для наших сімей, що підтверджує той факт, що група є реальністю інтерментальний, тобто навіть якщо люди знаходяться далеко, відчуття приналежності залишається у свідомості кожен.
У нас можуть бути такі соціальні групи, як групи участі та без участі, тобто ті, які мають зв’язки чи без них. Приналежність ми до певної групи чи ні, буде мати фундаментальне значення для визначення нашої поведінки по відношенню до інших (взятих як однолітків чи інших), хоча ми знаємо, що з одного боку, ми маємо право ідентифікувати себе чи ні з певною групою, з іншого, ми повинні уникати упереджень і дискримінації (у всіх можливих аспектах) тих, хто є в інших групи. На додаток до них ми можемо мати й інші групи, такі як еталонні (позитивні чи негативні), нормативні та порівняльні, які слугують орієнтиром або параметром наших соціальних відносин. Нашими позитивними референтними групами найчастіше є групи, в яких ми беремо участь. Однак у нас можуть бути люди, які шукають визнання в групах, до яких вони не належать, наприклад, підлітки, які мають дружні стосунки з літні молоді люди і починають наслідувати поведінку в період кризи ідентичності та запитань, настільки звичних для підлітковий вік. У випадку негативного посилання те саме. Сім'я, яка має бути позитивною, стає негативною для підлітка, який хоче переступити набір цінностей, які відстоює його сім'я.
Не зупиняйся зараз... Після реклами ще більше ;)
Розширюючи цю класифікацію, ми можемо думати як про неформальні, так і про формальні групи. Можна сказати, що неформальні групи – це ті, до складу яких ми входимо без правила чи норми, обов’язково контролюючи членство. З суб’єктивної точки зору нами володіють різні чинники з інших причин, які можуть бути не раціональними або випадковим вибором. Хорошим прикладом є наші групи друзів, наприклад, у школі, на роботі, у клубі, у районі, де ми живемо. Давайте подивимося, що, з одного боку, ми можемо бути частиною тієї ж групи, що й інший індивід З іншого боку, те, що ми вчимося в одній школі, не означає, що насправді всі учні друзів. Неформальні групи також можна розуміти як первинні групи, тобто вони невеликі і стосуються відносин між ними людей надає схожість і спорідненість, і кінцевою метою відносин є самі відносини, а не засіб досягнення щось.
Формальні групи, навпаки, керуються високою раціональністю, а індивід, який до них належить, керується законами, правилами, раціонально-правова бюрократія, коли суспільні відносини опосередковуються договірними засобами, як у компанії, приклад. Формальні групи також можна розглядати як другорядні групи, оскільки вони великі та турбують до стосунків між людьми для спільних інтересів, з кінцевою метою відносин взаємозалежність. Відносини не мають такого ступеня сталості, як у неформальних групах, оскільки стосунки є лише засобом досягнення спільної мети.
Варто сказати, що з розвитком капіталізму як способу виробництва відбувся більший поділ праці, що призвело до збільшення формальних груп, враховуючи раціоналізацію людських відносин, принципово керуючись взаємозалежністю індивідів у цій логіці капіталіст.
Паулу Сільвіно Рібейро
Співробітник бразильської школи
Бакалавр соціальних наук у UNICAMP - Державний університет Кампінаса
Магістр соціології UNESP - Університет штату Сан-Паулу «Жуліо де Мескіта Фільо»
Докторант з соціології в UNICAMP - Державний університет Кампінаса
соціологія - Бразильська школа
