ФактСоціальна є соціологічною концепцією, яка це стосується способів дії людей у певній групі та людства загалом. По-друге Еміль Дюркгейм, Французький мислитель вважав класикою Росії соціологія, соціальні факти формують поведінку людей завдяки впливові на них впливу.
Соціальні факти - це сукупність звичок, які практикуються людьми через їх дії, що дозволяють виявлення колективної совісті, яка діє за особами, певним чином впливаючи на їх дії.
Читайте також: Виникнення соціології - фактори, що сприяли створенню цієї науки
Що таке соціальний факт?
На думку Дюркгейма, соціальний факт є
“Будь-який спосіб дії фіксовано чи ні, сприйнятливий до зовнішнього примусу до особи; або, все-таки, що це загальне для розширення даного суспільства, представляючи існування власного життя, незалежно від окремих проявів, які воно може мати "|1|.
Це означає, що соціальні факти є загальний, примусовий та зовнішній
, тобто вони представляють себе загальними правилами в тому, як діють суб’єкти суспільства, є зовнішніми щодо суб’єкта та є примусовими, оскільки вони діють як сили на верхівку індивідів. У цьому сенсі соціальний факт перевіряється і не можуть бути змінені індивідуальними діями, оскільки існує зовнішня сила (колективна свідомість), яка її формує.Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
соціальний факт та освіта
Освіта - це соціологічне явище, яке формує людину відповідно до колективної совісті. О мета формальної освіти стосується не лише навчання студента науці, а й культури та соціальні норми очікується від людини, яка живе в даному суспільстві, щоб вона могла інтегруватися в соціальну групу.
Сама освіта є соціальним фактом у тому сенсі, що вона діє як процес культурної підготовки людей для життя в суспільстві та в тому сенсі, що воно присутнє, гегемоністично, всередині суспільства та у всіх суспільствах.
Всі суспільства розробляють системи освіти, будь то у формі формальної освіти (надається школою) або в в сімейному середовищі, оскільки всі суспільства виховують звичку нести дорослих відповідальними за підготовку дитини до життя в Росії суспільство.
Читайте також: Соціальні інститути - ті, що роблять соціальне життя менш агресивним
Нормальний і патологічний соціальний факт
Соціальні факти можуть бути нормальними або патологічними. ти нормальні соціальні факти це ті, що є результатом розвитку суспільства в рамках загальної норми, стандарту загальне життя, яке спрямоване на вдосконалення людей та підтримання їх згуртованості та життя в Росії суспільство. нормальний соціальний факт цінує інституційний порядок та індивідуальне життя і він підтримує солідарні зв’язки, які об’єднують людей у групу.
О патологічний соціальний факт це такий, який розвивається поза нормою, як хвороба. Це небезпечно, і коли воно досягає більшого виміру, це може негативно вплинути на суспільство. Патологічними соціальними фактами можуть бути, наприклад, злочини, вбивства та насильство в цілому. Коли суспільство опиняється під владою злочинності та насильства, можна сказати, що існує ефект патологічного соціального факту, що тікає від нормальності, очікуваної суспільством.
Соціальна аномія та самогубство для Дюркгейма
THE аноміясоціальний - це соціальний розлад що може бути початком патологічного соціального факту. Еміль Дюркгейм був першим мислителем, який досліджував самогубство як соціальний факт. На ваш погляд, самогубство - це навмисна та свідома індивідуальна дія що є наслідком смерті діючої особи.
Для нього, незважаючи на те, що сама дія, що спричиняє смерть, є індивідуальною, є соціальні фактори, які його спричиняють. Самогубство можна вважати нормальним соціальним фактом або патологічним соціальним фактом. Якщо це практикується в ситуації соціальної аномії, це патологічний факт.
За словами Дюркгейма, існує три типи самогубств:
- Альтруїстичне самогубство: коли людина відмовляється від власного життя на користь справи, більшої за нього самого, бачачи в ній причину, чому варто померти. У цьому типі самогубства індивідуальне его бачить себе як щось менше, ніж колективне сумління і Суїцидальна людина робить самогубство, бо не бачить причини жити, якби не для її задоволення причина.
- Егоїстичне самогубство: це практикується егоїстичною, тобто не соціальною мотивацією. Індивід розглядає своє існування як щось, що не компенсує життя в соціальному середовищі. Соціальне его залишається осторонь, і індивід бачить лише свої страждання і бажання покінчити з ними. Цей тип самогубств є соціальним фактом, оскільки страждання, заподіяні самогубству, спричинені соціальним оточенням.
- Аномічне самогубство: вона трапляється в ситуаціях соціальної аномії, тобто хаосу та безладу в суспільстві, таких як економічні, соціальні та моральні кризи. Коли в суспільстві настає криза, це вводить соціальний хаос і безлад. Це спричиняє крах соціальних ролей. Люди, які мали економічну та соціальну владу, можуть раптово втратити все, що спричинить крах їх відносин.
Коли аномія постійно встановлюється, це спричиняє патологічну ситуацію в суспільстві, яка може спостерігатися за допомогою насильства, злочинності та самогубства.
Дивіться також: Концепція домінування для соціолога Макса Вебера
Історичний контекст
французький соціолог Еміль Дюркгейм Вважається класик соціології, оскільки він першим розробив метод соціологічної роботи, повністю автономний від цієї дисципліни та ретельно розроблений з наукової точки зору. Дюркгейм не визнав роботи Росії Огюст Конт (Французький філософ, який ідеалізував соціологію) як соціолог.
Для Дюркгейма, незважаючи на зусилля Конта, він залишився б у тій інтелектуальній точці, яку сам намагався подолати: метафізичних абстракціях. Конт не заснував би соціологію як науку в тому сенсі, що не зміг створити для неї метод суворий і автономний науковий, здатний дати вам можливість правильно і конкретно розуміти суспільство.
Дюркгейм теж ввів соціологію в академічні дослідження, але, щоб досягти цього рівня, йому довелося знайти точний метод для виду роботи, метод, який не зазнав би невдачі. Складність, яка заважала йому, полягала в тому, що люди та суспільства були настільки різними між собою. Тому в пошуках фундаменту соціології як науки соціолог почав виявляти закономірності в поведінці людей.
Йому не потрібно було довго розуміти, що це було фактисоціальна що склали a загальна колективна совість товариств. Для того, щоб соціологічне дослідження досягло очікуваної методологічної строгості, мислитель розумів, що об’єктом дослідження соціолога повинен бути, саме, соціальний факт.
Примітка
|1| ДЮРХЕЙМ, Еміль. Правила соціологічного методу. 17. вид. Переклад Марії Ісаури Перейри де Кейроз. Сан-Паулу: Companhia Editora Nacional, 2002. П. 11.
Франциско Порфіріо
Професор соціології
