Наведений нижче уривок описує момент повернення судна, яке повернуло Педро Альвареса Кабрала мегаполіс залишає двох чоловіків на нещодавно відкритій землі, щоб вони залишились там і навчились звичкам тубільці. Це відомий автор листа до короля Дома Мануеля Перо Ваз де Камінья:
«І звідси він послав капітана Ніколау Коельо та Бартоломеу Діаса вийти на берег і взяти цих двох людей і відпустити їх з їх луком та стрілами, і це після того, як він змусив їх подарувати кожному з них свою нову сорочку, червоний капюшон та вервицю з білих кісткових намистин, які вони носили на руках, свої гримучі змії та свої компанії. І послав з ними, щоб там залишитися, а молодий чоловікдепортований, створений Д. Жоао Тело, якого вони називають Афонсо Рібейро, щоб прогулятися туди з ними та дізнатись про їхній спосіб життя та манери ”(КАМІНЬЯ, Перо Ваз де. Лист до короля Д. Мануель про пошук Бразилії. 98 Mares Collection - Expo'98, nº42, Лісабон, 1997).
Як бачимо, разом з двома чоловіками він пішов за молодим чоловіком (юнаком), який був засланий. Це, без сумніву, один з найдавніших записів про покарання Росії заслання у Всесвіті колишньої Португальської імперії. Заслання складалося із свого роду вигнання, як остракізм у Стародавній Греції. Заслання було заборонено з його батьківщини (у даному випадку - португальської мегаполіси) за вчинення якогось злочину. Злочини, вчинені засудженими, варіювали від загальних злочинів, таких як крадіжки, до злочинів релігійного порядку, засуджених Священною канцелярією, таких як чаклунство, чаклунські ритуали тощо.
З вигнанням деградованих було відправлено в якийсь регіон колоніального домену, або на західне узбережжя Африки, або до Бразилії. Це було тому, що серед португальців існувало уявне, що асоціювало колонії, особливо в «Новому світі», з чистилищем, якщо не з самим пеклом. Злочинець, який був засланий, мав би можливість викупитись і спокутувати свою провину. Таким чином, покарання за вигнання було безпосередньо пов'язане з церковними уявленнями того часу.
З цієї причини Бразилія деякий час була відома як "атлантичне пекло", це негостинне місце це послужило б очищенню будь-якого зла, враховуючи характер труднощів, які постали перед тими, хто був тут встановлений. Райські образи «нового світу» в перші роки колонізації зникали протягом десятиліть наступним і головним чином у XVII столітті завдяки цій пекельній перспективі, яка поступово існувала побудований.
* Кредити зображення: спільноти
