Існує багато способів вивчати історію, точніше, існує багато способів зробити історію вивчення цікавою. Знання мистецтва загалом і літератури зокрема - один із цих шляхів або один із цих шляхів. Жанр, який фігурує серед різних жанрів літератури, має величезне багатство для розуміння атмосфери певного історичного періоду, особливо коли мова йде про історію Росії місто.
Літопис існує з початку сучасності, але він утвердився як популярний тип літератури з 19 століття, коли літописці почали писати в газетних шпальтах. У 20 столітті рубрика щотижневої або щоденної хроніки почала залучати дедалі ширшу аудиторію. Цей жанр включає такі ситуації, як різноманітні фестивалі, мистецькі шоу, такі як театр, спортивні видовища, такі як футбол, а також тривіальні ситуації, такі як особисті повсякденні події або колективний.
Один із цих письменників, Жуан-ду-Ріо, на початку минулого століття добре захопив всесвіт вулиць Ріо. Одна з його найвідоміших збірок хронік озаглавлена "Чарівна душа вулиць", а в хроніці, що носить цю назву, речення Жоау-ду-Ріо:
“Душа вулиці лише повністю чуйна на пізні години. Є ділянки, де ми проходимо так, ніби нас штовхають, переслідують, бігають - вулиці там, де сходинки вони лунають, лунають, здається, ростуть, кричать, лунають, і, незабаром, так багато кроків переслідуючи. Інші, які втягуються в таємницю, щойно тіні спускаються - Ларго де Пасо. Ця площа стала першою пишністю міста ". (Ріо, Жуан-ду. Чарівна душа вулиць: хроніки. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2008. стор. 37)
Далі він наводить приклад того, як вулицю можна вважати чимось живим і прихованим, також наділеним особливостями, які роблять її унікальною:
“Якщо на вулицях живі істоти, вулиці думають, мають ідеї, протестантські вулиці, вільнодумні вулиці і навіть вулиці без релігії. […] У цьому випадку Бенджамін Констант-стріт, це серед нас надзвичайний приклад релігійної плутанини. Урочисті, могильні, охороняють три храми і, здається, з обережністю та серйозним поглядом говорять деяких панів, яких ми всі знаємо:
Я роблю справи Серця Ісуса, я вірю в Бога, в молитви, в бентиньюс, і я не тільки не позитивіст, бо вже занадто пізно змінювати свою віру. Але я дуже поважаю Тейшейру Мендеса ". (Ріо, Жуан-ду. Чарівна душа вулиць: хроніки. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2008. стор. 38-39)
На цьому прикладі з вулиці Бенджаміна Константа ми можемо спостерігати, як автор проникає у „психологію вулиць”, олюднюючи їх, роблячи їх не просто смугами руху. Ця "гуманізація" повсякденної банальності є багатим джерелом вивчення історії. Будь то з такого міста, як Ріо-де-Жанейро, чи з будь-якого іншого міста, чи з історії цілого народу.
* Кредити зображення: спільноти
Мені Клаудіо Фернандес
