Враховуючи, що капіталістичне суспільство поділяється на соціальні класи, як сказав Карл Маркс, факт, що ці класи мають антагоністичні інтереси. Цей антагонізм, очевидно, був би фундаментальним для роздумів про перманентну класову боротьбу, що характеризується марксистською роботою, маючи на меті конфлікти від світу праці до її прояву, оскільки вони є результатом суспільних виробничих відносин, характерних для системи. капіталістичний.
Але яка природа цих конфліктів відповідає виробництву матеріального життя, тобто повсякденному життю у світі праці? Щоб подумати про коротку (але недостатньо) відповідь, просто розгляньте прості міркування: поки працівник прагне поліпшення заробітної плати та умов праці, підприємці прагнуть збільшити прибуток та розширити свій компанії.
Крім того, валоризація високої раціоналізації виробничих процесів після промислової революції, збільшення експлуатації людської праці і, як наслідок, накопичення Багатство та посилення соціальної нерівності лише посилили військові дії та розбіжності між класами протягом історії капіталізму як способу виробництва. переважна.
Можна зазначити, що перші рухи опору робітників між 18 і 19 століттями були мотивовані труднощами адаптації до цього нового виробнича модель - тепер промислова - оскільки люди все ще були пов’язані з іншим контекстом більшої свободи та автономії щодо трудової практики. Одним із перших повстань робітників проти підприємців був так званий луддистський рух, що відбувся на початку століття. XIX, в якому робітники були готові зламати машини, які (на їх розуміння) крали б їх робочі місця.
У наш час варто сказати, що технологічний розвиток призводить до виключення людської праці, породжуючи процес структурного безробіття. Сучасна ситуація розвитку капіталізму відзначається сильною автоматизацією виробництва, тобто значний незворотній процес перетворень у виробничому процесі через заміну робочої сили людини. Тому необхідно зрозуміти, як відбувається боротьба між класовими інтересами і, точніше, як відбуваються конфлікти у світі Росії роботи, оскільки ці перетворення можуть означати нестабільність роботи, якщо ми думаємо, наприклад, на рівнях безробіття.
Іншими словами, структурні зміни можуть спричинити більше ускладнень для працівника (котрий тепер повинен більше вчитися, більше готуватися, більше конкурувати за дефіцитні вакансії). Для Рікардо Антунеса (2011), "коли робота на живому рівні [фактично працівники] виключається, працівник стає хитким, стає вуличним торговцем, робить дивні роботи тощо". (АНТУНИ, 2011, с. 06). Нестійкість праці означає скасування трудових прав. Звідси важливість роздумів над цією темою, над збоченою логікою капіталізму, оцінки способів збереження гарантій для працівника, який є найслабшою стороною цього конфлікту.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Також згідно з Antunes (2011), «скорочення робочого дня, обговорення, що виробляти, для кого виробляти і як це виробляти, є терміновими діями. Роблячи це, ми починаємо обговорювати основоположні елементи системи соціального метаболізму капіталу, яка є глибоко руйнівною »(Там само, с. 06). Цей аспект обговорюється не лише між підприємцями та працівниками, але й питаннями заробітної плати, робочого часу, створення робочих місць, розподіл прибутку, умови безпеки, плани кар'єри, серед багатьох інших аспектів, пов'язаних з трудові права, набуті протягом 20 століття, шляхом організації робітничого руху через профспілки, профспілковість.
Однак факт, що умови праці та трудові права дещо покращились. Очевидно, що ці досягнення з точки зору прав та гарантій робітників були не подарунками бізнес-класу, а принципово результатом боротьби профспілкових і робітничих рухів. У сьогоднішній Бразилії так звані центральні профспілкові організації, як правило, мають такі вимоги: зміни в економічній політиці щодо зниження процентних ставок та розподілу доходів; скорочення робочого часу з 44 годин на тиждень до 40 годин; згасання фактора соціального забезпечення; та регулювання аутсорсингу послуг.
Тим не менше, незважаючи на прогрес у роботі та вирішення деяких конфліктів (за допомогою трудового законодавства), які в результаті цього виникають, логіка експлуатація, властива капіталізму (так присутній у повсякденному житті робітника), навіть не те, що Маркс назвав брутальністю людини внаслідок рутинизації праці і, отже, життя.
Паулу Сільвіно Рібейро
Бразильський шкільний співробітник
Бакалавр соціальних наук з UNICAMP - Державного університету Кампінасу
Магістр соціології з UNESP - Державний університет Сан-Паулу "Жуліо де Мескіта Фільо"
Докторант соціології в UNICAMP - Державний університет Кампінасу
